声明:本书为八零电子书(txt80.com)的用户上传至本站的存储空间,本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务,以下作品内容之版权与本站无任何关系。 ---------------------------用户上传之内容开始-------------------------------- 秦谜:重新发现秦始皇 作者:李开元 内容简介 秦始皇短短49年人生却迷雾重重。 秦始皇的爸爸是吕不韦?昌平君有着怎样的双重身份?秦始皇的表叔怎么成了末代楚王?秦始皇的后宫为何集体失载?坑儒是秦始皇背了几千年的黑锅? 史学界福尔摩斯李开元,基于田野调查、文物出土和墓葬挖掘, 重返秦国历史现场,打捞历史碎片,糅合史学、考古学、医学以及法学等多元学科视角,运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法,大胆推测、小心求证,复活被严重误读的秦国历史,还原被历史妖魔化的秦始皇,深度解密秦史失落的真相。 《秦谜:重新发现秦始皇》集两千年以来秦始皇种种奇案于一身,从人人都好奇的角度切入,试图用八卦的方式破解那些掩藏在历史深处的秘密,给史学界饱受争议的话题一个全新而合理的解答。史书没有记载的真相,李开元教授让你知道。 自序 在推理中享受历史的乐趣 这本书,不是一本常规的历史著作,而是一本大胆的历史推理作品。 简单来说,这是破解历史密码的书。解码与解谜不同。解谜,是破解单谜。解码,是破解谜团,一连串彼此关联的谜;这些谜都在一个相通的环上,必须按照环扣的次序顺次解开。 这本书所要破解的密码,是秦始皇的密码。 秦始皇可以说是中国历史上第一大名人,也是迷雾重重的人物。笼罩在秦始皇身上的重重迷雾,从他出生开始,一直到他死后,日积月累,有增无减,千百年来,积淀成一连串的历史疑案。 生父之谜是第一桩疑案,秦始皇究竟是嬴异的儿子,还是吕不韦的儿子?假父和弟弟之谜是第二桩疑案,秦始皇与嫪毐、成蟜之间,究竟发生了什么事情?表叔之谜是第三桩疑案,昌平君究竟是什么人,他为什么先扶持嬴政亲政,后来又起兵反秦称楚王? 第四桩疑案皇后之谜,更是蹊跷。秦始皇是中国历史上第一位皇帝,但是,中国历史上第一位皇后,却在史书上渺无踪影,这不是非常奇怪吗?这桩奇怪的事情,不仅牵连到秦始皇的长子扶苏、幼子胡亥和他们的兄弟姐妹,更牵连到他们的母亲——那些曾经在秦始皇身边生活过,后来又完全失去消息的所有后宫…… 如此种种疑案,都纠缠在一个环上——秦始皇的亲族和外戚。如此种种疑案,至今仍没有确切的答案。 为什么会这样?年代久远,史料欠缺,当然是首要原因。不过,人为地隐瞒历史真相,有倾向性地曲解历史,也是重要的原因之一。除此之外,在我看来,还有一个也很重要的原因,就是观念的束缚。 多年以来,在史料学领域,我们信奉“有一分材料说一分话”的原则。不过,如果将这个原则推广到整个历史学,警句就变成了咒语,我们将会掉进认识的陷阱,误以为凡是没有记载的事情就不曾存在。照此扩大化,历史学将只剩下破碎的片断,而失去完整的篇章,前言不搭后语的失衡,最终难免陷于失语。 历史是什么?历史是基于史料对往事的推想。要通过少而又少的古代史史料,解读出多而更多的史实来,必须修炼“有一分材料说十分话”的功夫。这个“说十分话”的功夫,讲的是由一条材料生发十条线索的方法;这个方法的思路,是多方联想与合理推测。在直接证据不足的情况下,尽可能地搜寻间接的旁证,运用联想和推测,上下内外关联,前后左右旁通,索隐探微,设问求解,将各种蛛丝马迹串联起来,最大限度地解析历史,揭示历史的真相。 历史学的这种做法,类似现实中的侦探破案。案发后的现场,混乱而狼藉,犯人无影无踪,证据被销毁隐去,侦探们仔细地搜集每一处指纹、每一个脚印,甚至是一根毛发、一种气味……如何由这些少而又少的证据,搜寻出犯人的踪迹,复原出案发的现场,推理和联想正是必不可少的功夫。按照侦探学上的说法,就是通过推理和联想,将所有的证据合理联系起来,形成一个相关的证据链,由此重建案发的过程。 刑警侦探破解的是现在的疑案,破解古代疑案的历史学家,是历史侦探。历史侦探破解历史疑案,同刑警侦探破案一样,充满了惊险、刺激,还有乐趣。 读者朋友,让我们回到两千多年前的秦代,来到秦始皇身边,置身于那一个又一个的案发现场,一起来做历史侦探,一起来享受破案的快乐,一起来体验福尔摩斯式的逻辑与力量吧! 第一案 谁是秦始皇的父亲
是他,创立皇帝制度,成为中国第一位皇帝;是他,挟雷霆之威,第一次统一了天下。他,秦始皇,——姓嬴名政且慢,据说还有另一个名字,叫吕政?原来,他的出生是一件两千年来的无头案:秦始皇,到底是不是大商人吕不韦的私生子?无数学者参与讨论,却一筹莫展:史料如此缺乏,而最原始的记载《史记》却自相矛盾。问题出在哪里?(一)吕不韦真的是秦始皇父亲吗?
秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。秦始皇的父亲姓嬴名异,被称作子异,就是公子异的意思。嬴异是秦国的第三十三代国王,庄襄王是他死后的谥号,司马迁在这里用的是追述的笔法,所以这样称呼他。这段记载说,秦始皇是庄襄王的儿子。庄襄王在赵国做人质的时候,在吕不韦家见到赵姬,一见钟情,娶以为妻,生下了嬴政。出生时间是秦昭王四十八年(前259年)正月,出生地是邯郸。这段纪事简洁明了,将秦始皇的身世交代得清清楚楚,明言他是子异和赵姬所生,并没有质疑他的出生。 秦始皇石刻像 秦始皇,姓嬴名政,生于邯郸。十三岁即位,经历种种磨炼,成为强势明君,最终完成统一天下的大业,成为历史聚光灯下的千古一帝。 不过,司马迁在《史记·吕不韦列传》里则是另外一个说法:
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。子楚,是子异的字号。这段纪事说,吕不韦与绝色善舞的邯郸美人赵姬同居,知道赵姬怀了孕。在这期间,子异到吕不韦家做客宴饮,对赵姬一见钟情,起身敬酒,请求吕不韦将赵姬送与自己。吕不韦开始非常生气,后来考虑到自己已经为子异的政治前途投入了全部财产,为了“钓奇”获取投资的成功,他不得不顺水推舟,将赵姬送与子异。赵姬隐瞒了自己已经怀孕的事实,嫁与子异,如期生下了儿子嬴政。于是,子异立赵姬为夫人。这段纪事生动详细,通过讲述一段历史故事,明言嬴政实际上是吕不韦的儿子。 同一《史记》在不同的篇章当中,对于同一事情有不同的记载,这就是秦始皇出生之谜这桩历史疑案的由来,宛如司马迁为我们布下的迷魂阵。 那么,这两种不同的纪事,究竟哪一个对,哪一个错?哪一个是历史的真相,哪一个是人为的虚构呢?这就是需要我们来破解的历史疑案了。
安国君许之,乃与夫人刻玉符,约以为适嗣。请大家注意“刻玉符”这三个字。玉符,是用玉石制作的符,有各种形状,用来作信用的凭证。符一分为二,由定约双方分别保管,使用的时候取出来合符验证,确定约定的可靠,作用相当于我们今天的契约书。“刻玉符”,就是将约定的内容大要,分别刻在一分为二的两半玉符上。安国君与华阳夫人“刻玉符,约以为适嗣”,就是将册立子异为“适嗣”,也就是将选定王太子继承人的决定写成文书,正式备案,然后将其大要刻在玉符上,由安国君和华阳夫人各持一半分别保管。这个细节非常重要,首先,它体现了华阳夫人的精明,有法制观念,重大的事情,须要有文字的凭证。 这件事更重要的意义,是在制度上。正如我们已经谈到的,秦国是法制国家,时时处处讲究法律章程,不论大事小事、国事家事,都用法律文书登录,严格按照法定程序处理。秦汉时代,王子和封君的册立,都极为慎重,制度非常完备,不但有法律文书保存于政府机构,还有正式的仪式宣称其事,各种形式的“信用符”,广泛地使用在各种协议约定当中,是具有法律效力的正式凭证。立子异为继承人这件事,不仅是安国君的家事,更是关系秦国国本的重大国事,当然立有正式的文书,在秦政府作正式的登录和保管。这份重要文书的内容大要,也刻在玉符上,由安国君和华阳夫人分别保存。 明了了“刻玉符”的重大意义以后,我们完全可以肯定,安国君立子异为继承人是立有正式的凭证文书的,华阳夫人收养子异为养子,也是立有正式的凭证文书的。进而,我们可以推断,子异立赵姬为正夫人,立嬴政为嫡长子作为继承人,也都是立有正式的凭证文书的。而且,这些凭证文书正式立定的时间,都是子异在邯郸做质子的时代,有正本和副本,正本在咸阳的秦政府档案室,副本在子异手中。子异从邯郸回到秦国以后,这些文书都是有案可查,具有法律效力的。 疑案追查到这里,我想从办案侦探的立场向电影电视剧的编导们提一个建议,关于秦始皇的影视剧,肯定是要重新拍摄的,不管是从新发现的历史事实的角度上看,还是从新的人物诠释的角度上看,现有的影视形象都过于陈旧,乖离了历史的真相。如果要重拍,请在子异与吕不韦脱出邯郸的章节中增加一场离别戏:硝烟弥漫中,星空月光下,子异与赵姬刻玉符为凭证,盟誓终身不忘不弃,站在子异身旁的是年长的吕不韦,站在赵姬身后的是幼儿嬴政……山盟海誓后,子异随吕不韦越城脱逃,赵姬携嬴政乔装隐身,四人生死未卜,两半玉符为凭……生离死别的凄绝,当是何等感人的境况。 历史是什么,历史是往事的片断,片断中的细节,最是真人真事的体现。细节在历史中的意义,宛若文物一般。 法律鉴定的结果出来以后,我们再来作医学鉴定。
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。这个故事,是否肯定是司马迁写进去的,是否是《史记》的原样,我们暂时不去多说。有一位著名的历史侦探认为,如果我们仔细审阅这个故事的话,不难发现在这个离奇的故事后面,实际上隐藏着否认这个故事的机关。这个机关,就是“大期”这两个字。 我们前面已经说过,大期的意义,就是妇女足月分娩的日期,就是十月怀胎的十个月。赵姬与子异同居怀孕,十个月以后生下了嬴政,因为毫无问题,所以子异认可了自己的长子,册立赵姬为自己的夫人。 反之,如果赵姬已经有孕才被献给子异,嬴政就不是“大期”出生,而是应当在赵姬与子异同居八九个月后早产。一旦早产,子异必然生疑,就不会认可嬴政为自己的嫡长子,也不会立赵姬为自己的夫人了。也就是说,在“大期”这两个字的后面,隐藏着一个否认赵姬与子异同居以前已经有孕的故事。 发现这个机关的历史侦探,是清代的大学者梁玉绳,他对此有一个极为精辟的解释:
史公于《本纪》特书生始皇之年月,而于此更书之,犹云:世皆传不韦献匿身姬,其实秦政大期始生也。别嫌明微,合于《春秋》书“子同生”之意,人自误读《史记》耳。这段话说,太史公在《史记·秦始皇本纪》中特别写明了始皇帝出生的年月,在这里之所以再次以不同形式改写,当是一种隐晦的写法,当今世上盛传吕不韦献有孕之女的流言,其实始皇帝是如期而生。太史公的这种写法,辨别嫌疑,指明细微,合于《春秋》书写嫡长子诞生的笔法,世人未能深入理解《史记》,陷于自我误读而已。 如此看来,吕不韦献有孕之女的故事,可以说是由两个故事构成的一个双重故事:一个张扬的大故事套着一个隐秘的小故事,隐秘的小故事的内涵是否认张扬的大故事的。如果确是这样的话,太史公真是忽悠人,话不明说,眨巴眼变戏法,要你仔细读书,要你体察表面文章后面的真意。
庄襄王享国三年,葬茝阳。生始皇帝。清楚明白,写出庄襄王生始皇帝的事情,完全可以作为秦始皇是庄襄王子异亲生儿子的另一条直接证据。有了这个新的证据以后,我们可以对谁是秦始皇生父的历史疑案作一个肯定的结论。 结论如下:秦始皇嬴政的生父是子异,生母是赵姬,他是秦国第三十三代王庄襄王的嫡长子。《史记·秦始皇本纪》的记载和《史记·秦始皇本纪》后面所附的秦王谱系记载是可靠的。反之,出现在《史记·吕不韦列传》中的吕不韦献有孕之女的故事,是不可信的编造。读者朋友,如果你觉得上述的结论可以使你满足,就请你安心地进入第二案的考察。如果你仍然觉得心存疑虑,对于《史记》中为什么会出现这种真假混同的编造感到不好理解的话,请你跳过第二、三、四案,直接进入本书最后一章的谜底——《史记》中重复出现献有孕之女这一类编造故事的来龙去脉,将穿透历史的迷雾,直截了当地呈现在你的眼前。 秦始皇一生的隐秘,是连环套似的密码,我们破解他的生父之谜,不过是解码的第一环。第一环的破解,又引出第二环的相关事情:出生以后的秦始皇,是如何度过他的童年和少年时代的? 第二案 弟弟和假父的故事
秦始皇的青少年时代,历史记载几乎空白;唯一的线索就是他有三个弟弟:一个突然在前线投敌叛国,两个被秦始皇活活扑杀而死。秦始皇与弟弟们,到底存在什么样的生死情仇?年轻国君,如何面对亲情背叛、人伦惨剧?夹杂其间的,又是怎样的政治阴谋?(一)弟弟为什么叛变投敌?
王弟长安君成蟜将军击赵,反死(按,“死”为衍字)屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。这件事情,也见于《汉书·五行志》:
王弟长安君成蟜,将军击赵,反屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。上述记载说,秦王政八年,秦王的弟弟长安君成蟜领军进攻赵国,在屯留(今山西屯留)反叛。叛乱平定后,参与叛乱的军吏都被斩首,参与叛乱的民众被迁徙到临洮(今甘肃临洮)。 根据《史记·赵世家》的记载,在这次事件后,成蟜亡命到赵国,被授予封地饶(今河北饶阳)。 以上的叙述,是史书为我们提供的有关成蟜之乱的全部直接信息。至于更详细的情况,比如成蟜的身世,他的母亲是谁,他何时出生,生于何地,他为什么在前线反叛,他以后的命运如何等等,就完全没有消息了。 成蟜是嬴政的异母弟弟,成蟜之乱,表面上发生于兄弟之间,背后则有两位母亲的影子。这件事情,首先牵连着嬴政家族内部的亲情,兄弟之间的关系,到了水火不能相容的地步,不可不谓是家族危机的暴发。 在家天下世袭王政体制下,王族内的亲情就是政情。成蟜之乱,也牵连着秦国的政情,不同政治势力之间的矛盾,发展到了兵刃相见的地步,不可不谓是政治危机的暴发。 然而,奇怪的是,史书上对于这件事情,只有上述短短的记载,至于这件事情的原因结果、来龙去脉,竟然没有只言片语的提及,不但留下了巨大的历史空白,也成为一桩千古疑案。
嫪毐封为长信侯,予之山阳地,令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无大小皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。这是说,嫪毐被封为长信侯,他的领地在山阳这个地方(今河南获嘉、沁阳一带)。在帝太后的纵容下,嫪毐可以随意地使用秦国王室的宫室、车马、衣服、苑囿和猎场。帝太后的事情,不管大小,都交由嫪毐处理决定。进而,又将太原郡的汾河以西地区赏给嫪毐作为封国。 嫪毐,作为帝太后的面首和宠臣,得到财富的赏赐,随意地使用秦国王室的宫室、车马、衣服、苑囿和猎场。帝太后也将自己的家事政事,通通交由嫪毐处理决定。这些事情,在帝太后的私人恩宠之下,都是不难办到的。然而,嫪毐封长信侯,建立封国的事情,可就不是一般的事情,而是载入典籍史册,关系国法的大事了。那么,嫪毐为什么会被封侯呢? 关于嫪毐为什么封侯,史书上没有记载,历来学者的理解,以为他是帝太后宠爱的面首,封侯也是出于帝太后的私恩。我最初也随大流这样理解,然而,当我仔细整理了这一段历史以后,发现这是一个想当然的误解。不但误会了两千多年,也直接影响到《史记》的标点分段。中华书局点校本的分段,就是活生生地将同年发生的两件相关事情,分段列在秦王政八年和九年以前。这种基于错误理解的分段,反过来又加固了错误理解的基础。 我们知道,秦国是一个绝对重视爵位的国家。商鞅变法明文规定,爵位的授予,必须根据军功,或者是与军功相应的功劳。不管任何人,包括王室成员,没有军功就不得授予爵位。秦国的爵位一共二十级,最高一级是侯。嫪毐受封长信侯,就是这一级。被授予侯爵的人,除了享受种种巨大的特权外,还要授予领地,建立自己的封国,相当于一个小国的国王。在秦国的历史上,被授予侯爵的人屈指可数,都有登记,都有被封侯的理由。 关于秦国封侯之难,我们可以讲一个短短的故事。秦始皇统一天下,最大的功臣是老将王翦。他多年作为秦军大将领兵出征,攻破赵国,消灭燕国,战功累累,却没有得到封侯的赏赐。在攻灭楚国的战争中,王翦统领六十万秦军出动,秦王嬴政亲自来送行,王翦临行前曾经对于列侯难封表示不满,对嬴政抱怨说:“臣下为大王领军作战,多有功劳也不曾得到列侯的封赏。”王翦的侯爵,是在大败楚军、攻灭楚国以后才被授予的。由此可见列侯爵位的授予,在秦国是何等重大,又是何等不易。 嫪毐封侯一事,秦国史书是作为国家大事正式做了记载的,除了上述的《史记·秦始皇本纪》而外,《史记·六国年表》也有专门的记载,秦王政八年,“嫪毐封长信侯”。这些都是秦国政府的正式记载,显示事件重大。这个重大的意义,就是表明嫪毐立下了非同寻常的功劳,按照秦国的制度授予了与他的功劳相应的最高爵位。那么,嫪毐究竟立下了什么的功劳,他被授予最高爵位的理由究竟在哪里呢? 查询史书,就在嫪毐封侯的同一年,秦国历史上还有一件大事发生,这件大事,就是成蟜之乱。同一年发生的这两件大事之间,会不会有某种关联呢? 我们前面已经讲道,秦王政七年,夏太后死,韩系外戚势力失去领军人物而开始衰落。以赵姬为首的赵系外戚势力乘机开始打击韩夫人和成蟜。这个时候的嫪毐,已经成为秦国政坛上一大政治势力,他不仅是帝太后的面首,而且是帝太后家务和政务的贴心代理人,在帝太后打击韩夫人和成蟜的行动中,由他来充当头号打手,可以说是顺理成章的事情。想来,正是在他的一手策划下,韩系外戚势力遭到彻底的清洗,领兵在外的成蟜被迫降赵。也许正是在这件事情当中,嫪毐因为镇反立了大功,被封为长信侯,权倾朝野。 当然,以上的脉络,只是我们基于当时的历史背景,在秦国不同外戚势力之间的争斗这条主线上所作的合理推测而已。对于这个推测,我们可以举出一条旁证。秦国的法律制度,奠基于商鞅变法。商鞅变法有一条重要的原则,叫作“告奸者与斩敌首同赏”,就是揭发谋反奸人的功劳,与杀敌斩首的功劳同等计算。秦汉历史上,援引这条法律,为揭发重大谋反者封侯的事例有案可查。汉武帝时,外戚之间争夺皇位继承权,演出了一场类似的悲剧,史称“巫蛊之乱”,皇后自杀,太子出逃被杀。追杀太子的官吏,因功被封为列侯,援引的就是这条法律。 历史事件的真相,不仅仅在事件的本身,也在事件前后左右的关联当中。前后,是指时间的前后,为了了解历史的真相,我们需要关注事件发生前和发生后的事情,由此寻找与该事件有关的线索。左右,是指事情的周边,为了了解历史的真相,我们需要关注与该事件同时发生的其他事情,由此寻找与该事件有关的线索。 在上面的破案过程中,我们运用这种方法,前后将夏太后之死和成蟜之乱连接起来,解读出了新的史实,我们又左右将成蟜之乱与嫪毐封侯连接起来,也解读出了新的史实。如果我们前后左右连接起来看的话,夏太后之死、成蟜之乱与嫪毐封侯这三件看似孤立的事件之间,不但是有关联的,甚至可能是具有同一历史背景的连续事件。这个连续事件的下一环,就是秦王政九年的嫪毐之乱。 (二)假父到底想要攻击谁?
(秦王政九年)四月,上宿雍。己酉,王冠,带剑。长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人,将欲攻蕲年宫为乱。王知之,令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳,斩首数百,皆拜爵……毐等败走。阳陵虎符 此符是秦始皇调动军队的凭证,用青铜铸成卧虎状,可中分为二。虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。”意为此兵符,右半存皇帝处,左半存驻扎阳陵(今陕西咸阳市东)的统兵将领处。调动军队时,由使臣持右半符验合,方能生效。 根据这条记载我们了解到,秦王政九年,嬴政从首都咸阳来到雍城。雍城,在现在的陕西省宝鸡市,距离秦都咸阳大概有三百多里,是秦国的旧都,秦国先公先王的坟墓和宗庙很多都在这里,历代修建的离宫别馆也不少。嬴政来到这里,是要在宗庙举行冠礼。冠礼,就是成人礼,通过这个仪礼正式宣告长大成人。己酉这一天,嬴政正式行了冠礼,佩剑戴上了王冠。按照秦国的制度,从此以后,他将收回委托出去的大权,正式开始亲政。 就在嬴政还在雍城滞留的时候,长信侯嫪毐在首都咸阳作乱而被察觉,嫪毐私自使用秦王的印玺和太后的印玺,调动咸阳县的军队、负责宫廷警卫的卫尉的军队、政府的骑兵部队、咸阳附近的少数民族部队以及长信侯府的家臣门客,发动了大规模的武装叛乱,准备进攻雍城的蕲年宫。 秦王知道了这件事,命令相国吕不韦、昌平君和昌文君发兵攻击嫪毐。两军大战于咸阳,嫪毐兵败。
秦自四境之内,执法以下,至于长挽者,故毕曰:“与嫪氏乎?与吕氏乎?”虽至于门闾之下,廊庙之上,犹之如是也。今王割地以赂秦,以为嫪毐功,卑体以尊秦,以因嫪毐。王以国赞嫪氏,以嫪毐胜矣。王以国赞嫪氏,太后之德王也,深于骨髓,王之交最为天下上矣。……今由嫪氏善秦,而交为天下上,天下孰不弃吕氏而从嫪氏?天下必舍吕氏而从嫪氏,则王之怨必报矣。这段记载说,当今秦国国内,从政府到民间,从官员到百姓,大体分成两派,或者站在嫪毐一方,或者站在吕不韦一方。如果魏国依附嫪毐一边,割地送给秦国,屈身尊礼秦国,这些都通过嫪毐上达,作为嫪毐的功劳,嫪毐就胜过吕不韦了。如此一来,帝太后必定深深地感谢魏国,魏国与秦国的关系就会在各国之上了。如此一来,天下也必定舍弃吕不韦而跟从嫪毐了。 这件事情,发生在秦王政八年,正是嫪毐封侯建国红极一时的时候。这段对话,不但清楚反映出嫪毐与吕不韦的激烈政争,而且,在两人的政争中,帝太后已经忘记吕不韦,完全站在嫪毐一边了。所以说,嫪毐暴露帝太后隐私的事件,予吕不韦以打击嫪毐的口实。吕不韦的态度,嫪毐是清楚的。他发动政变,吕不韦当然是他的打击对象。
齐人茅焦说秦王曰:“秦方以天下为事,而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之,由此倍秦也。”秦王乃迎太后于雍而入咸阳,复居甘泉宫。这段记载,作为文学故事来读的话,可以理解为作者在情节推进中制造的戏剧性转折,是一波三折的起伏式叙事手法。这段记载,作为历史来读的话,则很有些不可思议,使人怀疑这段纪事的真伪和可靠性。作为历史侦探,我们自然要问,这位齐国人茅焦究竟是什么人,他为什么会在嫪毐之乱后出现在秦王嬴政身边?茅焦劝谏嬴政说:“秦国志在天下,而今大王有了迁徙母后的名声,恐怕诸侯各国听说后,由此纷纷背离秦国。”他讲的不过是母子之间应当和睦相处的简单道理,怎么会扯到诸侯各国背叛秦国的外交大事上去?嬴政听了这几句话之后,又怎么会怒气全消,幡然醒悟,立刻前往雍城迎回母亲?
公元前238年,秦王政九年,楚考烈王二十五年。这一年,秦楚两国政局都发生大动荡:前者有嫪毐之乱,后者考烈王去世,其大臣被杀。此时,一件非常奇怪的事情出现了:一位神秘的楚国王子,在秦国为秦王浴血奋战。两千年来,没有人知道这位王子的名字。他,是谁?他为什么留在秦国?他跟秦始皇是什么样的关系?(一)谁接替吕不韦做丞相?
楚悍有母弟犹,犹有庶兄负刍及昌平君。这条材料中的悍,是熊悍的名字。犹,是熊犹的名字,他是熊悍的同母弟。负刍与昌平君,都是熊犹的庶兄。这条史料非常宝贵,是我们现在所知的有关昌平君的父亲兄弟等家世情况的唯一材料。根据这条材料,再结合《史记·楚世家》的记载,我们将考烈王前后的王位继承关系列表如下: 上表中,顷襄王熊横是考烈王熊元的父亲。熊悍、熊犹、负刍和昌平君是熊元的儿子。其中,熊悍和熊犹,是王后李园妹所生,分别做了第四十二代和第四十三代楚王。第四十四代楚王负刍的母亲是谁,不清楚。他在熊犹即位两个月后,发动政变,杀死熊犹,夺取政权,做了四年楚王。 至于昌平君,他的母亲是谁,也不清楚。更奇怪的是,考烈王二十五年(也就是秦王政九年),当他的父亲去世,他的嫡兄弟熊悍即位,春申君被李园兄妹杀害,楚国政局发生大变动的时候,他不在楚国,而是在秦国的政权中枢,为秦王嬴政的亲政而浴血奋战,成为拥戴嬴政的第一功臣。这不能不说是很异常的事情。异常的事情,一定有非同寻常的理由。那么,这个非同寻常的理由是什么呢?为了解答这个疑问,我们不得不追究到他的出生,一直要追究到他的父亲考烈王熊元的年轻时代。 公元前272年,也就是昌平君平定嫪毐之乱的三十四年前,这一年,以秦国的历法纪年,是秦昭王三十五年,以楚国的历法纪年,是楚顷襄王二十七年,秦国与楚国和好,身为楚国王太子的熊元到秦国做人质。熊元入秦,一住就是十年。按照战国时代质子在外国的一般做法,他们往往在当地娶妻生子,这种情况,类似于秦始皇的父亲子异在赵国做人质时娶赵姬生嬴政。而昌平君,很可能还有昌文君,或许就是熊元在秦国娶秦妻所生的儿子。 熊元在秦国做人质时,控制秦国政权的是楚国王族出身的宣太后及其楚系外戚集团。秦昭王是宣太后的长子,他有一半楚系的血统,他的正妻也是从楚国迎娶的。以两国间关系而论,当时,楚国是秦国最重要的盟国,又是宣太后的母国,熊元是楚国的王太子,他在秦国娶妻,是有关秦楚两国关系的大事,妻家不但应当同他的地位相当,也应当同秦国王室关系密切。从历史上的情况来看,秦昭王当时大约五十四岁,多子女,熊元在咸阳娶秦昭王之女为妻最符合各方面的利益,也合于古代王室间通婚的礼仪秩序。在没有更为有力的说法的情况下,我们不妨根据这个推测,由母系入手,将昌平君与秦国王室、与秦始皇的关系做一个梳理,结果如下: 由上表我们可以看出一个大体的关系,昌平君可能是秦始皇的曾祖父秦昭王的外孙,秦始皇的祖父安国君(孝文王)的外甥,秦始皇的父亲庄襄王子异的表兄弟,秦始皇的表叔。如果是这样的话,昌平君是横跨秦楚两国王室间的人物。以楚国的王系而论,他是楚国的王子,有王位继承权;以秦国的后宫关系而论,他属于宣太后以来一直掌控秦国政权的楚系外戚集团,也是天生的权贵。正是这种特殊的身份,决定了他既有资格在楚国的政权中枢活动,也有资格在秦国的政权中枢活动。至于他为什么没有随同父亲回到楚国,而是留在秦国,后来长期在秦国政权的中枢活动,成为秦国政坛上非同寻常的政要,这是又有别的原因,又有别的故事了。
秦并天下,令丞相、御史曰:“……寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里……”王曰:“……号曰皇帝。他如议。”这段文字,是秦王诏令的下达和臣下回答的摘录。大意是说,秦统一天下以后,秦王诏令丞相、御史大夫:“……寡人以渺小的身躯,兴兵讨伐暴乱,有赖于祖宗的神灵,六国国王都俯首服罪,天下大定。现在如果不变更称号,则不能彰显成功,流传后世。希望议定帝号。”经过慎重议论以后,丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯代表群臣回复秦王,建议采用“泰皇”的称号,最后由嬴政改定为“皇帝”。 秦王的诏书,下达的对象是“丞相”和“御史”。当时的丞相有两位,是隗状和王绾,具体是哪一位呢?由回答来看,直接受令接诏的正是王绾。御史,是御史大夫的略写,当时的御史大夫是冯劫,他也是受令接诏的大臣。诏令由秦王下达丞相、御史大夫的程序,井然有序,清楚明了。 这种程序,不但有文献证明,也得到出土文物的印证,通行于秦汉时代。比如在《汉书》和出土的《张家山汉简〈二年律令〉》中,“制诏相国(丞相)、御史(大夫)”,就是诏令下达中常常见到的形式。以此推论,嫪毐之乱暴发时,秦王诏令的下达也应当走同样的程序。按照这个程序,排名在相国吕不韦后面接受诏令的大臣,有可能就是御史大夫。 通过以上的追踪调查,我们可以看出,由于昌平君的特殊身份,他一直居于秦国政坛的主流当中。他一方面是华阳太后的亲属,楚系外戚集团的重要人物,另一方面,他又是子异和嬴政的至亲,与子异和嬴政都有多年的交往,他不管是与华阳太后还是与嬴政父子,在政治利益上都完全一致。从而,我们可以合理地推断,昌平君在二十三岁时,伴随子异即位开始登上政坛。二十六岁时,因为嬴政幼年即位而跻身于被委以国政的大臣之列。三十四岁时,他身为辅政大臣,以御史大夫的官职受命领军平定叛乱,拥立嬴政顺利亲政,声望和实力都到达高峰。 昌平君从出生到三十四岁的情况清楚以后,我们的追踪调查,就可以回到本案的开头,回到疑案的破解上来了。本节是一桩追查“谁是丞相?”的人事案件,案件缘起于吕不韦免相以后秦国丞相不知是谁的状况。 吕不韦免相,是在秦王政十年。嫪毐之乱平定以后,在追究责任的调查中,吕不韦与帝太后、嫪毐的特殊关系暴露,受牵连被罢免相国之职,贬斥出京。国家不可一日无相,新丞相的任命,当然必须马上决定。这个时候,昌平君三十五岁,是先帝时代留下的辅政大臣,官职仅次于相国的御史大夫,他又是秦王的表叔,华阳太后的侄子,平定嫪毐之乱的第一功臣,由他来接任丞相,应当是顺理成章的事情。 昌平君出任丞相的事情,《史记索隐》为我们提供了直接的证据。《史记索隐》在《史记·秦始皇本纪》中“攻毐令”条下说:
昌平君,楚之公子,立以为相,后徙于郢。这条史料明确地告诉我们昌平君曾经被“立以为相”,就是出任秦国的丞相。至于昌平君是什么时候被立为丞相的,《史记索隐》没有交代。现在,我们根据上述调查的结果,大体可以合理地推定,昌平君出任秦国丞相,应当在秦王政十年,他接替被罢免的相国吕不韦,成为辅佐秦王嬴政的第二位丞相。 (二)铜戈的秘密
十七年,丞相启、状 造,郃阳 嘉,丞兼,库,工邪根据专家们的鉴定,这是一件典型的秦国兵器。类似有铭文的兵器,在全国各地多有发现。这件铜戈上的文字,当然引起了专家们的兴趣,做出了相当确切的释读。今天,我们都来向专家们学习,一起来继续解读铜戈上的文字。 首先来看“十七年”三个字。这是标记产品生产年的数字。古代各国,多以国王在位的年数纪年,铜戈上的“十七年”,是该铜戈制造时在位的王,也就是史书中不时见到的“今上”的第十七年,至于这位“今上”究竟是哪一位秦王,当时是人人都知道的常识,到了今天,就变成了谁都不知道的秘密,成了有待破解的历史疑案,也成了有待考证的历史学上的问题了。这样说来,历史学上的问题,多是时间给我们制造的麻烦。这三个字告诉我们,该铜戈铸造于某位秦王在位的十七年,至于是哪位秦王,有待考证。 “丞相”,秦国政府的首席大臣,是监督该兵器制造的最高责任者。“启”和“状”,人名,某秦王十七年制造铜戈时,两位出任丞相的人的名字。 “造”,制造。“郃阳”,县名,该铜戈的制造地,当时属于秦国首都内史地区,在今天的陕西省韩城市南。 “嘉”,负责铸造该兵器的工师的名字。 “丞兼”,丞,副工师;兼,副工师的名字。 “库”,库,保管该武器的仓库;,该仓库负责人的名字。 “工邪”,工,铸造该铜戈的工匠;邪,工匠的名字。 俗话说,一叶知秋。以这件铜戈为例,我们可以大体看出秦国武器制造的流程与制度。每一件重要的兵器,从生产工人、仓库保管、工场的责任人,一直到中央政府的总监制者,都要在产品上实名记录。这种制度,古代称为“勒名工官”,既是产品质量监管制度,也是产品流通监管制度,可以从头到尾追踪每一件产品的行踪,在各个环节确立责任,不可不谓是一种相当严格而先进的产品监管制度。 现代人自大狂妄,常常低估古人的智慧,眼前的这种古代制度,可能比我们今天的产品监管制度更加严格,大有值得学习的地方。不过,这已经是另一个话题了,我们还是回到文物考古的追查,历史疑案的侦破中来,考察丞相启和状这两位人物,他们究竟是谁?
廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。乃诏丞相状、绾:法度量,则不壹,嫌疑者皆明壹之。我们先来解释前半句。廿六年,是秦始皇二十六年,公元前221年,这一年,秦统一天下,秦王嬴政称皇帝。诸侯,指楚、齐、燕、韩、赵、魏等各国。黔首,指老百姓。黔是黑色,首是头部,人用黑色头巾缠头,称为“黔首”。秦从这一年开始,正式称民为“黔首”。前半句话是说,二十六年,皇帝统一天下,各国万民终于获得安定,立尊号为皇帝。 秦代铜量 公元前221年,秦统一度量衡。这两件铜量均为当年统一量器的标准器具,外壁均刻有统一度量衡的40字诏书。 秦半两钱及钱范 兼并六国后,秦始皇统一了货币,规定货币分为二等,以黄金为上币,以镒为单位,即重24两;以圆形方孔的青铜钱为下币,以半两为单位,即重12铢。 我们再来解释后半句。诏,下达诏书。状、绾,接受诏书的两位丞相的名字。法度量,规范度量衡。则不壹,将不一致的统一起来。嫌疑者皆明壹之,有疑难的都使其明确。这句话是说,于是皇帝诏令丞相状和丞相绾,规范度量衡,凡是不一致的都加以统一,凡是不清楚的都予以明确。 这个诏书,我们简称为“二十六年度量衡诏”,刻在统一后使用的升、权、量等各种量器和衡器上,是秦帝国统一度量衡的重要文件。 这个诏书上的丞相状,姓隗名状;丞相绾,姓王名绾。他们的姓名,是见于史书的。秦始皇二十八年,始皇帝第二次巡游天下,曾经在琅琊山(今山东胶南)刻石颂扬其统一天下的功绩。在琅琊石刻上,随行大臣们的名字都被刻上去了,隗状和王绾这两位丞相的名字也在其中,丞相隗状排名在前,当是右丞相,丞相王绾排名在后,当是左丞相,同“始皇诏铜方升”的排名顺序是一致的。 追踪调查到这里,我请问大家,“十七年丞相启状戈”上面的“丞相状”究竟是谁,应当是可以推想得到了吧? 毫无疑问,“十七年丞相启状戈”上面的“丞相状”,就是二十六年“始皇诏铜方升”上面的“丞相状”,他们应是同一个人,就是隗状。隗状在秦王政十七年时已经担任着丞相,因为排名在丞相“启”后,当是左丞相。到秦始皇二十六年时,他已经排名在前,担任右丞相,直到二十八年还在任上。想来,他担任丞相的时间,至少在十一年以上,算是一位老资格的总理大臣了。秦始皇统一天下的过程中总理大臣不明的历史,由此被填补了一半。 琅琊石刻 公元前219年,秦始皇第二次巡游,在琅琊山(今山东胶南)刻石颂扬自己统一中国的功绩。刻辞全文载于《史记·秦始皇本纪》,刻文据传为李斯所书。 “丞相状”是丞相隗状的情况清楚以后,我们就可以将见于文献和文物,在秦始皇在位期间担当过丞相(包括相国)的人排列如下: 通过这张表的排序,我们可以看出:在始皇帝在位的三十七年间,出任丞相者至少有七个人,他们分别是吕不韦、昌平君、□启、隗状、王绾、冯去疾和李斯。七位丞相当中,五位都是史书上有记载的,有名有姓。 第二任丞相昌平君,是我们根据《史记索隐》的史料补上去的。昌平君是楚考烈王熊元的儿子,他应当姓熊,不知道名。第三任丞相“丞相启”是我们根据铜戈的铭文补上去的,不知道姓。昌平君在秦王政十年开始出任丞相,秦王政十七年启在丞相任上,我们自然而然会联想到,昌平君熊□与丞相□启会不会是同一个人呢?
一、廿年,韩王居□山。 二、廿一年,韩王死。昌平君居其处,有死□属。我们首先来对第一条纪事作字面的解释。“廿年”,秦王政二十年,公元前227年。□,残缺不可读的字。“□山”这两个字连读,当为地名,韩王居处的地方。这段文字说,秦王政二十年,韩王居住于□山这个地方。那么,这段文字中的韩王是谁呢? 根据《史记》的记载,秦王政十七年,秦军攻陷了韩国首都新郑,韩王韩安被俘虏,韩国灭亡。竹简上的韩王,正是这位韩王韩安。秦灭韩以后,对于被俘的韩王韩安究竟作何处理,他被俘后的命运如何,史书上都没有记载。这枚竹简,为我们填补了历史的空白。看来,韩安被俘以后,秦国政府并没有杀害他,而是将他迁徙到了“□山”这个地方居住。遗憾的是,由于缺字的关系,我们不知道“□山”在哪里。 我们再来解读第二条纪事。“廿一年”,秦王政二十一年,公元前226年。“有死□属”的□,残缺不可读的字,著名历史学家杨宽先生认为,这个缺字可能是“士”字。如果是这样的话,这段文字就可以复原成“有死士属”。“死士”,就是敢死之士,就是勇士。属,跟随。这段文字说,秦王政二十一年,韩王安死去了。昌平君到他死去的地方居处,有敢死之士跟随。 韩王安死去的事情,史书上也没有记载,竹简的出土,又填补了一段历史空白。韩王安死了以后,昌平君来到他死去的地方“居处”,并且有“死士”跟随。昌平君的事情,有如此的牵连曲折,也是史书上没有记载的,可以说大大地补充了历史。 不过,事情都是两面,新出土的竹简,一方面填补了历史的空白,也解答了历史上留下的疑难;另一方面,出土的竹简本身有不能释读的文字,同时,解读出来的新的史实,又引发了新的问题,制造出新的谜团。韩王安的居处之地“□山”在哪里?韩王安为什么死去?昌平君为什么会在韩王安死去的同时,随即来到他死去的地方“居处”,那些跟随昌平君的“死士”又是些什么人?凡此种种,宛若连环套般的谜团,解开一环以后,又引出了更多未解的环扣。 为了继续求解,我们必须对竹简中无法看清的地名“□山”作出合理的解释,搞清楚“□山”究竟在哪里。为什么这样说呢?
廿年,韩王居□山。 廿一年,韩王死。昌平君居其处,有死[士]属。韩王安被秦军俘虏,是在秦王政十七年;被俘的地方,是在韩国的首都新郑(今河南新郑)。由竹简的文字可以知道,三年以后,也就是秦王政二十年,他被秦国政府徙居到“□山”,次年死去;他死去的地方,也应当就在“□山”。同年,昌平君由首都咸阳徙居到韩王安死去的地方,这个地方也应当是“□山”。由此,我们可以清理出韩王安和昌平君这两个人的两条移动线索。韩王安由新郑到“□山”,昌平君由咸阳到“□山”。“□山”,成了他们移动路线的交会点。韩王安来到这里,死在这里。他死之后,昌平君又来到这里。这个“□山”究竟是一个什么地方,它既安置了亡国的韩国国王,又接受了被贬斥的秦国丞相? 追踪调查到了这里,我想请大家回忆一下,我们在整理昌平君的履历书的时候曾经提到,昌平君四十六岁的时候免相出京,被迁徙到了楚国的旧都郢陈。我们本次讲解,就是从这里开始的。关于昌平君的这次迁徙,《史记·秦始皇本纪》是这样记载的:
二十一年……昌平君徙于郢。将这条纪事,与上面的秦简《编年记》二十一年的纪事,也就是昌平君被迁徙到韩王安死处的记载两相对照,毫无疑问,这两条材料是同一事情的不同记载,昌平君的迁徙地郢,与韩王安的居处地和死去地“□山”,都在同一个地区。前面已经讲过,“昌平君徙于郢”这条史料中的郢,是指曾经做过楚国首都的郢陈,也就是秦国的陈县,地址在今天的河南省淮阳市,而“□山”呢?应当是郢陈属下的某一地名。 “□山”在郢陈的地理关系明确了以后,我们就可以填补秦简《大事记》的记载如下:
廿年,韩王居(郢陈)□山。 廿一年,韩王死。昌平君居其处(郢陈□山),有死[士]属。如此一来,我们就可以打开地图,来具体地考察韩王安的迁徙路线新郑—郢陈□山和昌平君的迁徙路线咸阳—郢陈□山的大体走向了。郢陈,在今天的河南省淮阳市;新郑,在今天的河南省新郑市。这两个地方相距不远,直线距离大约一百公里,可以说是相邻地区。新郑地处豫西山地和豫东平原的分界处,是南北交通的要道。郢陈,是交通东西南北的枢纽,连通黄河水系与淮河水系的鸿沟就流经这里。战国时代,新郑—郢陈之间,是连接韩国和楚国的要道,这个时候都已经被秦军攻占,成为秦国的领土。 韩王安由新郑迁徙到郢陈,是由韩国旧都迁居到了楚国旧都,是被迁离了祖国旧地,但是移动的距离很近,可以说是就近迁居。昌平君由咸阳迁徙到郢陈,是由秦国首都迁居到了楚国旧都,因为他是楚国人,所以说是迁回了祖国旧地,但是昌平君徙于郢,移动的距离很远,而且有敢死之士跟随。这两次迁徙,一近一远,一是去国离乡,一是离京归国,归结处都在郢陈,实在是有些耐人寻味,不同寻常。我们应当如何来理解这两次不同寻常的迁徙呢? 请大家一起来联想,韩王安是韩国的国王,昌平君是秦国的丞相,迁徙这样两位大人物的事情,只有一个人能够决定。这个人是谁呢?当然是秦王嬴政。秦王嬴政为什么会做出这两项不同寻常的决定,这两项不同寻常的决定又为什么都会归结到楚国旧都郢陈这个地方?看来,“□山”地理问题的解决,又引发了新的疑问。这些新的疑问,仅仅依靠对于文献和出土史料的分别解读,是无法完成的,我们必须求助于新的解读方法,或者说,我们必须导入新的破案工具。 那么,这个新的破案工具是什么呢?我们又将如何使用新的破案工具来破案呢?
牌3.二十一年韩王安死(于郢陈□山)。(秦简《编年记》)韩国人在旧都新郑起义,目的是复活韩国。复活韩国,必然要拥立韩王。韩王安被软禁在不远的郢陈,处在秦军的看管下。新郑反秦后,起义的韩国军民一定会拥立韩王安作为复国的象征和号召,他们一定会有夺还韩王安的计划和行动。遗憾的是,由于史料的限制,我们已经无法知道这次起义的详细过程,我们仅仅知道结果,起义被秦军镇压,韩王安受牵连死去。推想过去,韩王安之死有两种可能:一、他可能卷入了叛乱,死于抗秦的军事活动中;二、更大的可能是,韩王安是秦政府的重要俘虏,是被严密看管起来的,当新郑发生大规模的叛乱以后,为了断绝叛乱者利用他复国的希望,秦王嬴政下令处死了他。 韩王安死于郢陈,是受到新郑之乱的牵连,由此看来,新郑之乱已经波及相邻的郢陈地区了。恰恰就在这个时候,昌平君来到韩王安死去的地方,那么,我们自然会想到,昌平君这个时候到郢陈来,与新郑之乱和韩王安之死,会不会有关系呢?为了究明真相,请打出牌4和牌5。
牌4.二十一年昌平君徙居韩王安死处(郢陈□山),有敢死之士跟随。(秦简《编年记》) 牌5.二十一年昌平君被迁徙到郢陈(□山)。(《史记·秦始皇本纪》)这两张牌,记述的是同一件事情,详略稍有不同,我们合起来作统一的解释。先解释当时郢陈这个地区的历史情况。郢陈,曾经是楚国的首都,被秦军攻陷后,一直是反秦的热土,不仅楚国旧民反叛不断,各国的反秦亡命人士也纷纷会聚到这里。比如张良,他在韩国灭亡后,曾经来这里活动。又如后来反秦称王的游侠张耳和他的朋友陈余,他们在魏国灭亡后,逃到这里潜藏。秦末之乱,陈胜吴广起义以后,他们所建立的张楚政权的首都就建在这里。这些虽然都是稍后的事情,却明确地反映了郢陈地区楚国旧民的反秦传统,不但根深蒂固,而且首尾一贯。所以,当新郑叛乱波及郢陈以后,如何安抚该地区蠢蠢欲动的楚人,就成了秦国政府面临的一大难题。 昌平君是秦国的丞相,又是楚国的公子,具有秦楚两国王室贵戚的双重背景,他不但在秦国政权有相当的权势,他对楚国的政局和楚国的军民也有相当的影响力。在韩王安被处死、郢陈地区动荡不安的时候,秦王嬴政做出了让昌平君前往的决定,命令他出京到郢陈镇守,一方面主持处理新郑之乱和韩王安之死的后事,一方面安抚郢陈地区不安易动的楚国人。 上述的解读,主要是根据著名历史学家田余庆先生的研究做出来的。田余庆先生的这个看法,从秦王嬴政积极处置新郑之乱事件和安抚郢陈地区的楚国人的角度着眼,有相当的合理性。不过,田余庆先生得出上述看法的时候,昌平君的前半生尚不清楚。在昌平君的前半生有了眉目的今天,我感到有必要作进一步的补充。 前面已经谈道,身为丞相的昌平君出京到郢陈一事,本身具有被免相贬斥的消极意义。牌4中说他来到郢陈□山时,有敢死之士跟随。对这些敢死之士的身份,可以有两种解释。如果解释跟随的“随(属)”是依附跟随,他们就是昌平君带来的亲近随从;如果解释跟随的“随(属)”是受命跟随,他们就是受秦王之命监视昌平君的人。不过,不管是哪种情况,都表明昌平君出京到郢陈来,在安抚楚国旧民的表面理由之外,可能还有更为深沉的背景,可能还有更为重大的原因隐藏在事件的背后。 那么,这个更为深沉的背景,这个隐藏在事件背后的秘密究竟是什么呢?我们继续追踪调查。
牌6.二十一年王翦谢病老归。(《史记·秦始皇本纪》)这条纪事说,秦王政二十一年,秦军大将王翦因病免职,告老还乡。那么,我们应当如何来看待这件事情,如何解读这张牌呢? 前面已经谈道,新郑之乱、韩王安之死、昌平君被迁徙到郢陈这三件历史事件,都发生在秦王政二十一年,这三件事情,环环关联。大将王翦称病告老还乡,也发生在这一年。由此我们自然会联想到,这件事情,会不会也是在关联的环节上呢?不妨来追查一下。 关于这件事情,《史记·秦始皇本纪》的记载过于简单,《史记·白起王翦列传》有详细的叙述。事情的大要如下: 王翦,内史频阳(今陕西富平)人,与白起齐名的秦军名将。秦王政时代,王翦多次出任秦军大将,统领秦军征讨六国,立下了赫赫战功。王翦一家三代为将,儿子王贲、孙子王离先后也都成为秦军的名将,名重天下。老将王翦,可谓是秦国军界众望所归的领军人物。 秦王政二十年,燕国太子姬丹派遣荆轲刺杀秦王,事情失败,嬴政命令秦军进攻燕国,大破燕军,统领秦军的大将,就是王翦。王翦主持的这次军事行动,一直持续到第二年,秦军攻克了燕国首都蓟城(今北京)。 在这场战争中,王翦的部下,少年将军李信作战勇敢,在众多秦军将领中脱颖而出。李信领军深入穷追,击杀燕国太子姬丹,将姬丹的首级呈送秦王嬴政。姬丹是策划荆轲行刺的主谋,是嬴政志在必得的仇敌,李信的功绩,大得嬴政的赏识。 进攻燕国的军事行动结束以后,秦军班师回国,一边休整,一边开始筹划新的军事计划。当时,韩国已经被攻灭,赵国的首都邯郸也已经被攻占。如今,燕国首都也被攻占,秦军的下一个攻击目标,锁定在楚国。这个时候,围绕着进攻楚国的军事计划,秦国朝廷出现了意见分歧。 秦王嬴政以为,已经衰弱的楚国不堪一击,可以速战轻取。嬴政做出这个判断,自有他的根据。原来,就在王翦统领秦军主力进攻燕国的同时,王翦的儿子王贲统领另外一支秦军,对楚国作了试探性的攻击,结果胜利而归,似乎显示了灭楚并不困难。 在朝廷会议上,秦王嬴政意气风发,与诸位大臣将军们开怀纵论,意欲一举灭楚统一天下。嬴政特意问李信说:“寡人准备攻取楚国,以李将军度量,需要动用多少军队?”李信年轻气盛,正在凯旋的风头上,当即表示:“只要二十万。”嬴政又问王翦:“王将军您看呢?”王翦慎重考虑后,回答说:“非六十万人不可。” 六十万人,对于当时的秦国来说,相当于全国所能够动员的野战军的总数。王翦要用六十万人,表明王翦认为,攻灭楚国相当艰难,必须倾举国之力,实行总动员,才有成功的可能。满怀自信的嬴政当即嘲笑王翦说:“王将军年纪大了,怎么变得如此胆怯!”他夸奖李信说:“李将军果然是壮勇,说得对。” 这个时候的嬴政,年方三十四岁,开始专权主断,正是万事得意的时候。朝廷会议征求大臣们的意见时,他对进攻楚国的方略或许已经有了看法,对于人选也有了腹案。不管怎么说,廷议的结果是嬴政任命李信为大将,统领二十万秦军进攻楚国。而王翦呢,则被免职贬斥出京,让他退休回到故乡频阳去安度晚年。这件事情,是秦国历史上的一件大事,秦国史官特地在秦王政二十一年的大事记中记录了这件事情。 秦国君臣讨论攻楚方案的这次会议,秦国政府的主要大臣和秦军的主要将领都出席了。当时,昌平君是右丞相,不管是按制度还是依常理,他都是会议的参加者。奇怪的是,史书上有关他对这件事情持什么态度,有什么意见,完全没有留下只言片语,非常不可思议。 我们已经反复说到,史书上没有记载的事,绝不等于没有;不可思议的事情,一定有大可思议的理由。那么,这个理由在哪里呢?我们已经了解到,昌平君是楚考烈王的庶子,楚国是他的祖国,当时在位的楚王负刍是他的庶兄弟。以情理而论,在祖国即将灭亡的时候,在亲族即将断绝的时候,他不会没有想法和意见,也不会没有苦恼和痛苦。即使不考虑任何个人的情绪和感情,身为秦国丞相的楚国公子昌平君,在秦军即将攻灭楚国的时候,他的处境一定是非常微妙的。 在这种历史背景下,考虑到昌平君与王翦同时被贬斥出京,也考虑到他出京有敢死之士跟随,再考虑他后来反秦复楚、被项燕立为楚王的事情,我们完全可以推想,在进攻楚国的问题上,昌平君与秦王嬴政意见不合,他可能是附和王翦,持慎重态度,甚至是另有微词,结果遭遇与王翦同样的命运,被免职出京,打发到郢陈去了。 如此看来,在昌平君被迁徙到郢陈这件事情上,秦王嬴政可谓是一箭双雕:一方面,他借新郑反叛和韩王安之死的事件,利用昌平君的特殊身份,打发他前去处置;另一方面,也趁机将他从政权中枢排除出去——既为任命李信为大将领军灭楚清除了障碍,也排斥了老臣们的掣肘,有利于建立起听命于自己的年轻化的政府班子。 那么,昌平君来到郢陈以后,他又做了些什么事情呢,他未来的命运又将是什么呢?
荆将项燕立昌平君为荆王,反秦于淮南。这条材料中的“荆”,就是楚,因为嬴政的父亲字为子楚,秦国史官避讳,称楚为荆。项燕,是项羽的祖父,楚军的大将。淮南,当作淮北,淮河以北地区。这条纪事说,秦王政二十三年,楚将项燕拥立昌平君为楚王,在淮北地区反抗秦国。 由此看来,昌平君来到郢陈以后,反叛了秦国,在淮北地区被拥立为楚王。那么,他究竟为什么反秦,他在什么时候与项燕接上头,又是什么时候离开郢陈来到淮北地区的呢?凡此种种,又是疑问重重。这些重重的疑问,史书竟然都没有记载,不能不说是很有些奇怪的。 奇怪的事情反复出现,而且在同一本书里反复出现在同一个人身上,这就难免使我们产生一种怀疑,史书对于昌平君的记载态度是否诚实,是不是有难言的隐衷,是不是有意识地作了删节和隐瞒?我们的这个怀疑,有没有根据呢?我们的这个怀疑,是否可以得到其他史实的旁证和支持呢? 答案是肯定的。 昌平君来到郢陈,是在秦王政二十一年,他被拥立为楚王,是在二十三年,这两件事情之间的二十二年,史书空白。然而,就在这一年,秦国历史上发生了一件大事,这就是李信统领二十万秦军进攻楚国,大败而归。这件事情,史书的记载明显有隐瞒真相的嫌疑。我们来看史书是如何隐瞒这件事情的。 翻开《史记·秦始皇本纪》,秦王政二十二年,仅仅只有一条记载:
王贲攻魏,引河沟灌大梁,大梁城坏,其王请降,尽取其地。这条记载说,秦王政二十二年,秦将王贲进攻魏国,引黄河水冲灌魏国的首都大梁城(今河南开封),大梁城毁坏,魏王请求投降,于是秦军收取了魏国的所有国土。 同样一件事情,出土的秦简《编年记》也有记载如下:
攻魏梁。仅仅三个字,说秦军进攻魏国的首都大梁。 《史记·秦始皇本纪》的记载,司马迁是根据秦国的史书《秦记》编写的,来源于秦国史官的正式纪事。《编年记》的纪事,是秦国的地方官员喜从秦国政府的文书上抄录下来的,也是官方记录。由此看来,《史记》和《编年记》都没有记录李信攻楚失败这件事情。原因嘛,在于秦国的史官在《秦记》中隐瞒了这件事情,秦国政府也没有将这件事通报各地方政府,所以司马迁和喜都不了解情况,不知道真相。想来,秦国的史官,同历代的史官一样,对于当代的事情,持有一种维护当朝声誉的立场,出于种种现实利害的考虑,往往是报喜不报忧。 攻灭魏国,以秦军的胜利结束,当然要大书特书,快马加鞭,大喇叭通报全国,引得举国欢腾,龙颜大悦。另一方面,对于秦军失败的消息,则是严加保密,对外是大事化小,小事化了,能瞒就瞒,实在瞒不过去,就轻描淡写地酌情处理,理由嘛,当然是为了不影响士气,不要有损国家的光辉形象,多从正面引导云云。这种做法,是历代集权政府的惯技,美其名曰保密,不好听的说法就是封锁消息。 不过,刻意隐瞒的历史,不时也会露出马脚。《史记·白起王翦列传》叙述王翦被罢免回乡以后说,于是秦王任命李信为大将,蒙武为副将,统领二十万秦军分两路进攻楚国。(蒙武为副将攻楚,《史记·白起王翦列传》误写为蒙恬。根据《史记·六国年表》及《史记·蒙恬列传》,攻楚为蒙武,当时,蒙恬还没有为将。)李信军进攻郢陈南部的平舆县(今河南平舆北),蒙武军进攻郢陈东南部的寝县(今安徽临泉)。在强大秦军的攻击下,楚军大败。然而,就在这个时候,李信军出现了不可思议的行动,他没有乘胜东进,按预定计划攻取楚国的首都寿春(今安徽寿县),而是回师西退,掉过头去攻击秦国领土内的郢陈,蒙武军也撤退回来与李信军会合。也就在这个时候,一支楚军出现在李信军的后面,三日三夜紧紧尾随跟踪,然后发动突然袭击,一举大破李信军。李信军的军营壁垒被逐一攻破,部下七名主要将领被杀死,大败而归。 李信攻楚的失败,是战国以来秦国历史上罕见的惨败。关于这次战争的真实情况,秦国史官在《秦记》当中没有留下正式的记录。《史记·白起王翦列传》中的上述叙事,是为了交代王翦隐退后又复出的原因时顺便牵连出来的片断。正是由于秦国史官的刻意隐瞒,这段叙事不但语焉不详,而且歧异零乱,千百年来就是一笔糊涂账。 糊涂账有糊涂账的原因,这种原因往往在封锁的消息当中,李信大败的消息秦政府不希望公开,这已经说过了。事实上,秦政府不希望公开李信大败的消息,还有一个更大的理由。 这个更大的理由是什么呢?就是李信军为什么攻楚失败。 请大家再一起来回忆一下李信统领二十万秦军攻击楚国的行动。李信军进攻楚国,以郢陈为前进基地,兵分两路出动。李信进攻郢陈南部的平舆县,蒙武进攻郢陈东南部的寝县,两支秦军最初都取得了胜利。然而,就在这个时候,李信突然从前线退军,掉过头来攻击秦军的后方基地郢陈。看来,这个时候,郢陈地区发生了意外的事情,迫使李信不得不回师反击。那么,这个时候,郢陈地区究竟发生了什么不测事件呢? 为了解答这个疑问,我先请大家一起来考虑这样一个问题,李信军攻击楚国的时候,昌平君在哪里? 前面已经说过,昌平君是秦王政二十一年来到郢陈,二十三年到淮北地区的,二十二年,当李信军攻击楚国的时候他应当正在郢陈。那么,我们再继续追问,二十二年,昌平君在郢陈干什么呢?回答是,起兵反秦。 根据田余庆先生的研究,秦王政二十二年,正当李信和蒙武所统领的秦军在郢陈的南部和东南部大败楚军,准备乘胜进攻楚国的首都寿春,一举攻灭楚国的时候,身在郢陈的昌平君起兵反秦,攻占了郢陈,切断了李信军的后路,使攻楚的秦军陷于腹背受敌的苦境。于是,李信军不得不停止攻楚,回师进攻郢陈,结果被楚军前后夹击,大败而归。 由此看来,对于李信军进攻楚国这段歧异零乱的历史,特别是他和蒙武在郢陈附近先胜后败的蹊跷过程,我们只要补入昌平君郢陈起兵反秦这样一个细节,事情就真相大白,历史就一清二楚了。 由此看来,在秦王政二十二年的纪事中,秦国史书《秦记》至少隐瞒了两件大事:一是昌平君在郢陈起兵反秦,一是李信军由此大败而归。李信军大败的事情,在《史记·白起王翦列传》中露出了马脚;昌平君郢陈起兵的事情,因为田余庆先生的研究而重见天日。历史的发展,一环连着一环,昌平君郢陈起兵,导致李信军攻楚失败。李信军的大败,又引发出一桩新的历史事件——王翦复出。
王翦、蒙武攻荆,破荆军,昌平君死,项燕遂自杀。这条纪事说,秦王政二十四年,王翦和蒙武统领秦军攻击楚国,击败楚军,昌平君死去,项燕于是自杀。 项燕兵败自杀,是在淮北的蕲县(今安徽蕲县),也就是陈胜吴广大泽乡起义的地方。王翦攻克楚国首都寿春以后,主力移师北上。楚王熊启(昌平君)与项燕退守淮北,在蕲县与王翦军决战。决战的结果,楚军战败,楚王熊启战死,大将项燕自杀,楚国灭亡。战国时代的历史,即将结束,新的后战国时代的历史,又由此埋下了伏线。 十四年后的秦二世元年七月,楚国戍卒陈胜吴广在蕲县大泽乡起兵反秦,楚国复国。其后不久,战国六国纷纷复活,后战国时代到来。陈胜吴广在大泽乡起义时,假称楚国大将项燕和秦国公子扶苏还在人世,起义是在他们的领导下发动的。 扶苏是秦始皇的长子,秦帝国皇位的第一继承人;项燕是项羽的祖父,抗秦殉国的楚军大将。陈胜吴广起义,在反秦复楚的大义名分之下奉这样两位人物作为精神领袖,实在是有些不可思议。不过,只要我们联想到活跃于秦楚之间的昌平君,不可思议的历史中或许就会浮现出可以思议的线索。昌平君是楚考烈王的儿子,他被拥立为最后一代楚王,与项燕一起战死于蕲县;昌平君又是秦始皇的表叔,秦国的王室贵胄,他与扶苏之间不会没有关系。由此,我们可以进一步联想到,昌平君会不会是将扶苏和项燕连接起来的关键人物?昌平君究竟是扶苏的什么人呢? 搜寻嬴政的亲人到这里,秦始皇的密码,可以说是又被解开了一环。然而,历史的隐秘连接着隐秘,秦始皇的密码,一环套着一环。看来,我们的搜寻,还得继续下去。 第四案 秦始皇的后宫谜团
在中国,几乎无人不知秦始皇。可是,有谁知道,他的皇后是谁?难道赫赫有名的始皇帝,竟然没有皇后?更为吊诡的是,不仅是始皇后,秦始皇后宫中所有的女人,都没有留下姓名。究竟是什么原因,让历史抹去了她们的身影?(一)秦二世与他的母亲
九月,葬始皇骊山。……二世曰:“先帝后宫非有子者,出焉不宜。”皆令从死,死者甚众。这条史料非常重要,必须做一个详细的解释。秦始皇三十七年,就是公元前210年,这一年七月,秦始皇在第五次巡游天下的旅途中生了病。车驾抵达沙丘宫平台(今河北广宗西北大平台)时,秦始皇病情急遽恶化,突然不治身亡,享年五十岁。随后的事情,就是大家都很熟悉的沙丘之谋。沙丘之谋的主谋是赵高,他是秦始皇的幼子胡亥的老师,秦始皇的贴身车马班长——中车府令,他引诱胡亥,说动丞相李斯,三人结成政治同盟,伪造遗诏,逼迫皇长子扶苏自杀,拥立胡亥即位,建立起二世政权。 九月,二世新政府在咸阳举行盛大的葬礼,将秦始皇安葬于骊山,就是现在的秦始皇陵。在安葬秦始皇的时候,二世皇帝下了这道处置秦始皇后宫的命令。这道命令说:“先帝的后宫当中没有子女的人,不宜外放出宫。”根据这道命令,于是将她们全部殉葬从死,死者的数量相当多。 那么,从这条史料当中,我们可以读取到有关秦始皇后宫的哪些信息呢? 一、秦始皇后宫的数量不少,具体的数量不详。不过,秦的后宫,自有严格的制度。根据继承了秦国制度的汉朝初年的情况来看,秦始皇应有正夫人一人,称号为皇后。侧室多人,都称夫人。夫人们的称号分别有美人、良人、八子(比如秦始皇的高祖母宣太后,她是惠文王的侧室,称夫人,正式的称号是八子)、七子、长使、少使等数种,她们地位的高低,比照政府官员的秩禄,也都有规定。所以我们可以说,真正有名分,可以被称为秦始皇后宫的人,大约十来人。世上盛传秦始皇的后宫列女在万人以上,都是后世的传闻和文学的夸张,是不能作为信史来看的。 二、这些数量有限的后宫们,分成了两大类,一类是生有子女的,另一类是没有生子女的。 三、凡是没有子女的后宫,都按照二世皇帝的命令殉葬,被埋在临潼的秦始皇陵里面了。 四、凡是有子女的后宫,免于殉死,在秦始皇死后,与他们的子女一道,还继续活在人世上。 据我所知,上面这条史料是史书中有关秦始皇后宫的唯一一条史料,我们从中能够读取的信息大概也就是以上四点。情况介绍到这里,我想问大家一个问题:“现在,我们知道秦始皇的后宫有些什么人,我们知道秦始皇的皇后是谁了吗?” “不知道。” 可以想象得到,大家肯定会如此异口同声地回答。 “为什么?” “从这条史料看不出来。” “那怎么办?”如果我继续追问。 这一来,大家恐怕会为难,不便回答了。不过我想,个别人也许会说: “那就没有办法了。没有证据,总不能瞎猜乱说嘛。” 说得对,的确是这样的。历史学有一个基本的共识,或者说是一种基本的训练,叫作根据证据说话。能够尊重证据,根据史实说话,才算是入了历史学之门。 不过,入了门还得能出门。你入门经过学习以后还得出门,出门自立门户,出门博采百家,出门活学活用,也可以出门做历史侦探。我们今天的课题是破解疑案。现实中破解疑案的专家,当然是刑警侦探了,其中最有名的文学代言人,当然是福尔摩斯、赫尔克里·波罗,还有黑猫警长了。作为破解历史疑案的历史侦探,我们也不妨出门向破案的侦探们取经,学习他们破案的方法。那么,我们究竟应当向刑警侦探们学习些什么,我们将如何活用他们的方法来破解我们的疑案呢?
至平原津而病。始皇恶言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:“与丧会咸阳而葬。”这就是古代史记载的问题,关系帝国命运的如此大事,寥寥数语,而且语焉不详。这封后来被称为遗诏的“赐公子扶苏玺书”,竟然只有七个字“与丧会咸阳而葬”。从上面这段纪事的字面上,我们只知道始皇帝身前厌恶谈死,也没有人敢在他面前谈有关死的事情。他一直怀着不死的期望,不懈地与死神搏斗,他对身后的事情,长期没有明确的交代。不过,在生命的最后时刻,他终于认输,向死神低头,不得不承认自己的死期来临。他从不死的幻想中省悟过来,决定安排自己的后事。他将后事托付给长子扶苏,诏令扶苏从上郡回到咸阳,主持丧葬等一切事宜。 始皇帝口授遗诏时,幼子胡亥是唯一在身边的儿子,也是他有意立为继承人的爱子。然而,在最后的决定关头,他并没有将后事交代给近在身边的胡亥,而是交代给了远在上郡的扶苏。对于这件舍近求远的事情,我们只能作这样的解释:经过十个月的亲自考察,始皇帝最终认为胡亥不适合做自己的继承人,他从扶苏摇摆到胡亥的心,又从胡亥摆回到了扶苏。 始皇帝口授遗诏时,在场有三位重要人物,胡亥、李斯和赵高。我们已经谈到过,胡亥本来是没有政治能力也没有政治野心的年轻人,他坦然接受父亲的决定,没有多余的遐想。但是,胡亥的老师赵高却另有想法。当时,赵高的官职是中车府令兼行玺符令事,始皇帝的遗诏笔录下来以后,要由他加盖皇帝玺印,封口送出。他扣留了遗诏,说动胡亥和丞相李斯,销毁了遗诏的原本,另外伪造了一份新的遗诏,诏令长子扶苏自杀,立幼子胡亥为继承人。这件事,史称“沙丘之谋”。 沙丘之谋的关键,是遗诏问题。始皇帝临终之前真的留有遗诏吗?这个遗诏究竟写了些什么内容?这个遗诏真的先被赵高扣留,后来被调包了吗? 这些有关始皇帝遗诏的问题,千百年来,不断地被提起,也不断地被质疑。实际上,不仅限于始皇帝的遗诏,在整个中国历史上,遗诏就是一个不断出现而又始终说不清的复杂问题。为什么这样说呢?所谓遗诏,因为是先帝的临终之言,留言人已经死去,死无对证;接受遗诏的人,往往只有先帝临终前围绕在病榻边的寥寥数人,他们都是深深卷入政治旋涡中心的枢要人物,当然会根据自己的利益处置先帝遗留的种种问题,也包括所谓的遗诏问题。那么,这些人将如何处理遗诏问题呢? 从历代的事例来看,所谓遗诏问题,大体有三种情况:一、本无遗诏,后来出现的所谓遗诏,是由处理临终事宜的人,根据自己的意愿制作出来的。据我们现在所知,明代的遗诏多是如此。二、本有遗诏,遗诏的内容也符合处理临终事宜的人的利益,于是遗诏被宣扬,被执行。汉武帝死前托付幼子与霍光等人的事情,应当属于这一类。三、本有遗诏,但是,其内容不合于处理临终事宜的人的利益,于是遗诏被销毁隐瞒,再伪造出一个新的来。那么,始皇帝的遗诏问题,究竟应当属哪一类呢?我们不妨根据上述三种情况来作一个判断。 看来,秦始皇的遗诏问题属于第三类。《史记》的处理是比较合于史事和情理的。突然死亡的始皇帝临终前匆匆留言,将后事托付与长子扶苏,由于笔录下来的遗言已经被销毁,所以只留下一句意向性的证言:“与丧会咸阳而葬。” 与,参与。丧,丧礼。会,会合。扶苏是长子,他参与丧事就是主持丧葬仪式。秦始皇死在巨鹿郡沙丘,遗体将运回咸阳,扶苏在上郡,所以召回他到咸阳,与灵柩会合,为父亲送终。 这句意向性的证言究竟是谁留下的,我们已经无法知道了。不过,始皇帝赐书扶苏的重大政治意义,当事人之一的赵高曾经作过一个比较明确的解释,这个解释见于《史记·李斯列传》,文中叙述赵高扣留了始皇帝的遗诏以后,直接来见胡亥说:“上崩,无诏封王诸子而独赐长子书。长子至,即立为皇帝,而子无尺寸之地,为之奈何?” 这句话说:“皇上过世,没有诏书封赐诸位王子,只有一封书信单独赐予长子扶苏,长子扶苏到了咸阳以后,当即立为皇帝,而公子您则连尺寸的封土都没有,如此一来您怎么办?”赵高所说的“赐长子书”就是被销毁的遗诏,内容尽管不详,但扶苏将由此即位成为皇帝的事情却是明白无误的。
《史记》是中国历史上伟大的史书,然而,关于秦始皇的出生,他的宫廷,司马迁要么自相矛盾,要么干脆没有记载。为什么会这样?历史是怎样写出来的?《史记》中没有记载的历史,隐藏着怎样的惊天大秘密?(一)司马迁误信的故事
(楚幽王)十年,幽王卒,同母弟犹代立,是为哀王。哀王立二月余,哀王庶兄负刍之徒袭杀哀王而立负刍为王。这是说,楚幽王十年,幽王过世,他的同母弟弟熊犹接替他做了楚王,是为楚哀王。哀王被立两个多月后,“负刍之徒”杀死哀王而拥立负刍为楚王。所谓“负刍之徒”,就是支持考烈王的庶子负刍的政治势力,他们发动了政变,建立起以负刍为王的新政权。由于这次政变,以李园兄妹为核心、当政十年之久的李氏外戚集团被消灭。 楚国的这一段历史清楚以后,我们再回到春申君献有孕之女的故事上来。将两者对照结合起来看的话,故事的真正受益者是谁,他编造这个故事的理由和动机,大致也就可以看出来了。 春申君献有孕之女故事的真正受益者,应该是公元前228年发动政变,夺取了楚国政权的第四十四代楚王负刍和“负刍之徒”,也就是以考烈王的庶子负刍为首的新的政治集团。这个故事,为他们消灭政治对手,也就是以李园兄妹为核心的长期掌控楚国政权的外戚集团提供了最好的口实。这个口实就是,由于李园兄妹利用春申君欺骗了考烈王,楚幽王和楚哀王都不是考烈王的儿子,因而应当被考烈王真正的儿子取而代之。 政治权谋说,凡是要夺取政权,总是要制造舆论。制造夺权的舆论,首要在于宣称旧政权的不义、不道和非正统,以此作为新政权正义、有道和正统的铺垫。连接故事编造的历史和故事中的历史作合情合理的推断,春申君献有孕之女这个故事的离奇内容,很可能是楚王负刍之徒编造出来的;这个故事的成形和出现,应当在公元前228年至公元前227年,也就是楚王负刍即位前后。
昔我先君穆公及楚成王,是僇力同心,两邦若壹,绊以婚姻,袗以斋盟。曰枼万子孙,毋相为不利。首先对文中的字句作简要的解释。秦穆公,秦国第十代国君,公元前659年至公元前621年在位。楚成王,楚国第二十三代国君,公元前671年至公元前626年在位。僇,通“戮”,意思是并,合。绊,用绳索拴束。袗,读为昣,意思是重申。斋盟,斋戒盟誓。枼,世代。这句话说,从前,我秦国的先君穆公与楚国的成王,合力同心,两国关系紧密若一,又连成婚姻,结盟起誓,告诫子孙万代,不做不利于对方的事情。 秦穆公和楚成王“绊以婚姻,袗以斋盟”的事情,不见于史书记载,《诅楚文》的出土,为我们了解秦楚联姻结盟的秘史,打开了入口。 从《诅楚文》的这句话我们可以了解到,在秦穆公和楚成王的时候,秦国和楚国通过王室间的婚姻结成了盟国,通过联姻结盟的仪式,对神明诅咒起誓,表示信守不渝。“曰枼万子孙,毋相为不利”,应当就是摘录自誓文的短句,申令子孙万代,不做不利于对方的事情。 《诅楚文》在回顾了秦穆公和楚成王开创了秦楚两国联姻结盟的关系以后,笔锋一转,严厉指责楚怀王在国内荒淫无道,在外对秦国背信弃义,“兼倍十八世之诅盟,(率)者(诸)侯之兵以临加我”。倍,通“背”,就是背叛。,通“率”,率领。者,通“诸”。诅盟,诅咒盟誓。这句话指责楚怀王亵渎神明,背叛了秦楚两国十八代的诅咒盟誓,率领诸侯各国的军队进攻秦国。 在这里,历史侦探请读者务必注意“十八世之诅盟”这一句话。这一句话,可以说是破解秦穆公以来秦楚两国关系的密码,秦始皇一生中种种疑案的解答,都在这句话的延长线上。 春秋时代,国家间盛行结盟。结盟有种种方式,通过王室联姻结盟是最常见的形式之一。结盟有庄严的仪式,斋戒,歃血,在神明前起誓信守,诅咒背信,都是内容之一。这里所说的“十八世之诅盟”的“诅盟”,与前面所说的秦穆公和楚成王间的“斋盟”意义相同,都是指秦楚两国通过王室联姻结盟起誓。 不能不使人感到震惊!这句话揭示了一个重大的历史秘密:自秦穆公和楚成王以来,到秦惠文王和楚怀王的三百余年间,秦楚两国间竟然有十八代的联姻结盟关系。如果这件事情确是历史事实的话,它必将深刻地影响秦楚两国的关系,深刻地影响秦统一天下的历史,也必将深刻地影响秦始皇的一生,甚至影响到汉帝国的建立。 遗憾的是,对于这个重大历史事件,不但司马迁不清楚,古往今来的历史学家们都不清楚,不但成为中国历史上一段迷茫的空白,也可以说是中国历史上一个千古的谜。幸运的是,我们今天有了《诅楚文》所提示的线索以后,终于可以将散见于史书中的一些零碎的材料连缀起来,将这个千古的历史空白填补出来。 下面,让我们一起来作新的历史连接。首先,我们列出秦穆公以来的秦王世系如下(括弧中的数字为世代数): 秦穆公(10)—康公(11)—共公(12)—桓公(13)—景公(14)—哀公(15)—夷公(16,不享国)—惠公(17)—悼公(18)—厉公(19)—躁公(20)—怀公(21)—昭子(22,不享国)—灵公(23)—简公(24)—惠公(25)—出公(26)—献公(27)—孝公(28)—惠文王(29) 计数秦穆公以来的秦王世系一直到秦惠文王,一共二十代。其中,第十六代的夷公和第二十二代的昭子,都是在王太子时代已经过世,没有享国当政,只是名义上的追尊而已,可以排除出秦王世系表外。由实在的秦王世系算来,从秦穆公到秦惠文王,正是《诅楚文》所说的十八世。秦楚两国绊以婚姻、申以诅盟的联姻结盟关系,经历了十八世,延续了三百余年,可以说是源远流长。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!这首诗,被保留在《诗经·秦风》里,大意是:谁说没有衣裳?与你同穿一件战袍。君王要起兵,我修整戈矛,与你共同对敌。谁说没有衣裳?与你同穿一件内衣。君王要起兵,我修整矛戟,与你共同备战。谁说没有衣裳?与你同穿一件战裙。君王要起兵,我修整甲兵,与你共同赴阵。比喻同一战壕的战友之情的“袍泽之亲”的语源,就是出自这里。历史侦探奉命补写《秦外戚列传》到这里的时候,情不自禁,生发一句概括性的感慨:“秦楚袍泽之亲,于兹为盛矣。”
历史是永恒的谜,因为我们不能再回去。如果我不能给你提供最准确的史实,我将给你提供最合理的推测。 最准确的史实,是近于美的真;最合理的推测,是近于真的美,都有不可取代的价值。后记
探索尚未成功,作者仍需努力 ——作者自勉这本《秦谜》,是我著作中受众最广的一本书,也是最难定位的一本书。 对于历史学的知识构成,我有“3+N的世界”之划分。3是历史学的三个基础世界:往事是第一世界,史料是第二世界,史书是第三世界。在这三个基础世界之上衍生出来的种种历史作品,都属于“N”的世界。 最初,我将《秦谜》视为漫游“N的历史世界”的结果。因为这本书的底本是电视讲座稿,针对电视机前的观众,使用通俗的口语,为对历史有兴趣的公众破解秦始皇的身世之谜。久而久之,又觉得不全是如此。因为本书的很多内容是学术上没有解决的问题,我用历史推理的形式作了解答。这些内容,对于专家来说也是新知新说,从基于史料推想的角度而言,似乎又有些跨界进入第三世界的嫌疑。其中的部分内容,我后来又用学术论文的形式作了论述,只是表现形式和深浅有不同而已。 理论和实际间有差异,说不清的事情不妨先搁置。 《秦崩》和《楚亡》两本书,不同的版本出来后,我都反复读,反复听,反复改。因为是已经成熟的形式,自信可以日臻精美。《秦谜》出版以后,我几乎没有细致通读过任何一个版本。为什么?我自己也说不清楚。也许是因为历史推理这种形式,尚在摸索中,一旦认真细读,难免生大改大动的念头。本来就拿捏不准,怕掉在深井里出不来,暂时听之任之为好。 所以,中信的责编来信询问有无修改时,我回答:除改定错误外,原则上不做修改。不过,有一点心得,我早就批注在书的空白处,一直想补充进去。经过权衡后,我将其放在后记里。 在本书第二案“弟弟和假父的故事(二)”的第5节“茅焦劝秦王的历史意义”中,我曾经对面见秦王嬴政,劝谏他宽恕母亲的齐客茅焦作过推测,推测他可能是从齐国来到秦国的使者,从诸侯国间外交的立场说动了秦王。 这个推测,是基于历史事件的走向,从齐客的身份引发出来的,并无直接的证据,有待证实或者证伪。正是因为有了这种问题意识,后来翻阅史书时,一些从前视而不见的文字,猛然闪光于眼前,几段从前没有留意的记载,一下子成为关注的亮点。真是应了那句话,史料不会说话,说话的都是借史料说话的人。人啊人,你只能看见你想看见的世界? 翻阅《史记·六国年表》,有如下记载:秦王政十年“相国吕不韦免。齐赵来置酒,太后入咸阳”。赵悼襄王八年“入秦置酒”。齐王建二十八年“入秦置酒”。 置酒,本义是设置酒宴。用在国与国的关系中,就是国宴了,用来招待国宾。也就是说,秦王政十年,秦国设置国宴招待赵国和齐国的国宾。那么,秦国设置国宴招待的赵国和齐国的国宾是什么人呢? 顺藤摸瓜,查《史记·田齐世家》,齐王建二十八年,“王入朝秦。秦王政置酒咸阳”。又查《史记·赵世家》,悼襄王八年没有任何记录,史书失载。据《六国年表》的记载,比照《田齐世家》,当可补记“王入朝秦。秦王政置酒咸阳”。 于是真相大白!嫪毐之乱平定后,愤怒的秦王嬴政将母亲帝太后迁徙到雍城,罢免了相国吕不韦。就在这个时候,齐王建和赵悼襄王分别率领齐国和赵国的使团来到咸阳,秦王政设国宴招待,三国间有重大的外交交涉。在这场重大的外交交涉中,秦王政在对不同外戚集团的处理中,直接面临与诸侯各国的关系,必须平衡各方的利益。而茅焦,正是齐国使团的要员,他随同齐王建来到咸阳,站在以齐赵两国为代表的诸国立场上,劝谏秦王政明智地处置帝太后的问题,避免楚系外戚一家独大。聪明的秦王政,经茅焦点醒,马上迎回了母亲…… 当然,要想彻底地究明这个问题,需要深入的历史研究和严谨的学术论文,作为公众读物的历史推理,只能到此为止了。 到此为止的《秦谜》,难免留下不足。留下的不足,正是继续努力的余地。我想,我会继续写历史推理,在我的计划中,《秦谜》本有续集,曾经定名为《秦帝国的秘密》,对秦统一后的诸多历史疑案,以及秦帝国为何二世而亡的原因,用历史推理的形式作一探讨。豪言放在事前,本是道家的忌讳。未做先说了,有大话之嫌,尽管不安,还是想借此告诫自己: 探索尚未成功,作者仍需努力。 致谢 我是3+N的历史学知识论者。 我以为,历史学的基础部分有三个世界:往事是第一世界,史料是第二世界,史书是第三世界,在这三个基础世界之上衍生出来的种种历史作品,都属于“N的历史世界”。 多年以来,我一直游历在历史学的三个基础世界当中,并未与外面的世界通消息。这本书的出版,是我初次漫游“N的历史世界”的成果。能有这样一次难得的经历,完全要归于媒体朋友们的促成,没有他们的逼迫和鼓励,我肯定是写不成这本我至今不甚了然的书的。 我首先要感谢李二民先生,没有他的约稿,我将会长久地将秦始皇的问题封存。李二民先生情怀激荡,有引领时流主沉浮的意气,他所主持的《21世纪经济报道》读书版能够为我提供那样大的空间,我至今尚引以为幸。其次我要感谢的,是东方卫视人文频道《世说新语》栏目的制片人李东先生,他干脆利落,果断自信,在越洋电话中一句话打动了我:“我们的节目,将传播你的思想。” “传达思想的声音”,是《世说新语》栏目的宗旨。这个宗旨,与我心中的想法不谋而合。这些年来,我有太多的思考想要表达出来,或者是过于超前而不合时流,或者是未能找到合适的形式,一直在探索碰撞当中。一切历史都是推想,是我心中越来越明确的理念。基于证据,用合理推想的形式表达历史,是我表现思想的尝试。李东先生的话引起了我的共鸣,他那富有吸引力的声音,至今尚在我心中回响。 我还要感谢《世说新语》的策划人刘乃溪女士。李东先生约我做讲师,本来是要我讲《复活的历史:秦帝国的崩溃》。当时我正在整理秦始皇的事情,自作主张,勉强地将《秦史谜案》加塞先讲。因为我缺乏电视讲座的经验,原稿的非时序推理体裁与电视讲座一次性通过的形式之间,出现了结合不良的裂痕。在这个困惑的时候,得助于刘乃溪女士的敏锐思路,她一夜之间将我的原稿重新排列,清理出了一个清晰的时间事件系统,终于使录像顺利完成。刘乃溪女士不愧是受过系统哲学训练的资深策划,我写定这本书,她的思路给了我相当大的帮助。 我写这本历史推理,始终有逼上梁山之感,多次想脱离山寨,归顺朝廷。彷徨狐疑的时候,是方希女士睿智的意见鼓励了我,使我终于坚持下来。方希女士是干练的文化策划人,她对图书界的了解、对文化流向的把握,开阔了我的眼界,增强了我的信心。她对本书的肯定、理解和明澈意见,她对我工作方向的贤明建议,不但使我深思,也令我折服,我在此深表谢意。 最后,我希望再一次申明,本书不是常规的历史著作,而是大胆的历史推理作品。我在作这些大胆的历史推理的时候,尽可能严谨地遵从学术论据。这些作为推理基础的学术论据,不久将以学术论著的形式刊行,请有兴趣深入追究历史之谜的读者参阅。 附录
我们现在所读的《史记·秦始皇本纪》,是东汉明帝以后的版本,经过东汉的儒生和正统史家们的添加和篡改,已经不是司马迁当年写的样子。不明白这一点,不但读不懂书,也永远读不懂秦始皇。附录一 大事年表 前306年(秦昭王元年 楚怀王二十三年) ◎ 秦昭王嬴则即位。宣太后当政。 前305年(秦昭王二年 楚怀王二十四年) ◎ 魏冄平定季君之乱。◎ 迎楚夫人为王后。 前304年(秦昭王三年 楚怀王二十五年) ◎ 秦昭王与楚怀王盟于黄棘(今河南省新野东北),秦楚和好。 前303年(秦昭王四年 楚怀王二十六年) ◎ 安国君嬴柱生,1岁,母唐八子。◎ 齐、韩、魏共伐楚。楚使太子熊横入质于秦而请救,秦发兵救之,三国引兵去。 前302年(秦昭王五年 楚怀王二十七年) ◎ 楚太子熊横与秦大夫私斗,杀之亡归,秦楚交恶。 前298年(秦昭王九年楚 顷襄王元年) ◎ 楚太子熊横即位,是为顷襄王。 前292年(秦昭王十五年) ◎吕不韦生,1岁。 前281年(秦昭王二十六年 楚顷襄王十八年) ◎ 嬴柱23岁。子异生,1岁。吕不韦12岁。 前278年(秦昭王二十九年 楚顷襄王二十一年) ◎ 秦将白起攻下楚国都城郢(今湖北江陵),楚迁都于陈(今河南淮阳)。 前272年(秦昭王三十五年 楚顷襄王二十七年) ◎ 宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。◎ 楚使太子熊元与傅黄歇入质于秦。嬴柱32岁。子异10岁。 前271年(秦昭王三十六年 楚顷襄王二十八年) ◎ 嬴柱33岁。嬴异11岁。吕不韦22岁。◎昌平君生于咸阳,1岁? 前266年(秦昭王四十一年 楚顷襄王三十三年) ◎ 范雎为秦相。以穰侯魏冄为首的四贵失势。 前265年(秦昭王四十二年 赵孝成王元年) ◎ 宣太后死。安国君嬴柱为王太子,39岁。华阳夫人为太子夫人。◎嬴异17岁,后到赵国作人质。吕不韦28岁,在韩国经商。昌平君7岁。 前263年(秦昭王四十四年 楚顷襄王三十六年) ◎ 楚太子熊元亡归楚,立为王,是为考烈王。其秦妻与子熊启(昌平君)俱留秦。 前262年(秦昭王四十五年 赵孝成王四年 楚考烈王元年) ◎秦攻韩。赵国接受韩上党郡,秦赵战争一触即发。◎ 子异20岁,在邯郸结识吕不韦。吕不韦31岁。◎楚考烈王熊元即位。傅黄歇为令尹,封春申君。 前261年(秦昭王四十六年 赵孝成王五年) ◎ 秦赵开战,相拒于长平。◎ 嬴异21岁,通过吕不韦认华阳夫人为养母。昌平君11岁。 前260年(秦昭王四十七年 赵孝成王六年) ◎ 长平之战赵军惨败。◎嬴异22岁,与赵姬同居。赵姬有孕。 附录二 秦始皇年表 前259年(秦昭王四十八年 赵孝成王七年) ◎ 1岁,生于邯郸。◎秦军攻入赵国,围困邯郸。◎父嬴异23岁。吕不韦34岁。 前258年(秦昭王四十九年 赵孝成王八年) ◎ 2岁,一家困处邯郸。◎秦军继续围困邯郸。◎父嬴异24岁。吕不韦35岁。 前257年(秦昭王五十年 韩桓惠王十六年 燕孝王元年) ◎ 3岁,与母赵姬留在邯郸。◎魏信陵君、楚春申君等救赵,大败秦军。◎嬴异与吕不韦脱城回到咸阳,见华阳夫人,得字楚。不久娶韩夫人?◎表叔昌平君15岁,与母在咸阳。 前256年(秦昭王五十一年 赵孝成王十年 韩桓惠王十七年) ◎ 4岁,与母赵姬留在邯郸。◎父嬴异26岁,弟成蟜出生1岁?表叔昌平君16岁。吕不韦37岁。 前255年(秦昭王五十二年 赵孝成王十一年) ◎ 5岁,与母赵姬留在邯郸。◎秦相范雎死。◎父嬴异27岁,弟成蟜2岁。表叔昌平君17岁。吕不韦38岁。 前254年(秦昭王五十三年 赵孝成王十二年 燕王喜元年) ◎ 6岁,与母赵姬留在邯郸。◎燕太子丹质于赵,与嬴政相识相欢?父嬴异28岁,弟成蟜3岁,表叔昌平君18岁。吕不韦39岁。 前253年(秦昭王五十四年 赵孝成王十三年) ◎ 7岁,与母赵姬留在邯郸。◎父嬴异29岁,弟成蟜4岁,表叔昌平君19岁。吕不韦40岁。 前252年(秦昭王五十五年 赵孝成王十四年) ◎ 8岁,与母赵姬留在邯郸。父嬴异30岁,弟成蟜5岁,表叔昌平君20岁。吕不韦41岁。 前251年(秦昭王五十六年 赵孝成王十五年) ◎ 9岁,与母赵姬一道回到秦国。◎秦昭王死,安国君立,是为孝文王,53岁。秦国与赵国和解,送嬴政母子归国。嬴异31岁,为王太子。弟成蟜6岁。表叔昌平君21岁。吕不韦42岁。 前250年(秦孝文王元年 楚考烈王十三年) ◎ 10岁,王太子继承人。◎孝文王即位,华阳夫人为王后,嬴异为王太子。孝文王即位三天死。◎嬴异32岁立,是为庄襄王。弟成蟜7岁,表叔昌平君22岁。吕不韦43岁。 前249年(秦庄襄王元年 楚考烈王十四年) ◎ 11岁,为王太子。◎嬴异33岁即位。尊华阳后为华阳太后,夏姬为夏太后。赵姬为王后。吕不韦为丞相,灭东周。表叔昌平君进入政坛。弟成蟜8岁。 前248年(秦庄襄王二年 楚考烈王十五年) ◎ 12岁,王太子。表叔昌平君24岁。弟成蟜9岁。吕不韦45岁。 前247年(秦庄襄王三年 魏安釐王三十年) ◎ 13岁。五月,庄襄王死,35岁。王太子嬴政立。委政于太后与大臣。太后者,华阳太后、夏太后与帝太后。大臣者,相国吕不韦、昌平君、昌文君与蒙骜、王齮等也。◎魏信陵君合五国攻秦,蒙骜军败于联军。李斯(34岁)入秦,为吕不韦舍人。◎表叔昌平君25岁。弟成蟜10岁。仲父吕不韦46岁。 前246年(秦王政元年 楚考烈王十七年) ◎ 14岁,即位。◎表叔昌平君26岁。弟成蟜11岁。仲父吕不韦47岁。 前245年(秦王政二年楚考烈王十八年) ◎ 15岁。表叔昌平君27岁。弟成蟜12岁。仲父吕不韦48岁。 前244年(秦王政三年 赵悼襄王元年) ◎ 16岁。◎王齮死。表叔昌平君28岁。弟成蟜13岁。仲父吕不韦49岁。 前243年(秦王政四年 魏安釐王三十四年) ◎ 17岁。信陵君死。表叔昌平君29岁。弟成蟜14岁。仲父吕不韦50岁。 前242年(秦王政五年 韩桓惠王三十一年) ◎ 18岁。成蟜出使韩国,韩献“百里之地”。封长安君。◎表叔昌平君30岁。仲父吕不韦51岁。 前241年(秦王政六年 楚考烈王二十二年 魏景湣王元年) ◎ 19岁。◎楚、赵、魏、韩、燕五国攻秦,被击退。楚将首都从陈(今河南淮阳)迁徙到寿春(今安徽寿县)。《吕氏春秋》编成。◎表叔昌平君31岁。弟成蟜16岁。仲父吕不韦52岁。 前240年(秦王政七年 韩桓惠王三十三年) ◎ 20岁。◎夏太后死。帝太后坐大,嫪毐擅权。◎表叔昌平君32岁。弟成蟜17岁。仲父吕不韦53岁。 前239年(秦王政八年 赵悼襄王六年 韩桓惠王三十四年) ◎ 21岁。帝太后打击韩夫人,引发成蟜之乱,成蟜降赵,封于饶(今河北饶阳)。嫪毐以告奸之功封长信侯。◎表叔昌平君33岁。仲父吕不韦54岁。 前238年(秦王政九年 楚考烈王二十五年 韩王安元年) ◎ 22岁,之雍城行冠礼。◎华阳太后与帝太后对立,嫪毐受到追查,引发嫪毐之乱。相国吕不韦、昌平君、昌文君受命平乱。嫪毐兵败被处死,帝太后被放逐。◎楚考烈王熊元死,在位二十五年。李园杀春申君。楚幽王熊悍立。 前237年(秦王政十年 楚幽王元年) ◎ 23岁,迎楚夫人为王后。◎吕不韦(56岁)免相,之封地河南。昌平君(35岁)为相。下逐客令。李斯(44岁)上书请废逐客令。齐国使者茅焦说秦王,迎回帝太后。 前236年(秦王政十一年 韩王安三年) ◎ 24岁。◎丞相昌平君36岁。李斯(45岁)使韩。 前235年(秦王政十二年 楚幽王三年赵王迁元年) ◎ 25岁。◎吕不韦(58岁)自杀于河南。◎丞相昌平君熊启(37岁)与丞相颠监制铜戈。 前234年(秦王政十三年 楚幽王四年) ◎ 26岁。之河南。赵高(23岁)被选拔为尚书卒史,进入秦宫,仕于秦王。◎丞相昌平君38岁。 前233年(秦王政十四年 韩王安六年) ◎ 27岁。◎韩非入秦,死。韩王请为臣。◎丞相昌平君39岁。 前232年(秦王政十五年 燕王喜二十三年) ◎ 28岁。◎燕质子太子姬丹自秦亡归。◎丞相昌平君40岁。 前231年(秦王政十六年 韩王安八年) ◎ 29岁。◎韩南阳假守腾献地。◎丞相昌平君41岁。 前230年(秦王政十七年 韩王安九年) ◎ 30岁。◎内史腾攻韩,俘韩王安。◎华阳太后死。幼子胡亥生1岁。◎丞相昌平君熊启(42岁)与丞相隗状监制铜戈。 前229年(秦王政十八年 赵王迁七年) ◎ 31岁。◎王翦攻赵。◎丞相昌平君43岁。 前228年(秦王政十九年 楚幽王十年 赵王迁八年) ◎ 32岁。◎楚幽王熊悍卒,楚哀王熊犹立二月,楚王负刍杀哀王及其母舅李园兄妹立。◎王翦破赵都邯郸,俘赵王迁。赵公子嘉奔代,自立为代王。嬴政之邯郸,活埋旧仇家。母帝太后卒。◎丞相昌平君44岁。 前227年(秦王政二十年 燕王喜二十八年 楚王负刍元年 魏王假元年 赵代王嘉元年) ◎ 33岁。◎荆轲刺秦王。王翦攻燕。徙故韩王安居郢陈□山。◎丞相昌平君45岁。 前226年(秦王政二十一年 燕王喜二十九年) ◎ 34岁。◎王翦攻燕,破燕国首都蓟,燕迁往辽东。李信得太子丹首献秦王。王贲攻楚。韩国故都新郑反。故韩王安死于郢陈□山。王翦罢将归老频阳。昌平君(46岁)罢相迁徙郢陈□山,居韩王安地。 前225年(秦王政二十二年 魏王假三年楚王负刍三年) ◎ 35岁。◎王贲水淹大梁,魏王假降,魏亡。李信、蒙武攻楚。昌平君(47岁)反秦于郢陈。李信、蒙武回军,大败。 前224年(秦王政二十三年 楚王负刍四年) ◎ 36岁。嬴政之频阳强起王翦出征。昌平君(48岁)与秦军战郢陈。王翦攻楚,破楚都寿春,俘楚王负刍。嬴政之郢陈。 前223年(秦王政二十四年 楚王熊启元年) ◎ 37岁。◎楚军大将项燕拥立昌平君(49岁)为楚王,反秦于淮北。王翦破楚军,昌平君死,项燕自杀,楚亡。 前222年(秦王政二十五年 燕王喜三十三年 赵代王嘉六年) ◎ 38岁。◎王贲攻辽东,俘燕王喜,燕亡。攻代,俘代王嘉,赵亡。 前221年(秦王政二十六年 齐王建四十四年) ◎ 39岁。◎王贲与蒙恬攻齐,俘齐王建,齐亡。天下统一,议帝号,称皇帝。李斯(60岁)为廷尉,反对分封,主张全面郡县制,始皇行之。 前220年(秦始皇二十七年) ◎ 40岁。◎第一次巡游,之陇西北地。修驰道。 前219年(秦始皇二十八年) ◎ 41岁。◎第二次巡游,东至海,遣徐福入海求仙药,琅琊刻石。客卿李斯(62岁)随行。 前218年(秦始皇二十九年) ◎ 42岁。◎第三次巡游,博浪沙遇刺。芝罘刻石。东观刻石。 前217年(秦始皇三十年) ◎ 43岁。◎屠雎领秦军五路攻南越。 前216年(秦始皇三十一年) ◎ 44岁。逢盗兰池。 前215年(秦始皇三十二年) ◎ 45岁。◎第四次巡游,李斯(66岁)同行,碣石刻石。遣韩终、侯生等求仙药。蒙恬伐匈奴。 前214年(秦始皇三十三年) ◎ 46岁。再次出兵进攻南越。蒙恬渡河筑长城。 前213年(秦始皇三十四年) ◎ 47岁。◎发五十万军民戍岭南。丞相李斯(68岁)上言焚书,始皇行之。 前212年(秦始皇三十五年) ◎ 48岁。◎自称真人。◎修直道。建阿房宫。侯生、卢生等逃亡,处罚方士。扶苏谏,出至上郡监军。 前211年(秦始皇三十六年) ◎ 49岁。◎陨石落东郡。使博士为《仙真人诗》。迁三万户至北河、榆中。 前210年(秦始皇三十七年) ◎ 50岁。◎七月,第五次巡游,死于沙丘。胡亥(19岁)、赵高(47岁)、李斯(71岁)有沙丘之谋,伪造遗诏,逼迫扶苏自杀。二世胡亥立。◎九月,葬骊山。后宫无子者皆令从死。 前209年(秦二世元年) ◎ 十月,二世即位。杀蒙恬、蒙毅兄弟。◎四月,诛杀诸公子公主。◎七月,陈胜起兵于大泽乡。攻占陈县,建立张楚政权,楚国复国。◎八月,武臣为赵王,赵国复国。◎九月,田儋起兵称齐王,齐国复国。◎韩广称燕王,燕国复国。◎项梁起兵于会稽。刘邦起兵于沛县。 前208年(秦二世二年) ◎十二月,陈胜败死。张楚亡。◎魏咎立为魏王,魏国复国。◎一月,楚王景驹立。◎赵王歇立。◎六月,项梁拥立楚怀王。◎韩王韩成立,韩国复国。◎七月,赵高为丞相。◎田假立为齐王。◎八月,田荣立田巿为王。◎魏豹为魏王。 前207年(秦二世三年) ◎ 十二月,项羽大破秦军巨鹿下。◎七月,赵高专权,指鹿为马。章邯投降项羽。◎八月,望夷宫政变,赵高杀二世。嬴婴立为秦王,杀赵高。◎九月,秦王嬴婴遣兵拒刘邦于峣关及蓝田,兵败。 前206年(汉元年) ◎ 十月,秦王嬴婴降,秦亡。 附录三 秦王婴父子列传
秦王婴者,始皇帝弟长安君成蟜子也。 庄襄王为秦质子于赵,娶赵姬生政于邯郸。长平战起,赵军大败,秦军围邯郸。吕不韦护庄襄王脱出,赴秦军归,娶韩夫人生成蟜,夏姬爱之。夏姬者,韩女,庄襄王生母也。 后数年,赵送赵姬与政归。及庄襄王即位,尊华阳夫人为华阳太后,夏姬为夏太后,两宫并立。韩夫人与夏太后亲,赵姬附华阳太后。 秦王政五年,微夏太后意,成蟜使韩,不用甲,不伸威,韩出百里之地,遂封长安君。 七年,夏太后薨。帝太后权大,宠用嫪毐,稍浸韩夫人与成蟜。 八年,长安君成蟜将军击赵,反屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。嫪毐有告反之功,封长信侯。 成蟜留赵,封饶。子婴留咸阳,在襁褓中,华阳太后怜而护之。 二世即位,听李斯赵高,欲诛蒙氏,婴进谏曰:“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚,燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约,齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者,皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏,秦之大臣谋士也,而主欲一旦弃去之,臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也,臣窃以为不可。”二世不听。 二世与赵高谋,尽诛诸公子公主。婴为二世从兄,以故得幸无患害。 陈胜吴广乱起,秦巨鹿战败,章邯军降,刘邦军抵武关。赵高逼杀二世于望夷宫,立婴为秦王。婴与两子及宦者韩谈谋,刺杀高,夷其三族。使秦军守蓝田,军败,遂降刘邦,在位四十六日。项羽入咸阳,诛婴及秦王族,事在《史记·秦始皇本纪》。 治史者曰:“贾生言秦之亡‘子婴立,遂不悟。籍使子婴有庸主之才而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀未宜绝也’,误哉!” 余补《史记》,推言婴为长安君成蟜子,及读子婴谏二世存蒙氏而远奸臣,诛赵高而讨叛逆,遣兵据守蓝田,存亡救难之举具矣。然大势已去,回天无力,孤立无亲,微弱无助。即位旋即,餐未及下咽,酒未及濡唇,楚兵已抵灞上,素车婴组,奉其符玺,归降以免秦人于屠戮。子婴君王之质明矣,死生之义备矣,班孟坚之论,诚有可取之义哉。 子婴墓,闻在临潼刘家村,2007年春,余访求不得,言已毁于“文革”,伤痛感怀,暴虐何论古今。
昌平君者,楚考烈王庶子也,名启。楚顷襄王二十七年,秦楚平,使太子元入质于秦,秦留之十年。启生于秦,其母,盖秦昭王女也。 顷襄王三十六年,王病重,元与春申君谋,只身亡归。秋,顷襄王卒,元立,是为考烈王。 启与母俱留秦,与舅母华阳夫人亲。及子异为华阳夫人养子,遂与子异亲。庄襄王即位,启以至亲入仕,华阳太后宠之,封昌平君。 庄襄王卒,子政十三岁代立为秦王,委政于太后与大臣。太后者,华阳太后、夏太后与帝太后也。大臣者,相国吕不韦、昌平君与昌文君等也。 秦王政九年,王亲政,嫪毐作乱于咸阳。王令相国、昌平君、昌文君定之。是时,昌平君盖为御史大夫,多与力焉。嫪毐事,竟及吕不韦。秦王政十年,吕不韦免,昌平君为相。 十二年,启与左丞相颠监造铜戈。十七年,华阳太后薨,秦王益壮,昌平君不自安。是时,左丞相为隗状,启与状监造铜戈于阳。 二十一年,秦王欲攻楚急,王翦慎之,言不用,谢病归老频阳。昌平君附王翦,另有微词,俱失秦王意。新郑反,韩王安死于郢陈□山。昌平君徙于郢,居韩王死处,有死士属之。 二十二年,李信、蒙武攻楚。昌平君反秦于郢陈,李信、蒙武军回,遂大败李信军,杀七都尉。 秦王大怒,之频阳强起王翦,使击楚,攻陈,南至平舆,破寿春,虏楚王负刍。楚将项燕立昌平君为楚王,反秦于淮北。事在秦王政二十三年。 二十四年,王翦、蒙武攻楚,大破楚军于蕲,昌平君死,项燕自杀,楚亡。 治史者曰:“余之陈(今淮阳),访楚都故迹。顷襄王二十一年,秦将白起拔郢,楚徙都陈。顷襄王卒,葬陈,墓今在平粮台。考烈王得春申君助,亡归立于陈。韩王安迁死,昌平君反秦,张良学礼,张耳陈余避秦难,具在陈。及至陈胜兵起,诈称扶苏项燕,号张楚都于陈。七十余年间,淮阳何其为天下之要冲也?” 及余访商水,始察陈之阳城乃陈胜故里,胜岂非陈之后乎?阳城故址在今扶苏村,东有扶苏墓。昌平君勾通秦楚,连接扶苏项燕,其据陈反秦为楚之旧事,岂有故迹可寻乎? 秦灭六国,天意也,六国抗秦,人情也。昌平君王孙跨国乱世难涉,朝朝暮暮秦楚两心,彼浮沉于天意人情之际,踌躇于楚父秦母之间,始于秦而终于楚,岂非时也,岂非命哉。
始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。这段纪事说,秦始皇听说方士卢生和侯生逃亡以后,大怒说道:“我没收天下的书籍,将其中没有用的通通清除。广泛召集了很多文学、方术之士,希望由此振兴太平,让方士们寻求仙药。现在了解到韩众逃亡不归,徐福等人的耗费数以亿计,末了还是得不到仙药,传来的都是相互告发谋利图私的消息。对待卢生等人,我不但尊重,而且赏赐甚厚,现在反而诽谤我,以此加重我的不德。对于在咸阳的诸生,我派人查问,其中有人制造妖言,惑乱百姓。”于是派遣御史一一审问诸生,诸生们相互告发以解脱自己。犯禁违法的有四百六十余人,全部在咸阳活埋,让天下都知道,以惩戒后人。 上面的纪事,就是所谓坑儒事件的第一文本,千百年来有关坑儒的种种故事议论,都是从这段纪事生发出来的。下面,我请大家仔细阅读这段文本,在阅读的时候,请注意下面的疑点。 在坑儒事件中具体提到名字的人都是方士。侯生和韩众,韩国出身的方士。徐市,就是徐福,齐国出身的方士。卢生,燕国出身的方士。这些有名有姓的方士多年出没在秦始皇身边,糊弄秦始皇,终于引发了秦始皇的怒气,当然地成了坑儒事件的打击对象。 但是,当秦始皇大怒时,被谴责的对象由方士变成了“文学方术士”。“方术士”,就是方士。“文学”,就是文学之士,可以泛称博学善文的人,也可以用来指称儒学之士。不过,我提请大家注意的是,这里提到的文学,没有一个有真名实姓,都是含含混混,一笔带过的。 进而,到了这段文字的下半段,文学方术士被变更成了“诸生”。诸的意义是多,生的意义是学生,诸生的字面意义,是多位学生,后来往往用来指学习经书的儒生。以“诸生”取代“文学方术士”,淡化了方士,强化了儒生,当然,这种浓淡之间的人为涂抹,毕竟还是有些偷偷摸摸,是在隐晦处进行的。
益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬军于上郡。这段纪事说,于是益发征调罪人徙边。始皇帝的长子扶苏劝谏道:“如今天下刚刚安定,远方的百姓尚未归附,诸生都是诵读和师法孔子的人,如今父皇以重法惩处他们,儿臣担心天下不安,望父皇明察。”秦始皇怒气上来,派遣扶苏到上郡蒙恬军中去作监军。 非常明显,这段纪事是作为有关坑儒事件的一条重要补充而添加上去的。按照常理讲,坑儒事件起源于方士,扶苏劝谏秦始皇,话当从方士求药开始,奇怪的是他没有提及这些,而是突如其来地扯到诸生,而且,他话里的诸生,意义变得非常明确了,就是诵读和师法孔子的儒生。看得出来,扶苏这句话明显是一句掐头去尾,有意图地剪裁历史的话。这句话不像是为了劝谏秦始皇而说的,倒像是为说明诸生就是儒生而说的。如果没有这条添加的说明,秦始皇坑埋儒生这件事情就站不住脚。 为了便于大家识破真相,我将上述材料中坑儒事件受害者的称谓变化作了一个整理如下:1方士-2文学方术士-3诸生-4“皆颂法孔子”的儒生。体察这种变化,难免使人对这段纪事的真实性产生怀疑,隐约感觉到在这段文字的背后,有一只暗藏的黑手,巧妙地偷换了历史的内容?