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餐桌上，七八个汉子为打开一个恼人的酒瓶塞于几乎败了酒兴。 经过他们轮流折腾，现在那个软木塞非但起不出，反而朝瓶内陷下去半厘米。有人提出应该用剪刀挑；有人则否定，认为木质疏松，不易成功。有人提出最好用一只螺丝钉旋进本塞，然后用力拔出；还是有人否定，认为即使稍微朝下用点力木塞也会掉进瓶内。又有人认为最好的办法是用锭子对着木塞朝瓶颈壁的方向用劲『插』人，然后可望将木塞随锥子一起拔出。大家说主意虽好，可惜眼前找不到这种家伙。 再次折腾的结果是软木塞没有取出，却掉进了酒瓶内。汉子们在一片惋惜中发现了事情的结果--酒能倒出来了。 在走了许多弯路之后，人们往往发现原来最不愿意走的那条路竟是最好的路。这个世界上，最清醒的人应该是自己，而不是别人。自己不能选择自己的路，岂不是一种悲哀吗？ 一位勤劳的农民，从自己的菜园中收获了一个大南瓜，他又惊又喜，便把这个南瓜献给了国王。国王很高兴，赐给农民一匹骏马。 这件事很快家喻户晓。 一个财主开动了脑筋：献个大南瓜，就能得到一匹骏马，如果献一匹骏马，国王会赐给我多少金银珠宝或美女呢？ 于是财主向国王进献了一匹价值连城的骏马。国王同样很高兴，吩咐侍者： "把那位农民献的那个珍贵的大南瓜，赐予这个献骏马的人吧。" 不同的环境，造就不同的心态。心态在随时变化，要随时调整心态，那种见别人做什么就想做什么，不加思索，注定要事与愿违。 建议 6.打发糊弄吃大亏 五年前我还在一家营销策划公司工作，当时一位朋友找我，说他们公司想做一个小规模的市场调查。朋友说，这个市场调查很简单，他自己再找两个人就完全能做，希望我出面把业务接下来，他去运作，最后的市调报告由我把关，当然了会给我一笔费用。 这确是一笔很小的业务，没什么大的问题。报告出来后我也很明显地看出其中的水分，我只是做了些文字加工和改动，就把它交了上去。对我而言，这事就这样过去了。 去年的某一天，几位朋友拉我组成一个项目小组，一块去完成北京新开业的一家大型商城的整体营销方案。不料，对方的业务主管明确提出对我的印象不好，原来此位先生正是当年那项市调项目的委托人。 因果循环，我瞪口呆，也无从解释些什么。 这件事给我以极大的刺激，现在返回头来看，当时我得到的那点钱根本就不值一提，但为了这点钱，我竟给自己造成如此之大的负面影响！ 许多时候，我们会不经意地处理、打发掉一些自认为不重要的事情或人物，但这种随意不负责、不敬业或者是不道德的行为会造成一些很不好的影响或后果，在你以后的人生道路上，不一定在什么时候，突然显现出来，令你对当年的行为追悔不已。 在你的工作事业中，没有可以随意打发糊弄的小人物、小事情，种下什么种子，将来必定收获什么样的果子，这就是老百姓常说的报应。 大事是由一件件小事组成的，小事情处理时不认真，那么大事情还有谁敢认同呢?请认真对待你身边的每一件事，每一个人，以及你自己。 建议 7.学会肯定自己 美国心理大师卡耐基先生多次讲到过这样一个故事： "在很多年以前，我所办的成人教育班和示范教学会中，多了一个从纽约《太阳报》来的记者。他毫不给我留情面，不断攻击我的工作和我。我当时真是气坏了，认为这是对我极大的侮辱，不能容忍。我马上打电话给《太阳报》执行委员会的『主席』古斯·季塔雅，特别要求他刊登一篇文章，以说明事实真相，而不能这样嘲弄我。我当时下决心要让犯错的人受到应得的处罚。 现在我时常为我当时的举动感到惭愧。我现在才了解，买那份报的人大概会有一半人不会看到那篇文章，看到的人里面又有一半会把它只当做一件微不足道的事情来看；而真正注意到这篇文章的人里面，又有一半在几个礼拜后就把这件事情忘得一干二净。" 卡耐基由此得出一个重要的结论：虽然你不能阻止别人对你做任何不公正的批评，但你可以做一件重要的事，你可以决定是否要让自己受到那些不公正批评的干扰。 "尽可能做你应该做的事，然后把你的破伞收起来，免得让批评你的雨水顺脖子后边流下去。 美国总统罗斯福的夫人也曾告诉过卡耐基她在白宫的行事原则：避免所有批评的惟一方法，就是"只要做你心里认为是对的事--因为你反正是要受到批评的。做也该死，不做也该死"。 任何人好像都有批评你的权力，无论你做任何一件事，你要把握好以下原则：哪些是听都不要听的，哪些是礼节『性』地应付，哪些是真正有益于你的工作的。 建议 8.耻笑讥讽来不得 "言多必失"，"祸从口出"的万世警训在今天依然见证着它的价值，不能没有它的道理。 台北县土城萧崇烈一家三口灭门血案，在警方锲而不舍的查缉后，已宣告侦破。凶嫌邓笑文被捕后，坦承因受经营堆高机生意的萧崇烈"讥讽"而萌生杀机，并在行凶后担心事情败『露』，而再杀其妻女灭口。 邓笑文表示：两个月前，死者萧崇烈用话刺激他、耻笑他，并用手指指他胸前，笑他"没什么用"，开堆高机那么久了，仍然是"给人请(聘雇)"，不像他自己开堆高机没多久就当了老板。对这样的"讥讽"，邓笑文怀恨在心，后来萧某只要与他碰面，就不断嘲笑他，以致使他萌生杀人泄恨之心。 据警方表示，凶嫌邓笑文心智健全，但因受到对方不断的讥讽和嘲笑而杀人，这成为历年来灭门血案的特殊案例，颇值得社会大众警惕。 古人早有明训："言语伤人，胜于刀枪。"许多人常以"嘲弄"他人为乐子，也有部分综艺节目的主持人，戏称未能在比赛中过关的来宾"笨"，或嘲笑比赛者的长相"丑"。有些虽然是属玩笑『性』质，但总让人觉得不妥，毕竟"尖酸刻薄"、"有失厚道"的言事批评，会使听者产生不悦；严重的，正如灭门血案的被害人一般，遭到杀身之祸，后悔莫及。因此，古人说："丧家亡身，言语占八分"，似有其道理，真是叫人不得不谨慎。 其实，言辞起冲突而萌生杀机的情况，不只是咱们这里会发生，其他民族亦有所闻。 法国巴黎有一名"美食专栏作家"，经常在文章中特别赞誉某家餐厅，或严辞批评某些餐厅的菜肴。有一次，此专栏作家在专栏中对一餐厅的菜『色』做"像猪食"的评语，以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别再请此美食专栏作家去试吃"精致美味的佳肴"，不料美食专家吃完后脸『色』大变，晕倒在地，送到医院时气绝死去。餐厅老板被警方逮捕收押后，坦承"设毒宴"下毒，他说："批评我们的美食像猪食的人都该死!" 这真是叫人瞠目结舌，"专栏作家"们下笔时可得小心点，就像你说话一样，若言词过于尖酸薄，批评太过份，可能也会"惹祸上身"。 建议 9.说话切忌一根肠子通屁眼 有一说一，有二说二，将要表达之意寓于其他话中，而不能做所谓的"直肠子"，快人快语，结果事情搞砸的也快。 陈毅同志当外长时曾主持过一次谈国际形势的记者招待会。会上陈毅谈到了美制u-2型高空侦察机『骚』扰我领空的事情，并对此表示了极大的愤慨。有个外国记者趁机问道："外长先生，听说中国打下了这架侦察机，请问是用什么武器打下的?是导弹吗?"只见陈毅用手作了一个用力往上捅的动作，说："我们是用竹竿子捅下来了。"与会者无不捧腹大笑，那个记者也知趣地不再追问了。 竹竿子能捅下高空侦察机吗?陈毅同志回答的显然是一句错话。但却错得极妙!试想，除此之外，还有什么更好的回答方式呢?如实相告，就会泄『露』我国的核心机密，当然不行；但按一般方法说"无可奉告"，会使会议气氛过于板滞、凝重，而"是用竹竿子捅的"这句错话，却听起来煞有介事，既维护了国家机密，又造成了幽默轻松的谈话气氛，真是一举两得，一箭双雕，怎能不叫人拍手叫绝! 可见，在特定语言环境中，为了避免不必要的麻烦，将真话变为错话，曲折地说出来，往往能有意想不到的好结果。 建议 10.唠叨害处多 感冒不会有什么大的危害，用『药』物就可以治好，而唠叨却是一种顽固的精神疾病，很可能会使全家人的生活遭殃。 有一位妻子向朋友诉苦，因为她经常向丈夫唠叨着催促他修理东西，而丈夫老是拖下来不做，又不放心她找修理工来修，一来为了省钱，二来觉得别人不如他修得好。朋友建议他们定个协议，当家里有东西需要修理时，就给他15天的时候去修，而且把日期记在日历上，免得到时找借口说忘了，一个月以后那位妻子很开心地告诉朋友，只有一次是她找工人来修的。 的确，很多时候，在家庭生活中订立规则常常可以解决夫妻之间的冲突： 有一对夫『妇』常为周末的活动而争吵。妻子厌倦了天天呆在家里，希望能到外面吃吃饭、跳跳舞；而丈夫则对外面的应酬厌烦了，希望能在家里享受宁静周末，听听唱片、看看书、玩玩牌。因此，几年来经常发生冲突。后来丈夫提议，夫妻双方轮流负责计划周末的活动，妻子安排一周，丈夫安排下一周。这个办法不只是效果绝佳，并且也能帮助他们解决其他问题。妻子常建议留在家里，是出于体贴丈夫的一周工作的辛劳；而轮到丈夫作决定时，又常是决定出去玩，让妻子惊喜一番。 其次，解决唠叨的第二步是，看看是否事事唠叨，不论轻重缓急。是的话，就要设法略去不重要的事，而只对重要的事订立规则。换句话说，家里如果有人常爱唠叨，就让他对重要的事制订规则，以除掉不好的行为，同时除掉唠叨。 其三，第三步就是分析其中的沟涌过程，沟通一定要清楚具体，避免含糊不清。千万不要接受："我等一会再干"或"我有时间再干"的回答，这种回答最容易引起唠叨。比如家务劳动，要明确要求在某个时间内完成，并说明否则将会有什么后果。注意父母要以身作则，给孩子树立一个好榜样。 其四，要常常开家庭会议，或小型讨论会。利用这个机会来讨论哪些事情要做，应在什么时间做等等，并检讨拖延未做的事，注意父母要以身作则，给孩子树立一个好榜样。 其五，检查一下夫妻之间或父母子女之间的关系是否已到了恶化的地步，是的话，光靠前面几种方法来解决唠叨还是没有用，必须借助心理治疗或心理辅导，以解决根本问题。 最后，这是最实用的一点，在孩子耳边用悄悄话告诉他要做什么事，通常很有效。这种举动显示出一生活上的亲密感，让孩子觉得心理很舒服。有时候也要给他留点面子，不要当着兄弟姐妹的面说他。同时孩子对这种"秘密信息"很感兴趣，也能增加他的自我重要感。 建议 11.懒惰使你失去很多机会 浪费时间，有两种浪费方法。一种是主动浪费，一种是被动浪费。所谓主动浪费，是指由于自身的原因而造成时间的浪费。譬如说，你明明知道睡一觉时间会白白地逝去，可你偏偏要睡一觉。所谓被动浪费，是指由于他人的原因或突发事件而造成的时间浪费。比如说在你工作时，你的同事与你白白闲聊了两个小时，这两个小时就是被被动浪费了。 人都有惰『性』。睡在阳光下，暖洋洋地不想起来；坐在树荫下聊天不愿工作或沉『迷』于娱乐厅中流连忘返，致使好多应该做的事情没有做，也使好多本应成功的人平平淡淡，其罪恶之首，就是懒惰。懒惰是一种习惯，是人长期养成的恶习。这种恶习只有一种成果，那就是使人躺在原地而不是奋勇前进。因此，要想具有一定成就就要改掉这种恶习。 一天的时间如果排得满满的，让工作压得喘不过气来，促使你尽最大努力地投身到工作中去，你就会无形之中在忘我的工作中改掉懒惰。 "在家有父母，出外有朋友"，这是很多人养成依赖心理，导致懒惰的根源。如果把你放在一个遥远的地方，在陌生的环境中生活，你就会自食其力，改掉懒惰的习惯。 有的人在工作中，稍有压力就放下不干了或等待明天再干，这样一拖再拖，就有很多的事情给拉下来，而时间却悄无声息地流失了。如果你有这样的习惯，那你就是在浪费自己的生命。 许多人的拖拉，是因为形成了习惯。对于这样的人，无论用什么理由，都不能使他自觉放弃拖拉的习惯。因此，需要重新训练，培养他们良好的积极工作的习惯。 一个人再拖拉，到了非干不可的时候他就不得不干了，正如房子着火了，他就不得不迅速逃生一样。明白了工作的重要『性』，他就不会再拖拉下去，以免造成危害和其他人的不满。 建议 12.自卑是心灵的钉子 与生俱来，人是一样的人，但往往有那么一些人把自己搞得一塌糊途，因为他们太自卑了。 如果总是跟自己过不去--自卑，那无异于折磨自己。 一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲："凡高不是位百万富翁吗？"父亲答："凡高是位连妻子都没娶上的穷人。" 第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困『惑』地问："爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？"父亲答："安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。" 这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说："那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。" 富有者并不一定伟大；贫穷者也并不一定卑微，上帝是公平的，他把机会洒到了每个人面前。自卑的人也有相同的机会。 所以，你要果断地拔掉这颗钉子，用自信来医治自卑的伤痛。 建议 13.退缩即灭亡 不热烈地、坚强地希望成功，而一味退缩，退缩，再退缩，那么一定是世界末日将要来临了。 据说拿破仑一上战场，士兵力量可增加一倍。军队的战斗力，大半寓于士兵对将帅的信仰之中。将帅显『露』出疑惧张惶，全军必然要陷于混『乱』、动摇；将帅的自信，则可以加强他部下健儿的勇气。 人的各部分的精神能力，像军队一样，也应该信赖其主帅--意志。 有坚强的意志，有坚强的自信，往往使得平庸的男女也能够成就神奇的事业，成就那些虽然天分高、能力强、但是多疑虑与胆小的人所不敢染指尝试的事业。 你的成就大小，往往不会超出你自信心的大小。拿破仑的军队决不会爬过阿尔卑斯山，假使拿破仑自己以为此事太难的话。同样，你在一生中，决不能成就重大的事业，假使你对自己的能力存着重大怀疑的话。 不热烈地、坚强地希望成功、期待成功而能取得成功，天下绝无此理。成功的先决条件，就是自信。 在这世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是无法得到的，以为他们是不能与那些鸿运高照的人相提并论的。然而，他们不明白，这样缺乏自信，是会大大削弱自己的生命力的。 "假使他想他能够，他就能够；假使他想他不能够，他就不能够。"当然，这一信心是要建立在客观规律的基础上，胡思『乱』想是不行的。 自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的条件。它是人生可靠的资本，能使人努力克服困难，排除障碍，去争取胜利。对于事业的成功，它比什么东西都更有效。 建议 14.低头走路会撞墙 这个世界上谁瞧不起你都行，但是你自己瞧不起自己，这就太糟糕了。 工作也一样。好工作值得好好干，不好的工作嘛就凑合着干。是金子就应该放出它的光亮来，可是，当我们面对生活的挫折和不平坦的路程的时候，我们却常常把自己的金价贬值。 王亮原来在某公司的营销部当经理。一天突然接到人事部门的解令，调他去供应部当经理。在公司，供应部的地位哪里会比得上营销部呢？王亮心想如此一调，不就是明摆着对自己不满意嘛，看来前途不妙。以前王亮从事销售工作，整天往外跑，很合乎他的个『性』，如今，要他整天呆在办公室里搞物资调动，和那些器材报表打交道，实在是有些受不了。开始的时候，王亮一直闷闷不乐，心灰意冷。后来他自己忽然想到一个问题：为什么我以前对自己信心十足，当上了供应部经理后没有呢?他思之再三，突然领悟过来："这是因为我自己的期待值无形中随着部门的调动而降低了，我失去了自我上进的动力。"于是，他开始把精力投人新的工作，慢慢地发现供应部也有自己的用武之地。而且，供应部对整个公司来说，起着举足轻重的作用，只是大家平时把它忽略了而已。王亮重新找到了"工作的意义"，一改以往消极拖沓的作风，变得充满自信，工作起来如鱼得水，得心应手。他的积极态度也感染了下属。 由于出『色』的工作成绩，供应部获得总公司颁发的两次特别奖金。不久，王亮收到一张人事调令，他被提升为公司的副总经理。 削足适履的成语故事我们大家可能都听说过，但心里会想那只是个故事而已，现实中哪会有如此傻蠢的人呢，削砍自己的脚去适应鞋子的尺码，更绝不会把它同自己联系起来。果真如此吗？ 有些时候，我们不可能完全如意地挑选那些又重要又体面的工作，很可能要被动地接受一些工作安排。这时候要心中清楚：不要让自己降低标准去适应工作，而应按自己的才华提升工作标准，不要干削足适履的傻事。 建议 15.吃一堑，长一智 卡耐基的事业刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他花了很多钱在广告宣传上，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但在过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。 卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，整日里闷闷不乐，神情恍忽，无法将刚开始的事业继续下去。 最后卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。 "不要为打翻的牛『奶』哭泣。" 聪明人一点就透，老师的这一句话如同晴天一声雷，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。 "是的，牛『奶』被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛『奶』哭泣，还是去做点别的。记住，被打翻的牛『奶』已成事实，不可能被重新装回瓶中，我们惟一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。" 这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。 我想卡耐基反复说起这段话，其用意是要告诉我们：跌倒后，就爬起来。既然已经吃了一堑，就要有长一智的斗志。 建议 16.承诺是金 1989年，一次8.2级的地震几乎铲平这座城市，在不到4分钟的短短时间里，3万人以上因此丧生! 在一阵破坏与混『乱』之中，有位父亲将他的妻子安全地安置好了以后，跑到他儿子就读的学校，迎面触目所见，却是被夷为平地的校园。 看到这令人伤心的一幕，他想起了曾经对儿于所作的承诺："不论发生什么事，我都会在你身边。"至此，父亲热泪满眶。面对看起来是如此绝望的瓦砾堆，父亲的脑中仍记着他对儿子的诺言。 他开始努力回想儿子每天早上上学必经之路，终于记起儿子的教室应该就在那幢建筑物旁边，他跑到那儿，开始在碎石砾中挖掘搜寻儿子的下落。 在旁人的眼里，他的儿子已无生还的可能，所以都劝他离开，却没有一个人帮助他。 只为了要知道亲爱的儿子是生是死，父亲独自一人鼓起勇气，继续进行他的工作。 时间一分一秒地流逝，挖掘的工作持续了38小时之后，父亲推开了块大石头，听到了儿子的声音。父亲尖叫着："阿曼。"他听到了回音："爸爸吗？是我，爸，我告诉其他的小朋友说，如果你活着，你会来救我的。如果我获救时，他们也获救了。你答应过我的。'不论发生什么事，你都会在我身边，你做到了，爸!" "你那里的情况怎样？"父亲问。 "我们有33个，其中只有14个活着。爸，我们好害怕，又渴又饿，谢天谢地，你在这儿。教室倒塌时，刚好形成一个三角形的洞，救了我们。" "快出来吧！儿子！" "不，爸，让其他小朋友走出去吧！因为我知道你会接我的！不管发生什么事，我知道你都会在我身边！" 我只想说：这位父亲是一伴真正的伟大者，他真正懂得"一诺千金"的意义! 在现实生活中，我们也应做到：言必行，行必果。因为只有在你不辞劳苦，为实现曾经的承诺而奔波时，也许你就实现了自我价值。 建议 17.摆脱软弱 软弱是不自信的一种现象。怎样战胜软弱呢?心理学家提供的对策是： (1)任何人都可以养成坚强的『性』格，不过，软弱人大多有内向的气质，养成外向型坚强『性』格确很困难。但是内向型坚强『性』格却是可以锻炼出来的。内向型坚强『性』格有三个特点：不锋芒毕『露』但有韧『性』；不热情奔放但有主见；不强词夺理但能坚持正确意见。 (2)弗兰克林1951年首先发现脱氧核糖核酸的螺旋结构，但因受到"强人"的责难，竟承认这个发现是错误的。后来有两位科学家1953年重新发现这一结构，并获诺贝尔奖金。 由于不敢坚持自己，将自己在生物学上划时代的发现拱手让给了别人，多么痛惜!战胜软弱的心理基础是自己看得起自己，敢于坚持自己，尤其是面对飞扬跋扈的所谓"强人"的时候。 (3)先是学会发怒。软弱的人多没有当众发脾气的体验，而习惯于沉默忍受。坚持自己。就要敢于适时发怒。可以逐渐学起。你可以选择经常粗暴对待顾客的售货员为对象，准备好"台词"："这样对待顾客，太不像话，岂有此理!"说罢，尽管扬长而去。 (4)软弱者对于别人的误解与无端的责难总习惯妥协。战胜软弱就要学会直接反驳，不做妥协。 (5)心理学也认为改善行为可以改善心理素质。你如果软弱，就从行为上这样武装自己： 遇见你有点害怕的人，不要绕道走，径直迎着对方过去； 身体站直，挺起胸膛与对方讲话； 讲话时盯住对方的眼睛，开始做不到，就先盯住他的鼻梁； 声音洪亮，如果对方声音超过你，就突然把声音变轻； 保持对话时的沉默间隔，不要急不可耐； 不轻易用"对不起"之类的话。 这样强化了自己的行为，你就会感到自己突然变得坚强胆壮了。 建议 18.挑战自卑生活更精彩 战胜自卑的心态，其实就是战胜丧失信心的自我。 丧失自信通常可分为两种情形：一种是前面所说的暂时『性』丧失信心，一种则来自从小养成根深蒂固的自卑感。这种自卑感若不加以克服，则容易在不知不觉中使你的人生蒙上一层阴影。自卑感并非无法克服，就怕你不去克服。反观这世上，许多成功者都是克服了自己的自卑而走向成功的。他们能，你也能。 我们给"自卑感"所下的定义是--一种阻碍自己成功的心理障碍。虽然自卑感是无形的敌人，但你必须设法战胜它，否则它所造成的危害及丧失信心、自我意识过强、不安、恐惧等种种并发症，都会为你带来不必要的困扰。 自信与自卑是两种不同的心理激素。 如何才能知道自己的信心是否坚定呢?当你做完以下的测验，结果便马上知晓。 你是否会将过失转嫁给别人。 你是否常在家里或办公室里发脾气。 在人前，你是否会十分在意别人的想法，甚至变得胆怯。 你是否常在回忆光荣的过去。 面对陌生人时，你是否会害羞。 你是否会对陌生的事情感到害怕。 你是否害怕失去工作。 你是否害怕找不到工作。 和上司交谈时，你是否感到局促不安。 以上答案中只要有一处是肯定的，就表示你的自信正亮起黄灯。立即，你必须替自己谋求更高更坚强的自信。此时，建议你不妨利用本章所提供的方法开始培养技巧。 建议 19.把失去当做被遗弃 如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上了。换句话说，失去的现象属于尚未了结的『性』质，所以内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开呢。相反地如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一种废物，在这种情况下，你将会以轻松的心情来处理了结的事物，并且对它不再眷恋。 我们的人生包含有初恋和青春等抽象的事物，失去的东西诚然不计其数。然而我们只要把那些东西当做被遗弃的废物时，沮丧的感觉就会减轻了许多。 时运不济作为人生旅途中的一段灰暗路程，人人都可能遇到，只不过有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些。然而，一辈子都时运不济的人很少。 我曾有一位时运不济的邻居，他是一位大学生，按理说作为一个获得了高等教育的人不应该时运不济，然而，时运不济的事还是全让他碰上了。 考大学那年，国家正好在大学试行收费制，四年下来，比早考上一年的人整整多花了八千元。四年后，该毕业了，谁知国家在分配上又实行双向选择，最后虽找到了工作，可是仅工作了一年半，又赶上机关大裁员，他又下岗了。 不知是接连不断的时运不济磨硬了脚板，还是一路灰暗的行程擦亮了眼睛，总之，从此他从我们那个单元楼里消失了。直到前不久，见他开了一辆农用卡车回来，才知道他去了滨海的一个农场，这个农场是他父亲过去『插』队的地方。他在那儿租了一百二十亩地，利用他学的专业专门种植荷兰的一种郁金香，据他父亲说这种产品已在华东几个城市里供不应求。第一年的纯收入超过了三万元。 在谷底的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来。可如果你躺下不动了，这就是坟墓。 建议 20.好争强不一定能好胜 据说，从前猫和虎是师徒，猫是师傅，虎是徒弟。虎长相很像猫，可它没有猫那么灵巧，不会纵跳，也不会抓扑。而猫呢，十八般武艺，样样都精通。这样，虎恭恭敬敬地拜猫为师，跟它学武艺。师徒相处，非常亲热。 每天，猫早早起来把虎带到田野上，教它捉野鼠、抓野兔、传授猛扑、抓捕飞跳、奔跑等武艺。 日久天长，猫把自己的武艺一件一件地教给了虎徒弟。虎学着学着，以为把猫的武艺样样都学会了，暗暗起了歹心。 一天，猫正教着，虎突然大吼一声，张开血盆大口，猛地向了过来，恶恨恨地吼道："现在不需要你了，我要把你吃掉！" 猫吓了一大跳，"咪嗅"地惊叫了一声，转身就逃。虎紧紧地跟在后面，一步不让，眼看就要追上了。猫正着急的时候，看到前面有一棵树，便纵身一跳，抓住树于，"喇"的一下，从树根爬到树尖上去了。 虎追到树脚，也想爬上树去，但它怎么也爬不上去。因为猫还没有教它爬树的武艺，只好干瞪着两只凶狠的眼睛，在树脚下转来转去："真糟糕！爬树这套武艺还没有学到手呢！"虎心里十分懊悔。这时，猫蹲在树枝上，对着虎大声骂道： "老虎，你这畜牲！可要想着点我的好处。" 虎听了这话，不好意思再见到猫，就一溜烟躲进山林里去了。 胆怯和意志不坚定的即使有出众的才干，优良的天赋，高尚的『性』格，只争强，不争胜也终难成伟大的事业。 建议 21.沉默是金 我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静的呆着，一呆两个星期或者更长。实际上，正常的人即使是在里面关上一天都感觉度日如年。因为人生『性』是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。 正因如此，许多心理战的高手才经常会利用"沉默"这张牌来打击对手，他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，往往利用它来达到目的。 台湾有一个经营印刷业的老板，在经营了多年之后萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能以低于这250万的价格出让。有一个买主在谈判的时候，针对这台机器各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候，突然想起自己250万元的底价于是又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一句："嘿，老兄，我看你这个机器我最多能够给你350万元，再多的话我们可真是不要了。"于是，这个老板很幸运的比计划多赚了整整100万元。 沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，而『逼』迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，霜打了的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有优势力量。 建议 22.无畏的争执源于狭隘 同领导的冲撞对抗一般会有两种后果： 首先，不利于工作的开展。上下级的不团结、不协调势必会影响到工作的顺利进行，而一旦工作中出现问题，领导就会顺势将这些责任推转到你的头上。 其次，对个人的发展极为不利。你的冲撞或傲上会使领导觉得尊严受到极大的损害，会产生极大的敌意，即使当时能够克制，以后也会千方百计地同你过不去。尽管你有才华，但也会很难有用武之地。 天才不会被埋没，但被埋没的人才多的是，尤其是这些恃才做上者。为什么呢？ 一是恃才做上者往往看不起领导的能力，对其命令更是百般挑剔，不愿用心落实，敷衍了事。这种人存在于组织之中，势必涣散人心，瓦解斗志，为领导所不容，加之其过分聪明又爱卖弄，领导亦不会交给其重要任务，往往最后陷人孤独，觉着周围之所以干得好的同事也只是同领导搞关系而已，与同事们的关系也搞不好。 再说，这些本有些才华者，因其傲上的『毛』病，往往得不到施展，锻炼才干的机会，反而多陷人人事纠纷的内斗中，渐渐地爱业敬业之心日益减少，才华逐渐生疏、埋没。 有才华是好事，但切不可因为这点才而毁了自己，历史上这类的例子很多。所以我们说，推销自我，给自己创造良好的施展才华的环境也是一项不可或缺的才华。 在单位中做事，要尽可能地看到领导、同事的优点，谦和地处世待人，这样大家才会帮助你；再者，不论领导如何，要对事不对人，用心把自己的工作做好，即使领导水平低或是做出错误决策，你也可以在适当的时候以合适的方式提出自己的意见，以工作大局为重，而不是一味地顶撞，不合作。只有如此，你的才华才会被各级领导以及周围同事认可，并在工作中干出成绩来。 建议 23.飞扬拨扈无人爱 埋怨和指责是生活中最不和谐的噪音，哪怕你的矛头只是在指向自己，哪怕你的遭遇如同祥林嫂，但一味的抱怒只会让人对你敬而远之。 "都是月亮惹的祸"、"都是你的错"。在流行歌里这么唱可以，可有人在生活中却真的这么说："我到公司这么多年了，按理说，没有功劳也有苦劳，为什么却一直升不上去？一定是有人看我不顺眼，故意算计我！" "小马到公司不到三年，可是升官发财都有他的分，唉！比起逢迎拍马，我是一点也不如他！" "真不知道老天是怎么想的，像我这种人才，在这个行业里待了这么多年，居然从来没有出人头地的时候。老天真是太不公平了！" 你一定常常听到或者干脆自己也有这种牢『骚』吧！每天轮流把炮火指向生活空间的每一个角落里，埋怨这个，批评那个，而且，从上（老天）到下，无一幸免。独自怨言，看谁都不顺眼，好像全天下的人都做了对不起他的事。不但如此，他们还整天喋喋不休地到处煽风点火，找人咬耳朵，拼命把自己的怨气往别人身上倒，自己不开心也就罢了，老想把别人一起拖下水。 人们在遭遇挫折与不当待遇之时，难免会发出不平之声，并且希望引起别人的注意与同情。不过，当一个人不断地把抱怨和指责的矛头对准别人时，反而很容易让人滋生反感，产生负面效果。管理专家观察，爱发牢『骚』，喜欢怨天尤人的人习惯怪罪别人，认为别人应该为自己的问题负责，然而，他们忘了，光是发牢『骚』并不能改变事实。不停地抱怨与批评，受伤最大的还是自己。 所以，不能怨天尤人，嘴上发飘，要真真拿出解决的办法。 建议 24.无礼则无理 心有愧的人，对谁都会畏首畏尾，过着怕人瞧见的生活。心中无愧的人，才会无这种担心和顾忌，坦坦『荡』『荡』地生活。 某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。某人接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。 某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打他，某人大悟。 第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼，作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。 不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。 以为自己聪明，去戏弄别人为乐或占些小便宜的人，都是被猩猩扒眼皮的对象。 建议 25.别吃老本 可口可乐公司前任董事长保尔·奥斯汀曾这样说过：最糟糕的事就是一个高级主管对公司在市场上的成就沾沾自喜，尤其是公司处于最佳时期。 这种危险有时表现得并不很明显，吃老本的人有时并没有意识到自己正在衰退。有许多聪明人在这方面栽跟头，他们认为自己的成绩是显而易见的，提升和奖赏都应降临到自己头上，这种自满情绪是很危险的。下边这个故事就说明了这一点。 在美国的一个大公司中，有两个人在争夺第一把交椅。一个是当时的第二号人物，一个是第四号人物。第二号人物当时业绩辉煌，他确信凭自己的成绩担任总裁毫无问题，没有必要去进行任何竞选活动。而此时那位本来处于劣势的第四号人物，除了积极工作外，还聘用了一位公共关系专家，到处活动、演讲，拜访公司下属的地区分部经理，和每个董事详谈，与董事长套近乎。谈话中的侧重点并不放在以往的业绩上，而是极力描述如何开拓更美好的公司前景。渐渐地，他头上显『露』出总裁的光环，那位目瞪口呆的第二号人物最后愤而辞职。 任何时候，成绩只能说明过去，过分注重老本，用以往的成绩说话远没有用未来的工作计划更有分量。千万别沾沾自喜地吃老本。 建议 26.慢戴高帽 人们通常把当面说奉承话叫做"戴高帽"。 有一个京官要到外地任职，临行前，去向老师拜别。老师说："外地的地方官不容易当，你要小心谨慎为好。"京官说："老师放心，我准备了高帽一百顶，逢人便送一顶，这样，恐怕不至于会有什么问题。"老师听了很生气，当场训斥他："吾辈为官，不可搞邪门歪道，哪有像你这样办事的？"京官说："老师这话很对，不过当今这个世界上，像老师这样不喜欢戴高帽的，能有几个？"老师听了，转怒为喜，点点头说："你这一句话倒也说得很对！" 京官从老师那里辞别出来后，笑着对人说："我的一百顶高帽，今只剩下九十九顶了！" 一个人，尤其是在取得了成绩的时候，更容易飘飘然，此时你可要小心哟! 乌鸦嘴里衔着一块肉，飞回到树枝上，准备慢慢享用。一只狐狸看见了，馋得直流口水，很想得到手，于是想了想，对乌鸦说："哎呀，我从未见过这么美丽的乌鸦，苗条的身段，漂亮的羽『毛』，如果声音也和外型一样出『色』，那简直就是鸟中之王了。"乌鸦听完轻飘飘地，于是为了证明自己的实力，张口就唱歌，肉马上就掉下去了。狐狸捡起肉，嘲笑乌鸦："我听见了，声音是不错，就是头脑太简单，智商低了一些。" 人最大的『毛』病就是有虚荣，人人都有，只是或多或少而已。稍有一些不要紧，可让人自强自信，还有些积极作用。可是虚荣太重就麻烦了，像乌鸦那样，自己的最弱项就是声音了，可是别人一夸奖，它居然听不出讽刺，还信以为真。 建议 27.塑造真实自我 一家著名的国际贸易公司高薪招聘业务人员，应征者络绎不绝。在众多的应聘者中，有一位年轻人条件最好，毕业于名牌大学，又有在市外贸公司工作三年的经验，所以他坐在主考官面前时，非常自信。 "你在外贸具体做什么？"主考官开始发问。 "做山野菜。" "哦，做山野菜。那你说说，对业务人员来说，是产品重要，还是客户重要？" 年轻人想了想，说："客户重要。" 主考官看了看他，又问："你做山野菜应该知道，山野菜中，菠菜出口主要是对日本，以前销路非常好，有多少收多少，可是最近几年，国外客商却不要了，你说说为什么。" "因为菜不好。" "那你说说，为什么不好？" "嗯，"年轻人停顿了一下，"就是质量不好。" 主考官看了看他，说："我敢断定，你没有去过产地。"年轻人看着主考官，沉默了30秒钟，没有说是，也没有说不是，却反问："你说说怎么能看出我去没去过？" "如果你去过，就应该知道为什么菜不好。采集野菜的最佳时间只有十天左右，这期间的菠菜鲜嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要摊开放在地里晾晒一天，第二天翻个过，再晾晒一天，把水分蒸发干，然后再成把捆好，装箱。等食用时放在凉水里浸泡一下就可以了。可是当地农民为了多采多卖，把野菜采到家，来不及放在地上晾晒，而是放在热炕上暖，这样只用两个小时就烘干了。这样加工处理的菠菜，从外表上看都一样，可是食用时，不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，又老又硬，根本咬不动。国外客商发现后，对此提出警告，一次，两次，还是如此。结果，人家干脆封杀，再不从我国进口了！" 年轻人听了，不好意思地低下头说："我是没有去过产地，所以不知道你说的这些事。" 后来，年轻人终于明白了像这样著名的公司，是不会录取他这样一个在外贸工作三年、整天陪客户吃饭却没有去过一次产地的业务人员的！ 这位青年人就像那些一心想加工速成野菜的农民，省略了两天的阳光，但最终被烘干的却是自己。 建议 28.放下架子，真诚恳切 现代化商战，说到底是人才的较量。人才就意味着长久的财富。人才流失就是财富在流失，留住人才，就需要你放下架子，真诚恳切，尊重他们。下面这个例子就说明了这个问题。 一天，一位原来在公司担任部门领导职务的有才干的年轻人，忽然辞职走了。李总经理得知他是被聘到一家酒店做经理，于是李总经理亲自找到了那家酒店。原先的老板主动来渴酒，这使那位刚辞职的b君深感意外。但他想躲开已经来不及了，只好笑脸相迎，请李总喝酒，他在一旁陪着。 两个细饮慢说，李总笑容可掬，情绪不错。他与这为过去的手下拉扯起一些一起创业过关斩将的往事，讲得眉飞『色』舞。随后，才谈到b君的近况，他兴致勃勃地问："很好吧?是不是干得很顺手?"b君当然要把其现状好好描绘一番：很受老板的赏识，当上经理以后，手下协作也不错，初步估算，在年内可以赢利五十万元。一边说一边觉得很畅快。李总淡然一笑，说："四五十万吗?我认为太少了。""就这么个小小的酒店，一年赚这么多已经很不错了……"b君小声地辨解道。 李总一本正经地说："照我看，你的才能一年应该赚几百万，你太不自信了，在这个小地方藏不下你这条蛟龙，所以我看你在这儿是大材小用啊!还是回去跟我干，怎么样?" b君感到非常意外："李总，你不是开玩笑吧?我刚出来，你还要我回去……"李总慢悠悠地说："我想问题和做事情向来都是认真的。"b君为难地苦笑："我连公司的房子都退了，回去还有位置么?" 李总道："你错了，我们公司的一贯做法是人走了房子留给他，你在小酒店里太屈才，所以留下这句话：你愿不愿来，我都等着你。" b君果然返回公司，一年后，经过东拼西杀，为公司获利几百万。 要成为人类有效的领导者，卡耐基告诉你一个原则：赞美最细小的进步，而且是赞美每一次进步，要诚恳的认同和慷慨的赞美。 建议 29.见奶便吮非好汉 无论做什么事，都想让别人给予帮助。这些人具有很大的挫败『性』，容易盲从，最终只有苦果吃。 美国钢铁大王卡耐基是『妇』孺皆的人物。他更是一个典型的依靠自己白手起家的人物。当别人问及他成功的秘诀是什么时，他回答说："我觉得一个人若想真正成功，最好是让他生长在贫贱的环境中。因为今天的社会处处凶险，犹如巨浪滔天的汪洋大海，所以必须要有坚强的决心，靠自己的力量，才能开拓美好的前程。创业时最好是一无凭籍，才不会产生依赖的心理，因为，行为成功的人，最要紧的就是要有独立精神。而一般生长在豪门富室的公子哥儿，由于过惯了挥霍享受的日子，很难再要求他们刻苦耐劳，所以往往就成为不幸的失败者。" 卡耐基本来就生长在贫穷家庭中，以慢慢干起来，最终变成拥有亿万资产的大富翁，所以不难看出这段话是他的经验之谈。 事实也是如此，无论做什么事，如果缺乏独立自主的精神，一心只想依赖他人，还会有成功的希望?不只是个人，整个国家社会也是如此，如果只依赖外国的经济援助、技术辅导等，纵使能得到繁荣，但基础也不会稳固。日本过份依赖外国的石油资源，所以一旦面临石油危机，就弄得人心惶惶，社会不稳。所以每个人一定要养成独立自主的精神，才不会在事情突变时束手无策。 建议 30.切勿夜郎自大 自我和扩张型的人，是对"现实我"的认识和评价过度超估，偶有一得一见，便以为自己十分了不起，忘掉了现实中的"我"，开始进行种种"美妙"的设计。 由于青年的独立意识、自尊心的发展，常常会导致一种不必要的自负心理，便在不少青年中表现出来了。他们特别喜欢寻找和评价那些自己有而他人没有的长处，同时，他们的自尊心、荣誉感也很强，总希望自己的形象在别人看来是肯定的、令人喜爱和有希望的。 与读书年代的成绩好，踏入社会初期的顺利有关。由于这些人的父母对他们的要求百依百顺，使他们从小就成为家中的"小霸王"。事事以他为中心，因而养成了一种不懂得迁就别人及完全不能容忍挫折的『性』格。 有自大心理的人，需要对自己做一番全新的评价和估计，将自己从"自以为是"的陷阱中拉出来，并且重新学习与人相处。否则，在当前这种重视人际关系的社会环境中是难以立足的。 那么，怎样纠正自大心理呢? 这一步是很重要的，因为自大的人通常都是以自我为中心，不懂得去迎合别人的需求。 长期坚持对他人的了解之后，自大者就会由自我世界中走出来，随之他的"自以为是"也会慢慢地消逝。 心理学家认为，达到或超过优异标准的愿望，是个人认真去完成自已所认为重要或者有价值的工作，并欲达到某种理想地步的一种内在推动力量，正是成就动机推动人们在各种行业里奋发图强。人要实事求是地评价自己的能力、知识水平，定出符合自己实际能力的奋斗目标。 建议 31.悲从心生，厌由悲起 人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点的话，就会因紧张而失明。 有个年轻人被判终身监禁，他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前，他回想了活在这世上的20多年，家人、亲戚、同学、老师，有谁曾对自己说过一句赞许的、鼓励的、温暖的话。 这时他想，只要能搜索到一句，我就不死，我就要为了这一句话而活下去。最后，他猛地想起了半句，那是中学里一个美术老师说的。当他将一副恶作剧的乌鸦作品交上去时，老师说："你画了些什么？『色』彩倒还漂亮些。" 这半句赞美的话成了年轻人搜索过去世界的一个落点，有了这个落点，他活了下来，并成为一名作家。 "给我一个杠杆，我可以撬起整个地球。"为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有可供支撑的支点。你的生命支点，就在你的手上。 许多人一生都执『迷』于天堂和地狱之间，甚至最终都没有一个确切的结果，到底什么是天堂，什么是地狱。事实上，这是一道不算太难的题，天堂和地狱只在你的一念之间。 建议 32.跌倒了却爬不起来 英雄可以被毁灭，但是不能被击败；英雄的肉体可以被毁灭，可是英雄的精神和斗志则永远在战斗。 很多人告诉自己："我已经尝试过了，不幸的是我失败了。"其实他们并没有搞清楚失败的真正含义。 大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸。但是成功者和失败者非常重要的一个区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能够深深打击他胜利的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次挫折面前，总是对自己说："我不是失败了，而是还没有成功。"一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了！ 美国著名电台广播员莎莉·拉菲尔在她30年职业生涯中，曾经被辞退18次，可是她每次都放眼最高处，确立更远大的目标。最初由于美国大部分的无线电台认为女『性』不能吸引观众，没有一家电台愿意雇佣她。她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事，不久又遭辞退，说她跟不上时代。莎莉并没有因此而恢心丧气。她总结了失败的教训之后，又向国家广播公司电台推销她的清谈节目构想。电台勉强答应了，但提出要她先在政治台主持节目。"我对政治所知不多，恐怕很难成功。"她也一度犹豫，但坚定的信心促使她去大胆地尝试了。她对广播早已经轻车熟路了，于是她利用自己的长处和平易近人的作风，大谈即将到来的7月4日国庆节对她自己有何种意义，还请观众打电话来畅谈他们的感受。听众立刻对这个节目产生兴趣，她也因此而一举成名了。如今，莎莉·拉菲尔已经成为自办电视节目的主持人，曾两度获得重要的主持人奖项。她说："我被人辞退18次，本来可能被这些厄运所吓退，做不成我想做的事情。结果相反，我让它们鞭策我勇往直前。" 如果一个人把眼光拘泥于挫折的痛感之上，他就很难再抽出身来想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一个拳击运动员说："当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的，才能够看清敌人，也才能够有机会还手。如果右眼同时闭上，那么不但右眼也要挨拳，恐怕连命难保！"拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还是得睁大眼睛面对受伤的感觉，如果不是这样的话一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是这样呢？ 建议 33.苛求迷失自我、迷失人生 遇事量力而行，不要做无谓的牺牲，过于沉醉其中而无法自拨时，也往往是『迷』失人生，丢失自我的时候。 在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。 穷人自言自语地说："我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼……" 这时候，穷人的身旁出现了一个魔鬼："好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，在你觉得够了时就要把钱袋扔掉，才可以开始花钱。" 说完魔鬼就不见了，在他的身边，真的有一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块，于是穷人不断地往外拿金币，拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。第二天，他很饿，想去买面包。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。 他又开始从钱袋里往外拿钱，并且不吃不喝地拿。终于，他生病了，不久，他倒下了，死在他的长凳上。 临死前他说了句："我怎么没拿钱看病呢？" 站在金钱这个巨大的诱『惑』面前，人类的灵魂将接受巨大的挑战。怎么做才是最佳的处理方式？照单全收还是转身折回，只留下冷冷的似乎高尚的背影？ 每个人在世上都面临一个问题--生活。而生活是否圆满，人生能否成功，完全取决于自己的态度、方式。从这个意义上说，人生是自我选择和造就的结果。 生命是广阔无限的，用某一个定义界定是不可能的，也是不科学的。因此说，用某一个标准苛求人生，或者克隆人生，只会作茧自缚。 建议 34.失望即是失败 失败，导致其发生的原因很多，不同的人会给不同的解释，但不要忘记：失望也是一种失败。 日本松下电器公司董事长松下幸之助早年曾在大贩电灯公司工作。他对电灯泡着了『迷』，为了实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良的工作，并组成了松下电器公司。不巧公司成立之初，恰遇经济危机，市场疲软，销售困难。怎样才能使公司摆脱困境、转危为安？松下幸之助权衡再三，决定一不作、二不休，拿出一万个电灯泡作为宣传之用，藉以打开灯泡的销路。 灯泡必须备有电源，方能起作用。为此，松下亲自前往拜访冈田于电池公司的董事长，希望双方合作进行产品的宣传，并免费赠送一万个干电池。一向豪迈爽直的冈田听了此言，也不禁大吃一惊，因为这显然是一种违背常理的冒险。但松下诚挚、果敢的态度实在感人，冈田终于答应了他的请求。松下公司的电灯泡搭配上冈田公司的干电池，发挥了最佳的宣传效用。很快，电灯泡的销路直线上升，干电池的订单也雪片般飞来。初创伊始的松下电器公司非但没有倒闭，反而从此名声大振，业务兴隆。 对于刚刚创办、家底不厚的松下电器公司来说，一万只电灯泡是个不小的数目，但松下在逆境面前敢于孤注一掷，采取破釜沉舟的推销行动，困此震撼了人心，急取了支持者，终于成功。充满信心与希望，你会失败吗? 建议 35.给自己增重 爱的力量是伟大的，伟大之处在于永远与时间同步，是真理不会因时间流逝而"减肥"! 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。 一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。 过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。 这时，富裕乘着一艘大船经过。 爱说："富裕，你能带我走吗？" 富裕答道："不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。" 爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说："虚荣，帮帮我吧!" "我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。" 悲哀过来了，爱向她求助："悲哀，让我跟你走吧！" "哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！"悲哀答道。 快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！ 突然，一个声音传来："过来！爱，我带你走。" 这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。 爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识："帮我的那个人是谁？" "他是时间。"知识老人答道。 "时间？"爱问道，"为什么他要帮我？" 知识老人笑道。"因为只有时间才能理解爱有多么伟大。" "爱"需要时间来进行检验，说出"我爱你"花费的只是瞬间，但它是对一个人一生的奉献。 建议 36.谁都需要对手 美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存17只，其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。 为保护这只虎，秘鲁人从大自然里单独圈出1500英亩的山地修了虎园，让它自由生活。参观过虎园的人都说，这儿真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木葱茏，山下溪水清澈还有成群结队的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，没有人见这只老虎捕捉过猎物（它只吃管理员送来的肉食），也没见它威风凛凛从山上冲下来。它常躺在装有空调的虎房，吃了睡，睡了吃。 一些市民说它太孤独了。说一只没有爱情、没有伴侣的老虎，怎么能有精神呢？于是大家自愿集资，又通过外交渠道，与哥伦比亚和巴拉圭达成协议，定期从他们那儿租雌虎来陪它生活。 然而，这项人道主义之举，并未带来多大改观，那只美洲虎最多陪女友走出虎房，到阳光下站一站，不久又回到它卧的地方。人们不知道它还有什么不满足的地方。 一天，一位来此参观的市民说，它怎么能不懒洋洋？虎是林中之王，你们放一群只吃草的小动物，能提起它的兴趣吗？这么大的虎园，不弄几只狼来，至少也得放几条狗吧？虎园领导听他说得有理，就提了三只豹子投进虎园。 这一招果然灵验，自从三只豹子进了虎园，美洲虎不再睡懒觉，也很少回虎房。它时而站在山顶引颈长啸，时而冲下山来，雄纠纠地满园巡逻。时而冲到豹子面前，放肆地挑衅。没多久，它还让巴拉圭的一只雌虎下了一只小虎…… 我们可以没有敌人，但不能没有对手。我们不要怨恨对手，而应赞美我们的对手，有了它，才能证明你是精英。 建议 37.超越自我，快乐常在 不要悲观，不要气馁，困难只能使人有所前进，有所超越，真真的快乐只有自己体会最深! 访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说："你看起来很高兴。" "为什么不呢？一切都这么美好。" "对烦恼，你倒真能看得开。"女作家随口说了一句。 老太太的回答令女作家大吃一惊："耶稣在星期五被上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。" "等待三天"，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。 笑对人生，阳光会更灿烂；怨天尤人，快乐也会成为烦恼，为什么不去收获快乐而烦恼悲叹呢? 对任何不幸与痛苦都要在生活中划定一个下限，过期就让它们统统作废。 生活本身就是在许多的辛苦和烦恼中继续的，从痛苦中了解人生的真谛，从困难中取得生存的经验，从愁怨中得到快乐的源泉，善于超越苦难，超越自我。一切的一切都尽在自己的把握中，没有比自己更能改变自己的人，生活就得靠自己去品味。 建议 38.切莫小题大作 对于每个人来说，随时遭遇各种各样的危机，本身就是一件非常平常的事情。家人生病、亲友死亡、婚姻不和睦等，这些大大小小的问题都会使我们压力倍增，心力憔悴，进而影响我们的工作情绪。 不客气地说，这个世界上的人每一个人都是以自己为中心的，每个人的视角也完全是被自己先天或后天形成的思维框架左右的，所以每个人都有不同的注意力，喜欢把注意力集中在自己感兴趣的事情之上。比如说，你们夫妻最近经常无端发生严重的口角，你察觉你和太太的婚姻关系已经亮起了红灯。而且也许这个时期又是公司最紧张的时候，你的业务也很繁重。在家庭和业务的压力下，你很容易跌入无奈情绪的陷井，处于一个相当低落的时期。大多数人在情绪低『潮』的时候，总是希望别人给予关怀，对自己伸出援手。所以你在这种情况下，一不留神就会失去自控，家庭问题上苦闷和事业的压力都让你急需要有人倾听你的感受，帮你发泄心中的郁闷和不满意。 不是每个人都是我们可以信赖的朋友，而且每个人都有自己感兴趣的事情，你对他们倾诉一些你自己觉得感人泪下的事情，其实并不会博得他们的同情，甚至会觉着你小题大作，没能力处理好一些简单事件等。 深究起来，这种渴望同情与注意的心理是一种小孩心态。我们都见过这样的画面：许多时候，当一个孩子摔倒以后，他并不是马上张嘴大哭，而是看周围有没有人注意他，有人的话，他就会惊天动地哭起来；没有人，他一般就会焉焉地爬起来，继续他的游戏。小孩子的这种把戏会让人觉得可爱好玩，换做一个成年人呢？ 再说，每个人都会有不少烦恼。大家可能都在"水深火热"中挣扎，何必总拿自己的不开心强加到人家头上呢？除非需要帮助，否则即使是最好的朋友，也不要拉着人家陪你一道悲伤，还是自我调节为好。 建议 39.失败是一种磨炼 不要惧怕失败，任何时候请记住：没有失败的成功是一种侥幸。 乐圣贝多芬在遇到困难时，好几次想『自杀』以结束生命，但他毕竟没有这么做，即使在他耳聋了之后，他仍未放弃生存的权利。 他把一切的坎坷不幸归之于命运，认为是上天对他的磨炼，为了降大任于斯人，所以苦其心志。很多宗教都灌输教徒这样的信心，使人从不幸的状况中重新站立，慢慢恢复。 凭着这种想法可以激发自己的勇气，加强意志，完成工作，或是作为情绪低落时的一种自我安慰。例如："我现在的低落是为了往后的一次大飞跃。"如果能够这么想，相信你的心里不仅会好过一点，而且会恢复信心。也可以这么想："全世界只有一个人拥有自己的人生。"用这种想法肯定自己，即使它多么夸大不实，只要能够使自己舒服就可以。 受苦的人，没有悲观的权利。你不想再悲观下去，就要做好吃苦的准备! 年轻时候，总不能理解尼采的这句话，认为尼采这人也太过于"超人"意志化了一点，受苦的人也够可怜的了，连他们最起码的悲观的权利都要被剥夺。 经过多年的创业，多年的磨难，才真正明白这句话的意义，发现这是尼采先生给我们这些饱经沧桑、磨难的人最真切的激励。 建议 40.喋喋不休不值钱 说话哆嗦的人一般办事效率都比较低下，他用废话把主题都淹没了。更不具备兼听的习惯，往往还没等你说完人家早都不耐烦了。 在一家大公司的门口，写着这几个字："要简捷！所有的一切都要简捷!" 这张布告明示着两层意义：第一，提醒办事要简捷；第二，说明简捷是很必要的，因为那喜欢赘言长谈的习惯已经不适用于今日了。 人们一般所最厌恶的，就是谈话抓不住重点、旁敲侧击、不着边际，结果，说来说去也使人无法把握他谈话的要点，这样的人常常会使人厌倦。所以，那种谈话不直接爽快而喜欢绕圈子的人，虽然在业务上会下苦功，但往往做不成什么大事。成就大业者是那些做事爽直、谈话简捷的人。 如果能及早培养做事爽直、谈话简捷的习惯，要做到这一点并不是一件很难的事。如果能常常有意地注意训练，能集中思想，做到处事有条不紊、谈吐简洁明了，那么必然会养成简捷的习惯。 我们从一个人处理书信的方式，更看出他是否养成简捷的『性』格。许多人写信函往往是不合格的，不是过于冗长，就是写得拖泥带水。许多人因为写不好一封求职信而无法得到好的职位。有一个公司的经理在阅读自荐信的时候，从来只把简洁的信放在一边，他知道能写出简洁信函的青年，一定是个能干的青年，尽管他从来没有和那求职的青年谋面。而其他写信冗长的青年或写信夸夸其谈的青年，都不能引起这位经理的注意。 简洁是一种高素质逻辑思维的体现，如同有的人一眼看去就给人一种精干的印象，他没有多余的赘肉与装饰，言谈举止绝不拖泥带水，拖拖沓沓。我们完全可以从日常的诸多小事入手，来练就这种本领。 建议 41.适可而止莫贪 几个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景，只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有3尺长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。 周围围观的人响起一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。 就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。 第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。 游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。 想不到钓者的回答是："喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。" 在经济发达的今天，能正视金钱，对你的人生观价值观的修养，很有帮助。钱本来就应当使生活变得更美好，不是吗? 有个守财奴用自己的全部家当换成了一块金子，把它埋在墙角下的一个洞里，而且每天都要看一次。由于他总要去那里，渐渐的引起了别人的注意，发现了这个秘密，终于趁他不备偷走了金子。守财奴再去时，金子已经不在，于是他放声大哭。邻居见他如此难过，就安慰他说："金子埋在那里不用，和石头有什么分别，这样吧，你再埋一块石头在那里，拿它当金子不就行了吗？" 人面对金钱，就应当有一个正常、豁达的态度，既不要像一『毛』不拔的铁公鸡那样当个守财奴，也不要胡『乱』挥霍成为败家子。 建议 42.做好冲刺准备 当年，我的父亲在波多黎各的农场当工头。我干的第一份工作是赶牛犁田。我跟在耕牛后面，用帚把儿赶牛。我干一天活挣1美元，每天连续干8小时，连停下来吃饭的时间都没有。 那时候我才6岁，可是我已经干大人的活了。家里需要我挣到的每一块钱，因为我父亲每周最多只能挣18美元。我们住在一座简陋的小木屋里，有三间房子，地面是土铺的，屋子里没有厕所。最使我感到自豪的是我能挣钱帮助父亲养活两个弟弟和三个妹妹，这使我有了自尊心。对一个人来说，自尊心是他应具有的最重要的东西之一。 我7岁的时候，在离家不远的一个高尔夫球场找了一份工作。我的工作是站在高尔夫球场平坦的球道上，看球落在什么地方，这样球手就能找到球了。一个球找不到就要被解雇，所以我从来没有丢过一个球。有时晚上我躺在床上，梦想着打高尔夫球赚好多好多的钱，我也可以买上一辆自行车了。 越这么想，我就越觉得我应该去打高尔夫球。我用石榴树枝和一根管子做了我的第一根高尔夫球棒，然后我把一个空罐头盒敲打成一个像高尔夫球一样的球，最后我又在地上挖了两个小洞，把球打过来又打过去。我像在地里干活那样专心致志地练习--只不过我现在是用球棒打高尔夫球，而不是用扫帚把儿赶牛了。 经过一年的苦练，在一次高尔夫球比赛上，我很荣幸获得了参赛权，在比赛过程中，我心里默念着：我一定要抓住这个机会，一定!一定!结果，那场比结束后，我得了最高分，从此便一举成名，从此以后我也羸得了自己的事业。 对于成功者来说，勤奋工作就是好运气的同义词，只要专心致志去做好你现在所做的工作，坚持下去直到把事情做好，机会就会来到。 建议 43.爱的力量 爱，这个令人陶醉的字眼，创造出了五光十『色』的生活。爱会给生活创造出无限广阔的天空。 那是在我成为南加利福尼亚大学的教育学助理教授的头一天。我忐忑不安地走进教室，带着尴尬的微笑向学生们简短地问好。但那么一大班学生谁也不作声。我一下慌了，手忙脚『乱』地翻了一会儿我那些卡片，然后结结巴巴地讲起课来。似乎没有一个人在听。 在这个慌『乱』的时刻，我注意到第五排有一个身着夏装的姑娘，她坐得端端正正，全神贯注地在听讲。她的皮肤被太阳晒得黝黑，她棕『色』的眼睛是那么明亮、机敏，她的头发是金黄『色』的。她生气勃勃的样子和温暖的微笑足以促使我接着往下讲。我讲到什么时，她总是点点头或者说："哦，对。"然后记下来。她给了我一种温暖的感觉，使我觉得她认为我结结巴巴地努力讲的那些东西是重要的。 我开始径直对她讲课，我的信心和热情又回来了。过了一会儿，我大着胆子往四周一看，别的学生也都开始听讲了，还做着笔记。这位令人吃惊的姑娘帮助我度过了难关。下课后我查了花名册，才知道她叫莉亚妮。随后的几周里，我仔细看了她的作业，每一份都表现出她的创造力、敏感『性』和一种高雅的幽默感。 我已经要求所有学生那学期都要到我办公室来谈谈，我特别期待着莉亚妮的到来。我想告诉她，她是怎样挽救了我的第一天，并鼓励她发展自己爱护体贴他人的品德。 爱的力量是巨大的，无论是朋友、恋人、还是亲人之间的爱，都能使一个人从痛苦与绝望中站起来，顽强地同命运进行斗争。 建议 44.妒贤嫉能害自己 嫉妒使我们的思想禁闭起来，没有一个开放的头脑，就不可能产生良好的吸收结果，--除了怨恨，我们变得一无所有。 他不是比我强，老受表扬嘛，这次我就不帮他，看他能强到哪里去！ 你知道什么是螃蟹心理吗？你知道渔民们怎样抓螃蟹吗？把盒子的一面打开，开口冲着螃蟹，让它们爬进来，当盒子装满螃蟹后，将开口关上。盒子有底，但是没有盖子。本来螃蟹可以很容易地从盒子里爬出来跑掉，但是由于螃蟹有嫉妒心理，结果一只都不能跑掉。原来当一只螃蟹开始往上爬的时候，另一只螃蟹就把它挤了下来，最终谁也没有爬出去。大家不用想就知道它们的结局：它们都成了餐桌上的美味佳肴。 人一旦嫉妒起来就好像那些螃蟹一样。嫉妒的人以消极的人生观为基础，他们信奉你好我就不好的信条，所以这种心理常常给人际关系带来破坏『性』的影响。 嫉妒的起因是我们发现别人比我们做得更好，别人比我们拥有的更多。嫉妒有推动力，但是它不能给我们正确的导航。它给我们指明一条道路，但是却让我们去妨碍和伤害别人。用拖别人后腿的方式来赢得胜利或者至少保持不输是非常愚蠢的做法。 嫉妒使我们放弃对自身利益的关注，别人的优势恰好映照出我们的不足，想要完成一个健康完善的自我的塑造，必须要懂得为自己加油。去拖别人的后腿只会使别人和我们一样差劲，而不会使我们获得进步。 建议 45.身正不怕影子歪 要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。 羞涩心理会大大妨碍与他人交际，会对人产生强烈的心理压力，以至缩短寿命。 几乎所有的人都有过某种过度的差涩和胆怯，不过有些人表现得特别严重。 影响人的心理、个『性』、『性』格的因素很复杂。但是，不管这种心理是不是天生的，我们总是有能力纠正自身不良的心理状态和『性』格类型的。 为了克服心理上的羞怯感，建立起正常的自信心，医生和心理学家们提出以下一些有益的建议： (1)在和别人交谈中不要踌躇、畏缩、要相信自己说的话和别人说的话是同样重要的。 (2)忘掉你自认为可能的缺点和弱点，甚至不妨把优点列成表，每天提醒自己，以增强信心，克服自卑感。 事先想好你想说的话，大胆地表达自己的思想，显示自己这方面的经验和技能。 (3)如果你在人多的场合感到羞怯、恐惧时，可以立刻做几次深呼吸，把注意力从自己身上转移开，听听他人的谈话。要牢牢记住，别人也与你一样关心着自己留给周围人的印象，每个人都有不同程度的羞怯心理。 事实上，可以说没人真正彻底地克服了羞怯心理。但是，大多数人学会如何带着它一起生活。向别人开放不是一件容易的事，甚至像政治家、名演员这样一些大部分时间都在众目睽睽下度过的人也承认，面对公众时，也常会出现羞怯感，他们每天都在同羞怯心理作斗争。 无疑，在克服羞怯心理的初期，会使羞怯者不自在，甚至难受的感觉，但一旦成功克服羞怯心理，便会在和别人交往、或个人前程上踏上平坦的道路。实际上，克服羞怯心理并不困难，人类是地球上最高级、最有智慧的生物，没有什么困难不能克服的。 建议 46.拖拖拉拉坐失良机 一般人之所以会拖欠一些较为重要的事物，多半是因为来自于害怕做不好，而怀疑自己能力，但是，如果连几分钟就可以搞定的小事也是一拖再拖，其动机就不只是这么单纯了。这种状况通常与注意力的集中是否有相当大的关联。 因为，当我们手头上总是有一些未完成的琐事时，往往就可以由不断地东『摸』『摸』西『摸』『摸』，来分散掉真正所应该注意、但却不愿去面对的事物注意力。如此一业，大部分的时间，自然就可以有藉口来以较省力的方式，处理一些极基简单的事物，这就是惰『性』使然所造成的结果。 这种行为模式的影响是多方面的。表面上，我们会义正严辞地告诉自己或他人：我之所以这么拖拖拉拉，是因为有太多重要的事等著我去做，所以，我根本没有时间来做这些琐事!但是实际上，你不但一堆琐事放著不做，连所谓重要的事，也不见得有什么进展；而其结果，常常会以看一整天的电视做为收场，压根儿根本什么事都不想做! 对自己负责 先将一些十分钟之内应该完成的事务，详细地列成一张清单，然后每天照表去执行，这候可能会碰到一些状况，比方说：天呀!该做的事好多呦!没错，所谓凡事起头难，而当完成第一件事情后，我们全随之发现：其实所用去的时间，可能远比最初所列出的时间要短了许多。 其次，这可以更清楚地表明处理事情的优先顺序，因为我们会赫然发现：其实并不是所有的琐事，都是同等重要的，其中有一些事情，也许得上一段时间后再处理才会比较有效率，而另有一些事情则甚至不用去理会都无伤大雅，所以，我们就干脆把它从清单上剔除掉算了。 这项练习的另一个好处，就是训练自己，如何向自己负责，因为每天规定自己做好两件花不到十分钟的事情，并不是一件多么困难的事，人之所以习惯原因掀起苟且，其实只是不做而已，并非不会做。 重新评估目标与人生 如果你是那么每天被一大堆的琐事牵绊着，才会觉得人生是充实的话，那么你真的应该花上一些时间，好好冷静地重新检讨一下人生真正所追求的目标何在。 举例而言，喜欢运动的人却为了埋首办公室而放弃上体育馆的机会，也许你可以告诉自己：因为太忙了。 建议 47.鲁而乱性 遇事三思而后行，许多事就是如此：不怕一万，就怕万一。 我们之所以会弄得事事都无所谓的样子，最主要的原因是因为尽管我们是对的，却不希望因此而得罪别人。 就以在餐厅等着点餐的例子来说，因为我们认为服务生现在可能很忙，反正他迟早会来，如果现在吵他的话，可能还会遭到白眼，因此，为了避免如此尴尬的场面发生，再多等一下也无所谓。 如此一来，在处处以他人为优先的考虑之下，也许就意味着任何人事物都被无限地放大，久而久之，自身许多应有的权益也因此而被剥夺了。 我们可以去传统的菜市场花一点钱买把菜，并要求老板随手送把葱，也许你可能一听就不敢做了，因为你又开始害怕会因此而得罪老板。可是，当我们多试几家之后就才会发现：不但大多数的老板会很热心的给葱，就算不给葱的老板，也绝对不会为了一把葱而恶言相向的：既然如此有什么好怕的呢? 人常有因为一时冲动，买到不适合的物品而后悔的经验。从现在开始，当又发生了这种情况的时候，请保留着发票，原封不动去拿去退货，并坦白告诉售货员：对不起，我买错了，我要的不是这种。然后，再仔细地挑出想要买的物品，不用怕售货员会怎么样这是个消费者第一的时代，请记住：消费者永远是对的! 假如我们权益双受到了某些损害时，请马上提醒自己：(1)如果别人对我怎样我就怎样，那我是不是太心胸狭窄了吗?(2)我如果能够争取到我的权益，我是不是会很高兴?(3)就算争取不到，似乎也不会让现状更糟，那么，试着去争取看看又何妨呢?惟有如此，才可能更积极地去争取、去维护自己的权益，不是吗? 人们往往把希望要做的事业，看得过于高远。其实最伟大的事业，只要从简单的工作入手，一步一个脚印地前进，便能达到事业的顶峰。 建议 48.不要一味赔不是 当别人提出一些质疑的时候，在还不清楚这是不是因为我们个人的因素所造成的问题，还是我们根本就没有错，可是，我们总是会习惯于先向对方赔不是，因为，我们认为这是缓和冲突与争端的最好方法。 你要知道，在这世界上，有许许多多的事物，往往都不尽如人意，如果我们自觉已经尽力尽心，那么，就不要再受到别人的影响而耿耿于怀，况且，有些人根本就是故意在找麻烦也不一定。 除非，已经确定是因为我们的疏忽所造成的错误，否则，不要不分青红皂白地，劈头就向人道歉。而且道歉的时候，也以"对不起，我不是故意的"之类的词语，来表达最诚心的歉意，而不是一再地以强调"我错了""请原谅我"或是"很抱歉""我下次绝对不会再犯了"之类的话。 如何适时地向他人表达自己的歉意，可以在过错的时候，冷静地思考一下：我们到底是故意的?是因为一时的疏忽?还是自己也是受害者之一?然后，再以最适当的言行与举止，来向他人表达我们的歉意。 常言道：一只手掌拍不响，两只手掌都有过。所以不要一味赔不是，以免表失自己的尊严。 建议 49.说人者人恒说之 人之所以会喜欢到处『乱』讲，到处与人论是非，其主要动机不外乎下列几点： (1)可以借由别人私底下的一些不当言行，来突出自身的优越。 （2）借着将大量的时间与精力，花在讨论别人的隐私上，来逃避自己在生活上所必须面对与处理的难题。 (3)借助随时握有他人甚感兴趣的最新小道消息，来向他人展示出自己是一个消息很灵通的人，并且，以给予他人最新独家的八卦消息，来满足自己驾取他人的能力。 因此，若有人想要向我们索取相关消息的时候，他们也可能必须以施予小惠的方式，才能换得一些他们想知道的八卦消息。 如果，我们对于自己现有的一些思想行为，感到不满或羞愧的话，那么，就应该从改善自己的行为开始做起，而不是利用挖人隐私的方式，来掩饰自己内心的不安与罪恶感。 首先，我们应该仔细回顾一下自己过去曾经有过哪些坏的习惯与行为，让自己深感不满，然后-一地记录下来，这个动作虽然很痛苦，但却是必要的。 当记录完成之后，再将一些已经改善的坏行为与坏习惯-一加以删除，并向自己承诺原谅自己的过去，而且从此不再去触及它。 最后，再将全部的精力放在想办法改善一些现有的坏习惯上。 改掉观赏或阅读充斥小道消息的脱口秀、广播节目以及相关的报章杂志。 相反地，将多余出来的时间，拿来阅读一些可以激励自己成功的名人传记和相关的报章杂志，以期慢慢地改掉喜欢东家长西家短的坏习惯。 增强自己的自制能力，是改掉喜欢爱说三道四这个坏习惯最直接的方法。 建议 50.恶行有恶报 人『性』本善，我行我素，恶语伤人是我们不提倡的，当你同样遭受如此对待，你又会如何呢? 一位画家在集市下卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎而死。 这孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。 从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴；最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说："这就是我的报复" 每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的惟一方式。 可是现在，他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。 这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因。然而有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么地酷似。 对别人的伤害总会受到报复的，尤其是自己内心的谴责。它莫过于对你肉体上的伤害一般，会让你身心久久不能得到宽慰。 建议 51.成事需从点滴做起 一个国家也好，一个球队也好，一个个人也好，成功的经验有千条万条，但都离不开这一点，大处着眼，小处做起，切实加强自身的修养和素质，克服自身的各种惰『性』和小『毛』病。惟有如此，才能具备成功者的基本素质，可以征服各式各样的困难。 我们时常想："平时可以放松一点，到了关键的时刻再发挥好一点不就行了？"我们对自己说："等到真正比赛的时候，我一定会怎样怎样，我一定会如何如何！" 你见过以往中国男子足球队的训练吗？曾经有外籍教练这样评价当时的中国队："这是一支对自己不负责任的队伍。"因为中国国家队的队员在平时训练的时候非常懒散，往往是练一会儿就休息半天。不认真听教练的指导，一个人摆些花架子，尽练些不实用的技术。这种平时懒散的作风已经在队伍里蔚然成风。即使是打一些教学比赛，也总是看到国家队的队员无精打采地在场上"走动"，一旦有一个球稍微传得大了一点，就懒得去追。当教练责怪他们的时候，他们常说一句话："这又不是真正的比赛，于嘛那么正式呢？" 不错，这确实不是正式的比赛，但是平时的训练就不重要了吗？养兵千日，用兵一时，如果没有平时兢兢业业的千锤百炼，上了战场怎么能够对抗实力强大的敌人。反观其他足球发达国家的训练，都是高强度，高对抗，尽量能够使每场训练和比赛都符合真实比赛中的状况。 我们私底下的每一次训练和准备都是为我们的成功作准备，成功并非唾手可得，需要我们在成功的过程中抛头颅，撒热血，只有努力努力再努力才能够获得成功。那些轻视平时比赛，轻视平时训练，在比赛真正来临的时候只能是"心比天高，命比纸薄"。 那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中在关键的时刻表现出镇定的姿态，因为，在他们心中这无异于平时的一场简单的比赛和训练。 使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋里的一粒细砂。为什么我们总是在费尽心力地设定高峰、计划路线的同时，不弯腰去倒掉鞋里的沙砾呢? 建议 52.善于言辞，不无裨益 一些人天生『性』格内向、孤癖，存在着对说话的胆怯心理。 "我总是不敢在人面前讲话、发言，那会使我心跳加快，脑中一片空白……"有人坦然地承认自己说话的胆怯，而且对此颇为苦恼。 往往每一个说话胆怯的人都以为怯场的只是自己，以为别人并不怯场，总是在想："为什么只有自己这样呢?"其实，那并非某个人所特有的现象，只不过别人对于怯场状态不太注意而已。 心理学家们通过研究发现，大凡是人，都或多或少在说话方面有着不健康的心理，而紧张和恐惧便是这些不健康心理的突出表现形式，是影响人们进行正常说话和语言交流的明显障碍。 每当我们打开电视机时，往往会被一些潇洒大方、表达自如的节目主持人所折服；每当我们打开收音机时，也往往会被一些口若悬河、音『色』优美的播音员所倾倒。其实，他们也并非如我们所想象的那样说话时无忧无虑，应付自如。他们也一样常常怯场。据闻，日本某演员临近自己拍片的时候就想上厕所，甚至一去就是5分钟。美国某播音员，起初每次临播音，都要先到浴室去洗一次澡，不这样，播音时就不能镇定自若。如果碰到外出进行现场直播，他便不得不提前到达目的地，并在直播现场寻找浴室。 既然人人都有可能出现说话胆怯的情况，那么，怯场则是一件非常正常的事。怯场时，明显症状是脸红、心扑通扑通地跳、语无伦次、词不达意等等。如果此刻说话者想到："怯场啦!怎么办呀!"他就会因慌张而说不出话来。但是，如果他当时想到的是："换了任何一个人遇此情景，都会怯场。"他会随之而镇静下来，很快恢复正常。所以，正确地对待怯场非常重要。 说话胆怯是一种非常正常而又极其普遍的情况，它有可能发生在每一个人的任何一次与他人的交谈中，而绝非个别人的语言方面的缺陷。大可不必为此担心，而应该振作精神，努力克服这种困难。 建议 53.给自己留条后路 从小，我们就听到"『奸』商"这个名词，老师也说过"无『奸』不成商"，所以大家对于商人，都有不太好的刻板印象。例如，哄抬物价、以假『乱』真、标价不实等等。但实际上，并不是所有商人都是『奸』商或没良心，我们不能以偏概全；真正忠厚老实、正派经营、有良心、有"自律『性』道德"的商人，也是大有人在。 早期，美国西部旷野中，经常是一望无际，难得看到村落和商店。 有一个旅客，开了一辆破车，终于找到一个小城；他真是口渴难耐，就向小商店买了一大杯牛『奶』，一下子就咕噜咕噜喝完了!但他觉得还不够，又向老板买一大杯。 "没有了!没牛『奶』了!"老板摇摇头说。 这旅客觉得很扫兴，就自言自语说："怎么没牛『奶』了呢?喝得还不过瘾哪!" 商店老板听到客人抱怨，自己的嘴巴也就嘀咕了起来，好像在骂人似的。 "老板，你在骂谁啊?"客人不解地问。 "骂谁?我在骂我的女店员啦!"老板很气愤地说，"我刚刚才出去买一下东西，她也不晓得死到哪里去了，害得野狗跑进来，把一大桶鲜『奶』都快喝得精光了!要不是我早一步回来，恐怕你连一杯牛『奶』都喝不到!" 人是自私的，总会有私欲，但却不能不道德。 所以，俄国作家克雷洛夫说："不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要到井边来喝水的。" 正因人的自私、不道德和贪欲，才使社会更加功利、贪婪，而有类似出售病死猪肉给人吃的情况。不能不给我们留下些什么思考。 建议 54该出手时就出手 凡事动脑子，该出手时就出手，因而会有许多意外在等着你…… 丰臣秀吉，是日本慕府时代权倾朝野的摄政大臣。一人之下，万人之上，没有人敢对他说个"不"字。 有一次，丰臣秀吉突然命令下属准备一下，次日随他上山采蘑菇。 这可让他的一帮部下急坏了。如今已过了采蘑菇的时节，山上的蘑菇早没了。但是采不到，老虎一发威，可不是闹着玩的。 下属们绞尽脑汁，终于想出了一条计策。他们到附近村落里紧急收购了一批蘑菇，并把它『插』到了丰臣秀吉要来的地方。第二天一大早，丰臣秀吉便带着下属们来采蘑菇了。 "啊呀!这蘑菇真好，没想到现在还有这么好的蘑菇!"丰臣秀吉赞叹道。 "其实这蘑菇是他们怕大王您采不到而降罪，昨晚连夜『插』上去的。"其中一个下属乘机"告密"。 丰臣秀吉点了点头，叹了一口气说："农民出身的我，怎么会看不出其中的蹊跷。大家为了我而辛苦了一夜，这份苦心，我又怎么会怪罪呢?为了感谢大家，这些蘑菇就分给你们去品尝吧!" 面对这个没人敢说"不"字的人物，聪明的下属们巧用心机，让他自动放弃了自己不切实际的需要。属下的行为，使丰臣秀吉明白了属下的一片苦心。这份苦心又是对丰臣秀吉无声的赞美，赞美他拥有的权力和地位。他有支配下属生死的地位，他们不择手段的来满足自己的愿意。想到这些，丰臣秀吉自然会产生心理上的满足感。 当你的上司向你提出了你不可能做到的要求，只要你做出竭尽全力为他的要求忙碌的样子，虽然你拒绝了上司的要求，但同样会博得他的好感。 建议 55金蝉脱壳 一个十二岁的孩童向中国历史上最暴戾的皇帝秦始皇说"不"，却获得了赏识。历史传说小小甘罗十二岁拜上卿，秦始皇对他的评价是"孺子之智，大于其身"。这些都或许源自一次他跟秦始皇关于"公鸡下蛋"的辩论。 秦始皇听信方吃士公鸡蛋能长生的话，便命令甘罗的爷爷前去寻找。 "爷爷，您有什么心事吗?"甘罗看到愁眉不展的爷爷在房间里走来走去，便上前问道。 "唉，皇上听信了方士的话，要吃公鸡蛋以求长生。现在命令我去找，要是三天之内找不到，就得受罚。" 甘罗一听，也着急起来。不过他灵机一动，有了主意。"爷爷，你不用再为此事『操』心，三天后我替你上朝去，我有办法应付皇上。"听了甘罗的话，一向信任他的爷爷也就放下心来。 期限已到，甘罗不慌不忙地随着一班大人走进宫殿。 秦始皇认识他，暗想一个小孩跑进宫殿来简是无礼，便生气的问："你来干什么?是不是你爷爷找不到鸡蛋不敢来了?" "启禀陛下，我爷爷来不了啦。"甘罗冷静地说，"他在家生孩子呢，所以只有我替他来上朝了。" "胡说!"一句话把秦始皇逗乐了，"你这孩子，男人怎么会生孩子?" "既然公鸡能下蛋，为什么男人就不会生孩子呢?"甘罗反问道。 秦始皇一听，自然知道自己错了。同时也看出了甘罗不简单，便对他破格录用。 对领导说"不"，不仅要有勇气，更要有智慧，有勇无谋的拒绝非但达到目的，还有可能为自己招来灾祸。 建议 56.严于律己从我做起 如果你想作一个亲和力强的领导，下面这些可以引以为鉴。 一个好的领导者往往是以身作则，组织得好，指挥得当的领导者，他常常是处处自己做样子，即使能力差一点，也可以把下属吸引、团结在自己的周围，共同把工作、事业搞好。反过来，对于只说不做，只要求下属做到而自己做不到的领导，下属是不买账的，因此，要想得到下属的赞美，就必须从自身做起，要"干着指挥"，而不要"站着指挥"。 领导者"干着指挥"，这是一种无声的命令。这种命令，在某些情况下，甚至比有声的文字的命令更有效，更有威力，这种威力，不是靠领导者手中的权力、不是强制力，而是靠领导者自身的模范带头，艰苦实干的作风，这是一种威望之力。 如果领导有仅仅是"站着指挥"，慢慢地与下属就会产生一种无形的距离，甚至一道鸿沟，指挥就会失去威力，甚至会完全失灵。特别是"调摆"(指领导者的组织和指挥)任务不大的领导者更不能"站着指挥"。试想，一个十几人甚至几十人的单位，那里的"小萝卜头"也仅仅是发号施令，不亲自动手，行吗?下属会拥护他，亲近他吗? 因此，作为一个领导者，不要时时都摆出讷一等的架子，要多参加一些极平常的劳动，比如：打扫卫生、装订文件、整理报纸等，或者一些突出『性』的活动。从分工来说，这些活当然属于下属工作人员，但你绝对不要认为与自己无关。当你得闲时候或者"就势"帮助下属做这些事情，你能给下属一种自重感，使他们感到你看重他的工作，尊重他的人格。同时，你又能给下属一种亲切感，使他感到你没有架子，平易近人，愿意在你的手下工作。 建议 57.迷信心理害人不浅 不要威慑环境与『迷』信，那是愚昧落后的表现：我们要强大，就要有科学意识。人本来就是世界的主宰。 算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是『迷』信『操』纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士，常常故弄玄虚，善于应变，牵强附会，有极大的欺骗『性』。算命先生是如何欺骗算命者的呢?我们先以相术为例，相术又叫看相，分为看面相、看手相，以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体『操』作中，有其惯用的"敲、打、审、干、隆、卖"六字诀。敲，就是旁敲侧击，迂回曲折达其目的。打，突然发问，使被相者措手不及，仓促间吐『露』真情。审，察言观『色』，辨别真伪，由已知推未知。干，就是刺激、恐吓，打击要害处。隆，就是赞美、恭维、安慰被相者。卖，指在掌握了对方材料之后，从容不迫地一一道来，让对方惊异和折服。再拿占卜来说，占卜一般用词都是模棱两可的，让人难辨真伪，随便从哪个方面都可理解，充满着多角度、多层次的暗示『性』和象征『性』。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理，往往虚张声势故弄玄虚，转移求卜者的注意力，借以观言察『色』，揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透『露』一点蛛丝马迹，也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤『摸』瓜，就着圈子打转。学生求卜者多为升学，老年求卜者多为健康，中年『妇』女占卜多为儿女，常常八九不离十。传说的『迷』信常常与原始宗教混杂在一起，那时人们在观念上都认为万物有灵，崇拜自然、灵魂、死者。『迷』信的主持者与信奉者对神十分虔诚，『迷』信者时时刻刻都有遵循『迷』信指令、检查自己的行为。当代的『迷』信者则不然，众多的『迷』信者不是虔诚的鬼神信徒，只是在偶然的机会，遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时，在他人(『迷』信『操』纵者)的『迷』『惑』下，才会想起鬼神，产生所谓预防『性』的恐惧，行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑，而加入『迷』信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高，渴求解难之机，信口雌黄煽风点火，制造一起起『迷』信风波。而你小小年纪，偶遇挫折，但急于想寻求解脱之路，即使明知不可而为之，仍希望绝处逢生，喜欢听好话。而且抱着"心诚则灵"的心理定势，对算命的结果非常相信，认为"死生由命，富贵在天"，轻易屈服于命中注定，做自然的奴隶。如果你表示怀疑，算命先生就以"心诚则灵"和"信不信由你"来应付，既可掩讷藏拙，又可转攻为守，使你不敢怀疑。"不敬重神灵，五雷轰顶"的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它由不得你进行理『性』的思考，只要求你无条件地承认、服从。 因此，你还应树立唯物论的坚定信念，做一个意志坚强的人，你年纪还小，不能因一时挫折就怨天尤人，听天由命。要相信人生不是一帆风顺的，有阳光、春雨，也有电闪雷鸣，只有不畏艰险，才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康向上的业余爱好，陶冶『性』情，充实人生，从此生命不再孤寂。 建议 58.不要期望明天 昨天，是张作废的支票；明天是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，才能随时兑现一切。 现实是一种难以捉『摸』而又与你形影不离的时光，如果你完全沉浸于其中，就可以得到一种美好的享受。抓住现在的时光，是玩耍的时间就尽情地玩耍，是休息的时间就畅快地休息，是工作的时间就认真地工作。怎么可以总是"身在曹营心在汉"呢？抓住现在的时光，这是你能够有所作为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天，会发生奇迹般的转变，你一下子变得事事如意，幸福无比。未来永远没有你想像的那么美好、如诗如画，它也只能是将来的一种切切实实的现实。 我有位老同学，当我们还在上高中时，他说：现在真是太紧张了，没有时间和心情玩，等上了大学我们一定要好好享受生活。上了大学他又说：现在就业形势这么严峻，还得拼命学才能有份好工作，赚到了钱再去享受吧。工作后他仍然发现没有时间和心情去玩去享受，结婚、房子、车子、孩子--……也许等到要退休或临终时他会怎么想呢：我这一辈子，什么时候才可以放松享受呢? 回避现实几乎成为一种流行疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福--将来的那一刻一旦到来，也就成为现在，而我们到那时又必须利用那一现实为将来做准备：幸福遥遥无期。而且终有一天，我们又会陷人对以往的追悔中。 建议 59.保持平常心 让我们用一颗平常的心去对待平常事，因为整个世界原本就很平常，人们只是多了一些不平常的想法。 你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要。那么你现在就该做些事了。首先，你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需，不如说是个人的欲望。当然，我们都愿意博得掌声、听到赞扬或受到称颂。谁不愿意如此呢？在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉，而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康，事实上，受到恭维是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要、而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。 如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可，但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败的因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给"外人"，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰『性』（即使是轻微的惰『性』）--在这种情况下，你是将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意拔高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时，你才会感到高兴。 需要得到他人的赞许就够糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许，那就更糟糕了。如果是这样，你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。此外，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是自我否定心理。 毫无疑问，你要在生活中有所作为，就必须完全消除需要得到赞许的心理：它是精神上的死胡同，它绝不会给你带来任何益处。 建议 60.不要放弃坚持 社会很容易抹杀人的特质，一旦进人社会很多人都觉得自己的棱角彻底被磨平了，以前所拥有的那些期望和志向，不知不觉中就彻底放在心灵的深处藏了起来。 李扬是中国著名的配音演员，被戏称为"天生爱叫的唐老鸭"。李扬在初中毕业后参了军，在部队当一名工程兵，他的工作内容是挖土，打坑道，运灰浆，建房屋。可是李扬明白，自己身上潜在的宝藏还没有开发出来：那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术。 在一般人看来，这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却坚信自己在这方面有潜力，应该努力把它们发掘出来。于是他抓紧时间工作，认真读书看报，博览众多的名著剧本，并且尝试着自己搞些创作。退伍后李扬成了一名普通工人，但是他仍然坚持不渝地追求自己的目标。没有多久，大学恢复招生考试，李扬考上了北京工业大学机械系，变成了一名大学生。从此，他用来发掘自己身上宝藏的机会和工具都一下子多了起来。经几个朋友的介绍，李扬在短短的五年中参加了数部外国影片的译制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动的、富有想象力的声音风格，参加了《西游记》中的美猴王的配音工作。1986年初，他迎来了自己事业中的辉煌时刻，风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员，风格独特的李扬一下子被迪斯尼公司相中，为可爱滑稽的唐老鸭配音，从此一举成名。李扬说，自己之所以成功，是因为一直没有停止过挖掘自己的长处。 尺有所短，寸有所长，每个人都会有自己的长处--属于自己的宝藏，开启宝藏之门的钥匙就在自己的手中，轻言放弃，这些宝藏就永无见天之日。也许你现在并不如意，但永远不能放弃的是成功的决心和斗志，更为关键的是你能不能正确地意识到什么是自己最擅长的，尽管因为现实的某些原因不得不在现在的位子上呆着，但总要找到自己的宝藏，并努力去开采它。 建议 61.别让自己浮躁 世间没有什么能比困扰与自以为是更愚蠢的了。适当的固执可能对事业有好处，一旦固执过了头，就变得心胸狭窄，敏感多疑了。 在老家的县城，有一位年轻英俊的清洁工，他每天早晨拉着垃圾车经过我家楼下时，都会晃动他手上的摇铃。当我提着垃圾袋走向他时，他总是微笑着，在垃圾车旁，优雅地做个"请"的姿势，就像在说"欢迎光临"。 他总是打扮得很整洁，甚至时髦，干干净净的，像是在做一件很体面、荣耀、骄傲的事。有一次，我还看见他用扫帚对准了地上的一个烟蒂，摆出打高尔夫球的姿势，一杆把烟蒂挥入距离二三步远的畚箕内，还顽皮地对我扮了个鬼脸…… 我不知道他的名字，只知道他正值青春年华。原先他在省城一家宾馆里当迎宾先生，后来因为老父病重，便回老家照顾病人，同时兼做了一名清洁工。 在与垃圾打交道中，他总能抱着一颗感激的心，因为有事做是最重要的。被他优雅、自信、有礼的言行所感动，每次倒垃圾时，我都不忘说声"谢谢"。对此，他很激动。他说他永远不会看轻自己，但仍然在乎别人的尊重与肯定。 他把"劳动"两个字演绎得尊贵无比。 一天见他一次，真是三生有幸。因为，他不仅帮我们带走了生活垃圾，也净化了我们日渐蒙尘的内心。 世界上有无数的人才能平平却靠着他们良好的态度，能做到处事顺利、事业有成，一个粗俗不堪或态度恶劣的人，必然会给人留下很不好的印象。种下什么才能收获什么，种了瓜是不会收获豆。 建议 62.不做白日梦 对于一个理想主义者，对于自己的期望甚高，但是却没有想过：有时候，对于自己的要求，其实是远远地超过自己的能力所及；所以，就算已经全力以赴，但是对于自己的努力不但从不感到满足，反而一再计较那些非自己能力所及，以致于搞砸的部分，因此，人生就这样陷人无止境的现实与理想的战争之中，最后的结果，往往是搞得整个人身心疲惫。 一般说来，大多数有这种自我期望甚高，且又习惯于苛刻地要求自己的人，多半是因为极度缺乏安全感所致。潜意识中总是认为自己怎么做都不好，怎么做都不对，由于担心别人对自己的表现会有负面的评价，故以自我苛求来掩饰内心的不安。 因此，若要解决此难题，所要面临到的最大敌人，其实就是自己本人。 仔细回想一下，在童年的时候，是否有下述的这些经验；不论是师长，或是父母，总是认为我们做得不够好？当我们带着考了95分的考卷，高高兴兴地回家时，不但没有被称赞，反而还被父母斥责说：为什么没有考到100分？有没有被父母期望像哥哥一样，在学校成为一位叱咤风云的足球选手？或是我们曾经立下宏伟目标，要在25岁的时候，成为一位百万富翁，但是迄今却仍身无分文？ 事后，我们就会发现，许多长辈或是自己加在自己身上的期望，是不是真正能够让自己感到骄傲与成就；我们是为考了95分感到高兴？还是必须承受考到100分的压力，然后当父母亲高兴了之后，自己才会觉得高兴？因此，请从理想的期望中苏醒过来吧!凡事尽力而为，如此也不会给自己太大的压力。 以积极鼓励的方式，取代批评不满的情绪，来对自己全力以赴之后的表现评分。 建议 63.三心二意，诸事不宜 不知你是不是有过跟我一样的经验：不论是决定吃什么，还是穿什么，许许多多生活上的琐事，总是犹豫再三，很难决定该怎么做。另外，总是会花很多的时间，在决定要看哪一部电影，或该买哪一双鞋，或是该淋那种沙粒酱而烦恼，更糟的是，往往可以花上两个星期，还决定不了车子的颜『色』，我说我怎么那么笨啊！ 许多人多半会有因为逃避做某些困难的决定，而感到罪恶的经验，但是，这与无法做出一个简单决定的感觉，是全然不同的。做不出决定的原因，大抵可以归纳成以下几点：(1）抱持着多做多错，少做少错，不做不错的心态，因此，内心极为矛盾，最后，还是决定等到所谓的"适当"时机再说。(2)坚信经过深思熟虑之后必有佳作，因此，总会习惯地去收集资讯，直到觉得有足够的资讯来做一个最佳的决定为止。可惜的是，知识多半来自于经验，而经验却往往禁不住考验。（3）认为石头到后面会越挑越大，因此，尽管已经有了很好的想法，却不愿就此罢休，一定还要再想出更好的方案出来才行；三心二意的结果，造成了决策的延误。(4）必须在同一时间之内，完成多项决策，希望面面俱到的结果，反倒是连一个决定都做不出来，或者是极容易做出错误的决定。 如果在经过深思熟虑之后所做的决定，最后却发现不是最好的，甚至是错误，那么，这对任何人而言，可能是最难堪不过的了。但是，我们要知道，人生不是静止不变的，随时都有改变决定的权利，当然有些决定是不易再擅自更改的，例如科学必须了解人生未来走向，是由许许多多不同的决定组合而成的，因此，塞翁失马，焉知非福，谁说不是呢？虽然说作决定的时机很重要，但是，如果执意要等到最好的时机才做每一个决定的话，那我们将一个决定都做不出来。因为，根本没人会知道，什么时候才是真正最好的时机，结果，反而错失了时机而有所延误。要知道，不做决定有时候往往比错误的决定还要糟糕，爱迪生在发明灯泡的时候，就曾经历经超过一万次的考虑与尝试之后才成功；而每一次当他发现错误的时候，他就会马上调整步伐，改变方法，最后终于将电灯发明出来。 因此，就算做出的决定，而最后产生的结果与当初预期的有着相当程度的差异，也不要灰心，因为，这次宝贵的经验，可能会在未来激发出更好的点子与方法；不过，如果一直犹豫不决，那么终将一事无成。举例来说，如果想开一家公司，那就应该将构想转换成具体的经营企业一书，以提供给潜在的投资人作参考，而当他们对我们的想法有一些不同意见的时候，那正好可以思考，看是用什么方法来做调整与修改，直到他们都满意为止，但是，如果一直怕犯错，而不敢具体地将脑中的想法提出来的话，一旦时间拖久，这些投资人可能就因为不耐久候而放弃了。 建议 64.对自己树立起充分的信心 融入到自己的题材中 题材选好后，应按照计划进行整理，并在朋友面前"说出来"进行演习。这样的准备还不算完备。你还得让自己相信你的题材深具价值，你还必须具备些曾在历史上激励过人们的态度，那就是--相信自己的信念。如何使讲演的内容煽起令人信服之火呢?没有其他办法，除了详细探究题材，抓住其更深层次的意义，并自问，你的演说将会怎样帮助听众，使他们听过之后深受其益。 避免去想那些令你不安的负面刺激 举例来说，设想自己会犯文法错误，或讲至中途某处会突然停顿，这就是一种负面的假想，它很可能在你开始之前便会抹煞掉你的信心。开始讲演之前，尤其重要的是把注意力从自己身上移开。集中精神听听别的讲演者说些什么，把全部注意力放在他们身上，这样你登台时就不会造成过度的恐惧了。 给自己打气 除非怀抱某种远大的目标，并觉得自己在为此而奉献生命，否则任何一位演说者都会有怀疑自己题材的时刻。他会问自己，题目是否适合，听众是否会感兴趣等。他很可能一气之下便把题目改了。遇到这种时候，当消极思想极有可能完全摧毁你的自信时，你就该为自己做一番精神激励。用简明、平直的言词跟自己说，你的讲演是很适合你的，因为它来自你的经验，来自你对生命的看法。跟自己说，你比听众中任何一位都更有资格来做这番特别的演说，并且，你将全力以赴，把这个问题述说清楚。这种老式的方法难道管用吗?可能。不过，现代实验心理学家都认为，由自我启发而产生动机，即使是佯装的，也是导致快速学习最有力的刺激之一。 建议 65.学会使用真诚去说服别人 怎样才能说服别人呢?虽然要因人因事而异，但基本方法还是有的：具体灵活地运用这些方法，有助于我们每个人在赞美他人、与人交往、公关中取得成功。 (1)设法在双方之间寻找一些共同的感想、兴趣、爱好等，取得认知平衡，然后再引向需要双方沟通的领域。 (2)在说服他人时，不必非要强调我们的观点新颖，最好能在此同时，去寻找新的观点与旧 (3)将批评寓于真诚的赞扬中，用先扬后抑的方法，使对方心悦诚服地接受批评。 (4)抢占一个使你有广阔的让步余地的位置，是至关重要的。如果你一开始就把自己放在不能后退的界限上，那么，你就失去了通过自己的让步来缓解对方的有力武器。 (5)仔细思考对方的内在需求，并且将这种需求与自己希望说服对方的话题之间建立起一种联系。 (6)在人际交往中，情感的影响力，往往比观点的影响力更加强烈，在说服他人时，带有感情与没有感情有天壤之别。比如做广告，本身就是一个说服公众的过程。"奔驰千里，野外一宿"画面，那种浪漫、野『性』，充满活力的情感的渲染，说服力就远比那些机械的描述商品质量『性』能结构的理『性』化广告要强得多了。心理学家们经过研究认为，两个人相处时，得到关于对方的信息，大部分来自眼神，面部表情，音调、姿势，而只有一小部分来自语言本身。我们往往把说服仅仅视作为一种语言过程。这是很片面的，它应该是一个综合『性』的情感传输过程。 (7)在说服他人时，寻找权威作为媒介，也是极其有效的办法。权威的影子，权威的代表无处不在：名领导、伟人、专家、学者、书籍等，甚至参考材料、幻灯片、模型、录音带、录像片、报刊、杂志、名人名言等等，运用这些带有多多少少的权威感觉的媒介物越多，你的说服力就越强、越可信。正如一个西方公关专家所说，一本书上铅印着的一段话比一批手写的便条更具权威『性』；《纽约时报》的报道比地方的报纸更显得重要。书上的话可能完全错了，《纽约时报》的报道也可能缺乏智慧，但无论如何，具有权威『性』的媒介物还是管用的。 建议 66.不要随意模仿人家 如果每一个人都能把自己的独特才能发挥到了极点，就会使自己既显得与众不同，又具有说服力。 我们对有些演说家非常羡慕。他们能在讲演中嵌入表演术，能够毫无惧『色』地表达自己的观点，能够灵活自如地用非常独特的、个『性』化的、富于幻想的方式道出听众们想听的话。 要使讲话成功，除了用于表达词句以外，尚有其他的重要因素，那就是在词句表达时所采取的特有风味，也就是演说时的态度。说什么和怎么说是两码事，切不可混为一谈。 罗杰爵士的演说之所以表现得与众不同，因为他自己就是与众不同的人物。他说话的态度，就是他个人特点的基本组成部分，就如同他的胡子与秃头是他的独特"商标"一样。相反，我们设想一下，如果他企图模仿劳伊德·乔治，那么他的表现将是虚假的，他也将注定失败。 美国有史以来最著名的一场辩论发生在1858年，地点是伊利诺大草原的一个镇上，辩论的双方分别是道格拉斯参议员和林肯。林肯个子高而笨拙，他的对手道格拉斯则矮而优雅。这两个人不但在外表上迥然不同，他们在个『性』、思想、立场和见解上也完全不一样。 道格拉斯身处上流社会，林肯则有"劈柴者"的绰号，他常常穿着短袜子就走到大门口去接见民众；道格拉斯的姿态十分优雅，林肯则显得比较笨拙；但道格拉斯完全没有幽默感，而林肯则是有史以来最伟大的讲故事专家；道格拉斯不苟言笑，林肯则经常引用事实及例子来打动听众；道格拉斯骄傲自大，林肯则十分谦逊且宽宏大量；另外，道格拉斯的思考速度很快，林肯的思想过程则是慢条斯理的；道格拉斯说起话来犹如狂风暴雨，林肯则显得比较平静，而且表达思想时非常深入，且十分从容不迫。 在这个世界上，你是找不出另外一个人与你相同的。是的，数以亿计的人确实都有两只眼睛、一个鼻子和一张嘴，但他们之中是没有一个人与你完全相同的，从他们之中也找不出一个人具有和你完全相同的思想及想法。也很少有人以与你完全相同的方式来谈话及表达自己的意见。换句话说，你所表达的观点完全是个人化的，是十分独特的。身为一名演说者，这种独特『性』就是你最宝贵的财产。抓住它!珍惜它!发挥它!正是这点火花将使你的演说产生无穷的力量，并表达出对听众无比的真诚。这是你个人具有重要『性』的唯一而且真实的凭证。拜托了，各位，我恳请你们，千万别把自己装入某个被人设计的模子里，而使自己失去了个『性』。 建议 67.摆脱强迫的空想 幻想有积极的幻想和消极的幻想之分。积极的幻想通常叫"理想"，它是在正确的世界观的指导下产生的。这种幻想能激励人的斗志，鼓舞人的信心，推动人去努力学习和工作。 一个人，特别是青年人，如果没有这样的幻想，就会目光短浅，胸襟狭窄，不会为了明天的欢乐而努力克服今天的困难。的确，积极的幻想是青年人的一种宝贵的品质。 产生病态空想的原因，一般有两种：一得自我意识成熟障碍，大多与智力开始有关，心理水平跟不上年龄；二是因受过挫折，现实情况不能满足自己的需要，便想入非非，求得幻梦中的精神满足。 如果产生的原因得不到解除，加上意志的薄弱，这种病态空想就很容易成为强迫空想，如果得不到及时矫正，情况得不到改善，就有可能发展成为抑郁症--心因『性』疾病。 怎样才能摆脱强迫空想呢? (1)社会赋予青年的任务是学习，储备长大后服务于人民的资本。一个人是否活得有价值，最主要的是看他是否尽了力。人生活计三十六，行行出状元。 (2)选择自己比较感兴趣的学科，投入力量，争取好成绩，之后再迁移到其他学科，臻至全面提高。这样，自己的信心就会逐步增强，空想就会步步退却。 除了学习之外，还应多参加活动，多与别人交往，以期改善内向『性』格，培养多方面的兴趣和乐观的情怀。 (3)当强迫空想来临时，运用意志力自我克制。在这个过程中，要学会自我暗示、自我命令。暗示、命令自己不要空想；暗示、命令自己把精力调到学习和活动上来。如果不行，还可以离开现场去访友或逛逛公园。 任何事要用行动去证实它的存在，幻想的事物再美，但它绝不等同于现实。 建议 68.镇住不安分的心 面对任何事情，当我们以全力以赴的心情去努力，而在面对一些不可抗拒的因素发生的同时，也应该坦然地接受它。 有人常常无缘无故地就会紧张了起来，而且很奇怪的是，每当他一开始紧张，竟然连一些平常很简单就可以完成的事都做不好，喝水都会呛到，人的脾气也往往因此而暴躁起来。为什么会这么动不动就感到紧张呢？ 发生上述问题，其最典型的因素，就是因为自己无法控制当时的情境，而且也须知可能会有什么自身无法掌握的事情即将发生。 像是当我们准备面试的时候，就会因为害怕待会儿自己的反应可能不得体而感到紧张，结果，不想还好，越想结果越糟。当然，追根究底起来，这还不是因为某种程度的缺乏自信所致？ 若要放松自己紧张的情绪，可以借助各类运动来增强身体上的抗压力能力，同时可以因此而缓解过于紧张的情绪。 也许每个人都可以替公司规划详尽的年度预算，但预算的支出却往往与当初所预算的有着相当程度的出入；我们也可能买个礼物送给朋友，但他不一定会因此而感激我们，因为人生本来就充满变化。 千万不要在事情尚未到最后关头的时候，就先预言自己将会失败，如此这般，我们的意志力必将可以克服那些无中生有的紧张情绪。 对诸如此类的问题，若在纸面上回答，答案一目了然。但放在现实中，以你身在其中，自己去考问自己，恐怕也不会回答得太利索了。因为他们不是不只是简单地回答这些问题，而是思想上的自制力。 建议 69.克服浮躁走出抑郁 对于不浮躁、稳健的人来说，他往往有这样的『性』格，就是做一件事情，不坚持到最后一分钟是不甘心失败的。 在这里，浮躁与稳健对于一个人成功的影响，一目了然。只有不浮躁，才能吃得起成功路上的苦。 只有不浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进。 只有不浮躁，才会制订一个接一个小的目标，然后一个接一个地达到它，最后走向大目标。 抑郁的时候，我们对日常必须的活动都感到力不从心。因此，我们应对这些活动进行合理安排，以使人们能一件一件地完成。以卧床为例，如果躺在床上能使我们感觉好些，躺着无疑是一件好事。但对抑郁的人来说，事情往往并非这么简单。他们躺在床上，并不是为了休息或恢复体力，而是一种逃避的方式。因为没有做应当做的事，我们会为这种逃避而感到内疚、自责。并且，躺着使我们有更多的时间思考自己的困境。床看起来是个安全的地方，然而，长此以往，我们的状况会更加糟糕。因此，最重要的是，努力从床上爬起来，按计划每天做一件积极的事情。 对抗抑郁的方式，就是有步骤地制定计划。尽管有些麻烦，但请记住，你正训练自己换一种方式思维。如果你的腿断了，你将会如何逐渐地给伤腿加力，直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须是这样的。 现在，尽管令人厌倦的事情没有减少，但我们可以计划做一些积极的活动，即那些能给你带来快乐的活动。例如，如果你愿意，你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时，抑郁的人不善于在生活中安排这些活动，他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中，一想到衣服还没洗就跑出来，便会感到内疚。其实，我们需要积极的活动，否则，就会像不断支取银行的存款却从不储蓄一样。积极的活动相当于你在银行里的存款，哪怕你所从事的活动，只能给你带来一丝丝的快乐，你都要告诉自己：我的存款又增加了。 抑郁病人生活得机械而枯燥。有时，这似乎是不可避免的。解决问题的关键，仍然是对厌倦进行诊断，然后逐步战胜它。 抑郁个体常感到与人隔绝、孤独、闭塞，这是社会与环境造成的。情绪低落是对枯燥乏味、缺乏刺激的生活的自然反应。 如果一个人有社会『性』焦虑症状，就可以尝试与外界多接触，或问问家庭医生，生活一样会有所改观，因为阳光就在前面。 建议 70.站直了说话 一旦寻求赞许成为一种需要，做人实事求是就几乎不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行，并常常做出这种表示，那就没人会与你坦诚相见。同样，你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉，你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。 总是需要得到他人的赞许，无疑等于说："你对我的看法，比我对自己的看法还要重要。" 自卑，是退缩、依赖，懈怠的象征。它们会使自己的才能埋没，使他人对你的能力产生怀疑，最后失败的还是你自己。 在赞美领导的时候，不能把自己的地位放得太低，否则赞美就变成令人讨厌的阿谀奉承，下属与领导在人格上是平等的，所以不能在有损自己人格的基础上去获取因奉承领导而回报到的蝇头小利。正所谓，志士不饮盗泉之水，仁者不受嗟来之食，这是任何一个下属应该遵守的生存原则。 当然，在不自卑的同时，也不能成为飞扬跋扈，轻视领导的权威和作用的下属。满招损，廉受益，恃才傲上者不认真对待工作，不听从领导的调用，不会善待自己的才能，对上司的贡献轻描淡写，与领导关系不协调，最后往往会被领导厌恶，然后踢开。 自卑者的赞美往往是诚惶诚恐的，而对领导的成就时，首先想到提"我应该怎么表现装出什么样子，才能让领导认可和满意?""还是置之不理，视而不见?"等等。然后慌慌忙忙木讷地说出几句，因为太注意自己所说的话，所以往往会使言词紧张无，结结巴巴，脸『色』不正，使领导误以为你对他有成见。 恃才放旷而让后人惜腕叹息的人古今中外举不胜举。三国时的杨修就是一个典型的例子。 "卑亢"的态度都是人格不建全的表现，在与别人相处时要处处谨言慎行，不卑不亢，才能得到他人的信任，才能使自己的工作，更加顺畅无阻，最重要的是使自己的才能得到充分的发挥。 建议 71.逃避不是现实 没有任何东西是不劳而获的。获得就得付出，逃避意味着失去。现实是逃不掉的，只有面对。 第一次我听到这句严历的西班牙格言，不禁想象冥冥中似乎有一个天使。手里握着一把火焰熊熊的宝剑。可是经我再三深思，我才体验到那个天使手里握的不是宝剑而是一架天平。在天平的一边，你喜欢放什么就放什么。天使说：你要成为名人吗？好吧!那么除了睡觉以外，你得把其它时间都放在名誉的追逐上，只要你肯花时间，肯牺牲，你自然会声誉日隆。你要财富吗？每天只想着钱，研究如何赚钱，把你一部分生命投下去，天平的那一边就会堆满黄金，只是要以其他东西作为代价。也许你要的是智慧？那么，天使要求的代价也更高，你就必须过善良的生活，追求知识，并喜爱真理，永不妥协。 每一件东西都有一个价格。这个观念，在日常生活里是我们所熟悉的。假使我们走进一家自选商店推着那辆手推车往前走，随手把一罐蕃茄酱、一块『乳』酪、一节面包、一条腊肉、一卷通心粉放在车上，在出口处，店员会核算一下，这许多东西共值多少饯，然后用一个纸袋装起来，我们付了钱以后，便可带回家去，作为午餐。 生命的天平也是如此，我们把心里的欲望放在天平的一边，另一边就是所付代价的法码。等天平两边平衡时，你便可以把你要的东西取到。有时候代价似乎很高，可是你记住，不管你的目标是什么，你一定要付相当的代价才能达到这目标。原则很简单也很公正--你要什么都可以，没有任何东西是不劳而获的。 建议 72.别躲在角落里生活 遇事沉着、冷静、善于思考，以积极的方面去寻求解决办法，相信会有一个好结果，不是吗? 有时候事情结果并不圆满的情况之下，偶尔有一种悲观念头的产生，的确可以缓解一下失落的情绪。 但是，若是持续地对于未来感到悲观，对于身心便很有可能造成严重的影响。此外，这往往也是抑郁症状之一，或是早就对平淡的生活感到十分烦躁，因此，脑海里会不自觉地时时浮现出一些不好的念头，甚至期待它们发生，藉此来刺激一下自己。 结果，每天生活就活在悲观与消极当中，自然也就永远都快乐不起来了。 试作以积极乐观态度来思考 人生的确充满许多的不圆满，而时时都有消极悲观的想法存在，只会让事情的处理更加棘手，因此，试作以积极正面的态度来期待所有的事情，来为自己填装精神子弹，以面对未知不确定的未来。所以，下一次当再有悲观的念头闪过脑海的时候，我们就应该马上再想出一个比较积极乐观的念头，然后再冷静地权衡一下，也许，自己就会以比较客观态度来待人处事，而不会再那么地悲观了。 做自己的主人 正因为人生充满着太多的不确定『性』，因此，如何减少这些不确定『性』，遂成为每个人的人生之路能否顺利平坦的重要关键，也因此，虽然我们可能无法改变所有事情的进行与结局，但是，我们却绝对可以将自己的思绪指向一个比较正面乐观的态度，来看待所有人事的变化，即然如此，何不姑且一试呢? 建议 73.别让自已走失 一个人或多或少都会在乎别人对自己的看法，不过，如果过于依赖他人的看法，以此作为自己言行举止惟一参考的话，可能你就没有主见了。 当被别人称赞的时候，我们可能就会因此而高兴，但是，若别人有些意见的时候，我们就会感到相当地沮丧；更麻烦的事是，如果有人对某人的兴趣或是衣着等持有完全两极化的看法时，那么，失去主见的一方很容易就会因为自己拿不定主意，又不知道该听谁的，而感到烦恼与焦虑。 其实，别人所给的建议，多半都是根据他们的喜好，所作出的主观认知，这也许自身的认知与喜好完全南辕北辙。 而且，有些人则根本只是想满足他支配欲而已。一种米养百种人，尤其当许多人同时给予过多不同意见时候，很容易会因为无所适从，而感受到莫大的压力。 建议 74.身为匹夫不失志 善于独立思考的人由于长期习惯于对事物提出自己的看法，所以他们对世界的体验，往往比那些走马观花的人要丰富而深刻。 "老板这么交待的，我给他这么做完就是了。"表面上看，你这想法无可非议，但要么你就长久地在原地踏步，要么有一天，老板也许会说：你被解雇了。 当你的老板把一份工作交给你的时候，你有没有仔细地考虑过为什么交给你，有没有考虑过这项任务的『性』质，有没有考虑过这项任务在公司整个工作流程中的重要『性』，有没有考虑过怎样完成这项任务才能更好地满足客户的要求？还是你根本就没有考虑而是想都不想就照办照做呢？恐怕大多数人都只是选择后者作为自己的答案，常常都是奉命当差，做完了事。虽然说人类一思考上帝就发笑，但是如果人类不思考的话，情况就会更糟糕。因为一旦人类失去思考的能力，就会永远耽搁于愚蠢，而受害于平庸。一个人的独立人格的完善必须通过他大脑的独立思考来完成。我们每个人都是由血和肉组成的人，同时也是由我们的思维框架组成的人，我们每个人其实都是装在思维套子里面的人。思想既代表我们的内在，也装饰着我们的外在。 机器可以忠实地执行命令，只有人才会有创造『性』，但如若你同一个被人敲打的键盘没什么区别，那么你的可替代『性』就很强，只不过是一个标准型号的机器而已嘛。当你做一件事情不妨多动动脑子：老板有没有考虑不周的地方？有没有别的更好的方法？接下去会做些什么？…… 创造力就是生命力，我们可以尊重专家的意见，在他的基础上前进，但千万不要把他看作不可逾越的高峰。相信自己，是成功的最重要的前提。 建议 75.狭路相逢，勇者胜 果断用事，与果断处事，都是一种面对事情，敢站起来说话的英雄主义。 一个人在大义当前，需要站在"『射』靶"前时，那是多么令人起敬的事。谁也不愿站在危险的"『射』靶"前。或许现在的年轻人当中，有些好奇的，或冒险味道浓厚的人，觉得有趣，而愿意站在『射』靶之前，其本意还是不太愿意的，那么其意义就不太大。只是，在某种场合下，勇敢地面对现实，面对恶势力而不屈服乃不愧具有男子汉、大丈夫之本『色』。而这种敢做敢当的精神，所激发的"正义感"，在今天的社会里，是特别需要的。 这种敢做敢当、遇事绝不退缩，勇往直前的人，在危难的关键时刻，能迅速作出英明的决断，帮助他人度过难关。人海茫茫，此等英雄人物今安在? 自幼培养锻炼遇难不怕死，敢做敢当的精神，这种精神也仍是令人起敬的。死，从佛学的角度讲，是一种解脱。但谁都不原意视死为美好的事情。虽然"死"不好，便能在遇大义当前，舍身而取义，这种精神是伟大的。 现在很多的武侠小说、电影使青少年盲目地崇尚侠客"死亡"，实乃近乎愚蠢，也是不可取的。但今日之情形，"视死为野蛮原始人愚蠢的行为"，特别是对于"全民『性』"的正义死亡，人皆不齿，恐怕就值得我们深思、反省了。不过，在我的思想根底里，仍然留存有"不怕死，敢做敢当"的英雄。茫茫人海，世事不平，我们应为"正义死亡"者高唱赞歌。 建议 76.做一天和尚撞一天钟 悲观主义的人都是这样，害怕失败远胜过享受成功带来的喜悦，因此，对于自己所做所为，没有足够的信心。 当前许多人，由于对任何事物可能会发生的结果，总是感到不确定，于是就会常常陷入于沮丧之中，最后也学会了以多做多错，少做少错，不做不错的鸵鸟心态来面对任何事物。 其实人生的确是处处充满着不确定的，如果，我们不愿意勇敢地去面对眼前的挑战，那么，所有担心的梦自然就会随时发生，何不放弃悲观，勇敢迎向未来? 做一位无名英雄 能够让脆弱的自尊得到寄托的最好方式，莫过于让自己参与一些只问耕耘不问收获的工作。例如我们可以加入当地的义工社团，从一些很单纯的事情开始做起，像是协助清理社区环境的垃圾，协助手搬运沙包以防台风可能带来的水患等，这些活动都可以让我们养成以自已为荣，也以他人为荣的习惯，进而增强对自己的信心。 勇于接受挑战 我们可以从许多成功的大人物传记与轶事中，找到无数个他们曾经面对挑战，进而战胜挑战的伟大事情，所以，从现在开始放弃那些多做多错的心态吧! 人们总是力图去征服新的，更富挑战意义的未知世界。在我还很小的时候，有位先生来到我们班上参观并被邀作简短的讲话。我已忘记他的名字，但我永远忘不了他所说过的话："热爱生活，要感谢生活的赏赐，不要临阵逃脱，要尽力去超越自己--那么你会发现你的能力要大大超过你的想象。"有的人很希望培养自己在这方面的品『性』，但是要知道，勇敢不是在一夜之间就可以获得的，它要从孩童时候着手训练直至成年继续培养。 消极是一种束缚，许多有为的青年，他们雄心勃勃，希望发展自己，但是缺乏足够的自信，为胆怯所阻碍。没有勇气，无法提升自己生命的价值，担心失败的风险，因此无为一生。 建议 77.让绊脚石让路 生活中最可悲的话语莫过于："它本来可以这样的"、"我本来应该"、"我本来能够""如果当时我……该多好啊"，生命不是开玩笑，从来就没有虚拟语气的说法。我们之所以会把问题搁置在一旁，最主要的原因就在于我们还没有学会对自己的人生负责任，这也是我们后来后悔的时候痛苦不堪的原因。 个人的行动是我们惟一可以有能力支配的东西，这些行动的综合不仅成了我们的习惯而且也成了我们的『性』格。 研究、准备是必要的，但总也走不出这种状态和过程则是不对的，许多机会稍纵即逝，时势也总在发生变化，不会静态地不动。已等待着你准备得十全十美，完全到位。 我们常常会去羡慕那些一大早就起床晨跑的人，为什么他们可以让自己如此地自动?其实，自律并不是与生俱来的本能，自律是一种意志力训练下的产物，当意志力能够战胜本能的欲望时，自然就可以起个大早去慢跑，而不是继续躺在床上赖床了。 将自律视为一种游戏。例如游戏规则可以订为：若每天早上闹钟响了五分钟后，人还是没起床的话，就必须马上去冲个冷水来惩罚自己，当然，如果能够持续两、三个星期准时早起而不中断的话，那么，让所有的见证人请吃大餐做为奖励吧!同样地，我们也可以用同样的方式，应用在生活的其他方面，以增强自己的自律能力。 不要以失败做为借口，请立即重新开始行动。要知道，自律不是一蹴可及的，自律是需要经过一段时间的考验方可成功的，同时，自律也是通向成功的必经之路，惟有经过不断地坚持，再加上一点耐心，我们才可能逐渐地养成自律的好习惯，进而大步地向自己人生的目标前进。 既然选定的目标，那就毫不犹豫地走下去吧!这样你才不会后悔，生命原来如此美好。 建议 78.用行动把握良机 没游过泳的人站在水边，没跳过伞的人站在机舱门口，都是越想越害怕，人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动，做起来就不知道害怕了。 再聪明的人，也要有积极的行动。 有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。 当他托着鸟巢走到家门口的时候，他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物、于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。 小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽『舔』着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训：只要是自己认定的事情，决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人--王安博士。 在人生中，思前想后，犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但可能会失去更多成功的机遇。 建议 79.逃避压力非好汉 压力，能使人在思想感情上受到多方撞击，从中感悟人生的真谛，自觉把握人生的走向。 有一在某重要部门任职十多年的中年人，手中有点儿权，但他不以为骄，为人正直，洁身自好，人际关系亦不错。当谈及这方面的情况时，他说："这应得益于当几年知青上山下乡的磨炼。当年在农村苦与累且不说，由于家庭的原因，政治上受到压抑，招工上学全没我的份儿，在一块下乡的知青中我最后一个回城的。我知道有今日来之不易。靠我工作的便利条件，搞点歪门邪道是容易的，但我知道那样做的最终后果。想想当年和我们知青一块劳动的同龄人，他们大多数仍还在脸朝黄土背朝天的'土里刨食'。所以，我始终能保持一种清醒和理智。其实，人要有所长，就要有所不为。该做的一定要做好，不该做的坚决不做。人要有所得，就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬，甚至忍痛割爱。得到的并不一定就值得庆幸，失去的也并不完全是坏事情。能否从容对待、恰当处理这些问题，就看自身的修养和品德了。" 相反，人若是太幸运了，离开压力的"哺育"、悲痛的"滋养"，常常是浅薄的。懒于思考，不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多大，或碌碌无为，成为堕地尘埃。 理智地对待压力而形成的适度紧张能增强大脑的兴奋过程，提高大脑的生理机能，使人思维敏捷反应迅速。在紧张压力的生活和工作中，心脏往往要通过加强收缩来排出更多的血『液』，以供给全身各器官、组织需要。而血管的伸张收缩功能，对减少心血管疾病的发生十分有益。所以，适度紧张是一种经常『性』的健身运动，它要求手动得勤，腿跑得快，身体各部分肌肉活动增加，新陈代谢加强，这无疑使人增加体力、灵活『性』和抗疾病的免疫力。 当然过度压力也有破坏力，它会使即将到手的成功不翼而飞，化希望为泡影，使意志薄弱者永远默默无闻或沉入人生的低谷。所以，正确对待压力，将压力变为动力，是最重要的人生艺术。 建议 80.事事三思不可取 不要追求尽善尽美。"金无足赤，人无完人"，只要不违背大原则，就可以决定取舍。 怎样克服这种遇事拿不定主意、优柔寡断的『毛』病呢? (1)培养自信、自主、自强、自立的勇气和信心，培养自己『性』格、意志独立的良好品质。 (2)心理学认为，人的决策水平与其所具有的知识经验有很大的相关。一个人的知识经验越丰富，其决策水平就越高；反之则越低。这也就是俗话所说的"有胆有识，有识有胆"。 (3)"凡事予则立，不予则废"。平时经常开动脑筋，勤学多思则关键时刻有主见的前提和基础。 (4)排除外界干扰和暗示，稳定情绪，由此及彼、由表及里仔细分析，亦有助于培养果断的意志。 犹豫--如果有，你便会被挤到没有机会的死水中。 其实，凡世间众人皆有犹豫，但并非所有情况都会在同时发生，它甚至根本就不会发生，因为犹豫是来自自已的想象，只要有坚强的意志力便能将之克服。若能了解于此，接下来的就只有如何去克服问题。如果你能再达成下列几种心理建设，则剩下来的问题也将烟消去散。 每当面临一个新的机会，在斟酌得失之间，犹豫便会在你的内心里悄然出现，阻扰你致胜的决心。这虽然是每个人都有的心理变化，但若不趁早加以克服，便将慢慢累积扩大，当它爬满你的心，且进而侵蚀你的骨髓时，就难以救治。如果你正保持着维持现状的观念，即应早日医治，阻止病菌继续蔓延，并从而将残留在体内的病源完全根除，以勉到头来后悔不已! 如果你现在心里有尚未完成而需要完成的事，切勿迟疑，赶快开始行动吧。 建议 81.忧从悲中生 马丁·塞利格曼教授对这种现象做过深人研究后指出：有3种特别模式的信念会造成人们的无力感，最终毁掉自己的一生。这3种信念是：永远长存、无所不在及问题在我，即相信困难永远长存，某方面失败后就相信处处都是困难，并把不幸的失败归结为自己能力的不足。 把重大的责任放在一个人的肩头，并迫使他走入绝境，他会把全部的力量发挥出来。忧患可以让人清醒，也可以促使他奋起精神坦然面对。 "妈妈"，从莫拉异乎寻常的颤动的声音中，我立即知道：这不是每周例行的来自学院的平安电话。"妈妈，我们宿舍的一位朋友想『自杀』，她要吞毒『药』丸。我们迫使她扔了毒『药』，坐了一整夜。妈妈，她从前就『自杀』过。""你的朋友得到了医生的照顾吧？"我问道。我极力用平和的声音说出这句话："没有。现在还好。另外，她也不想让我们张扬这件事。" "你们这些年轻人还不能自己处理这类问题。"我告诫道，"你的朋友需要专职人员的帮助；把发生的事情报告你们的宿舍指导员，她知道该怎么办。"对于一个18岁的姑娘，这是多么重的担子啊。 接过电话后，我思索了一下所有该办的事情--说到的和没有说到的。我们的家庭是个感情很深的家庭。我们愿意表达我们的感情，只是不乐于说出来。那么，该怎样疼爱一个远方的孩子呢？我曾复印了一首诗，准备送给在学院学习的女儿。 莫拉收到信的当天就打来电话。告诉我："她的朋友已经全好了，她听从了忠告。'我把您寄来的诗送给她一份。她一直把这首诗放在皮夹内，她感到一种道义上的支持。我把原文贴在我们房间的门板上。'" 当我的舌头刚要说些什么的时候，它又拴住了。我突然改变了话题，"关于物理课考试分数……""现在危机已经过去了，莫拉，你应安下心来，刻苦学习了。"我重新扮演着一个监工，一个说教者，全然是这种角『色』的一派言辞。 人在忧郁沮丧的时候，要尽量改换自己的环境。无论发生任何事情，对于使自己痛苦的问题不要过多去想，不要让它再占据你的心灵，而要尽量活得自信些。 建议 82.杯弓蛇影皆入画 应该相信，悲观失望、没有活力的人终究是没有前途和出息的。 从心理学的角度讲，情绪是个体受到某种刺激所产生一种身心激动状态，一旦情绪状态发生，虽然个体能够自我体验，但对其引起的生理变化和行为反应却不易为个体所控制，因此对个体生活极具影响作用。在日常生活中，随着顺境、逆境的交替出现，人的情绪发生一定的起伏波动，确是一种无法避免的现象，每个人都有情绪高昂的时候，也都有消沉低落的时候。 人都有情绪波动的时候，但区别在于，意志力坚强的成功者能够较好地、理『性』地控制自己的情绪，而有些人则完全听任情绪牵着自己的鼻子走，从而对正常的工作生活、人际交往造成极大的负面影响。 前些日子我们几位高中时的老同学见面，有位同学饭后对我说："最近几次见到你，你好像都比较消沉，以往的斗志上进心都不见了。而且你的工作生活中的困难好像比别人多了几倍似的。人到中年，谁都是上有老下有小，活得很累。可总听你说不顺心的事，总见你这样消沉，让大家都觉着你没活力、没希望了，说不好听的，都不想跟你在一起了，你这种情绪会传染人的。" 听了这番话，我很感动，同时也想到了老同学没有好意思说出的另外一层含义：老朋友还会关心安慰你一下，可是换作别人，觉着像你这样悲观失望没活力的人能有什么前途和出息呢？从功利的角度也好，从开心的角度也好，人家都才懒得理你呢。 人总是要表现出一副很精神、很有活力的样子，给别人看，也是给自己打气：我还有斗志，我不会趴下，也许今天我没成功，但明天呢？ 同时，受情绪影响较大的人不仅在人际交往中有问题，而且更会影响到自己的工作质量，喜怒哀乐，都会让人的判断力出现偏差，出现低水平的错误。 建议 83.别怕自己不行 50多年来，我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录，其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读，心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号"火车头"的同学的赠言是："好你这个火车头，载着一车好东西开走了！ 多么简单而丰富！一句话就是一首生命之歌。 慷慨的造物者给每个人一车好东西，内容可能稍有不同，基本上是差不多的。当时我也有一车好东西：青春、健康、智慧、亲人、朋友、很好的胃口、过得去的容貌。装得满满的人生列车，就这么自自然然地往前开。那时候若勉强说有什么人生观，大概是快乐的人生观。 及至稍长，或遇高山，或遇急流，险阻重重，才知道这列火车不是一路顺利的，必须开足马力，添够燃料才能开过去，这个时期的人生观是奋斗的人生观。 然后有朝一日，发现列车的重量减轻了，这才恍然于造物者并非那么慷慨，他其实是诡诈的，在我的列车开出的同时，便伺机把他给我的好东西一样一样地取走：青春不再、健康日衰、亲人逝去、朋友远离，我的列车几乎空了。惟一他拿不走而仍留存的东西就是爱，以及由爱产生的一切；因为爱乃是自己所创造、所散发、所装载。爱之为物，有光、有『色』，绵延滋长。若自己不放弃，它可以源源不断，人生的列车永无空虚之虞。但此爱非单指男女之爱的情爱。我们女『性』的短处，常常是过分重视情爱，视为人生的惟一真实，它果然真实，却非惟一。视为惟一的结果，一旦失去，列车就会失去平衡，甚至翻覆也说不定。此处谈到的爱是指由诸般的爱汇集而生的工作之爱。这个阶段的人生观可称为爱的人生观。 在生命漫长的海岸线上，我们可以看见许多搁浅在岩石或暗礁上的船只，它们建造很美，而且装备得也不错，但就是无力航行，原因是缺少爱。我们看到不少破损的船，因为有爱还在激流中航行。 建议 84.忧忧岁月使人好困惑 情绪低沉，意兴阑珊，却并没有由此而推迟去做重要决策。当返回头时，方知这些决策给我们造成多大的伤害。 一位美丽的姑娘与一位才华出众的意中人共坠爱河，家里人却极力反对，认为门不当户不对，小伙子家太穷了。姑娘极力坚持，却不料此时意中人意外地离去。姑娘遭受重大打击后，万念俱灰，便随意地听从父母的安排，嫁给一位自己并不爱的阔少爷。岁月流逝，姑娘会发现：她从一种伤痛中走入另一种更深的痛苦。 这是痛苦消沉时的决策。还有赌气时的冲动决策：你说不行，我偏要如何如何；还有得意忘形时的盲目决策："大跃进"，"跑步进入『共产』主义"；还有悲观失望时的无奈决策：算了吧，一散伙吧，我们肯定没希望了；还有被挑衅激怒后的报复决策：我就不信我斗不过你，我治不了你，哼！ 每临大事有静气，是能够做成大事者的基本素质之一，越是重大的决策，越是要心平气和，头脑冷静，周密地分析各种信息，判断各方局势，做出认真负责、科学的决策。 而当一个人情绪波动比较大或压力比较大时，仍然能做到冷静理智是一件很困难的事，这时候也是最危险的时候，因为我们可能丧失了清晰的分析判断能力，最容易做出糟糕透顶的决策。而且，这种时候，人心底还会有一种尽快摆脱这种境地的渴望：我不想在这儿呆下去了，随便哪条路，只要能走开就行；或者是我气得受不了，先把气出了再说。 各种消极冲动下，我们极易干出后悔终生的傻事来。所以，在情绪不好的时候，首先想到的是平静，控制住自己的情绪，而不是匆忙决策。说白了，别人并没有拿你怎么看，是你自己心目中先把自己降低了一格，然后准备随时反扑过来，没必要。 建议 85.多一言不如少一语 记得当初还和父母一起住的时候，母亲总是把我称作一个到处喜欢嚷嚷说话的高音喇叭。不过还好，我还算在外面能够尽量克制自己没有惹出什么大麻烦来，母亲话中的"到处"只不过是她对我的一个印象的延伸罢了。其实之所以被称为令人讨厌的高音喇叭并没有别的原因，只是因为我在家里看电视的时候老是管不住自己的嘴，不是说这个演员演技臭，就是说那部电视剧恶心，到了中国足球队比赛的时候更是唾沫横飞，比解说员叫得还猛还有力量。最让母亲受不了的是，每次我大声地说出自己的意见之后，还在恬不知耻地来一句："你说对不对，妈？""像你这样一天大声嚷嚷，满嘴意见，出了门怎么办啊？！"我于是给母亲解释说我出门一般都不敢这么做，还是很守规矩的一个人。母亲于是苦笑着说："你还真孝顺啊，把罪都让你爸你妈受了。"母亲竟然把它视为一种罪过，这是我没有想到的。但是以经历的多了，见的人也多了，这个道理在脑袋里也就清晰了起来。 我们大声发表出来的评论，常常是自己的信仰、信念、思考甚至表达方式的个『性』化流『露』，这样往往就会激起别人内心的烦躁，引起别人的反感。他们会想："这个人是不是有问题啊？让人静静地呆会儿都不行。" 一个评论大师，随时随地、肆无忌惮地评价这个事情或者那个人的好坏也容易使我们看起来完全是浅薄浮躁，胸无成府。有时，一些人还像我一样询问受害者"对不对"，更是让人觉得你在把自己的意志强加在他们的身上。这样只能更加让人不舒服，因为，他们心里在想："这个人为什么这么讨厌，说出一些不知所以的话，还总是要别人来附和他，真是烦死了！" 建议 86.不要跟自己过意不去 一个人当然希望能够通过人才市场的流动来寻找到自己的最佳位置，实现自己的最大价值。跳槽、换个工作是再平常不过的事了。但问题在于许多人换工作上了瘾，驿动的心总也安定不下来。 "我对这个工作已没有新鲜感了，怎么也提不起劲来，我得换个工作。"小李这样说。其实他半年前刚跳的槽。 小李本在机关工作，半年时间就觉着这种工作无聊透了，一眼就能望见30年后自己退休时什么样。于是他辞职下海，到一家广告公司去打工，刚开始觉着挺新鲜，半年后这种新鲜劲就没了，觉着没意思，就去一家房地产公司做售楼先生。干了半年又去电视台一家节目组打工。半年时间一过，他又没了工作热情，转而应聘到一家网络公司，3个月后，他对朋友说：他又不想干了，想重新找份工作。 也许小李一直没有找到适合自己才华、『性』格的工作，应该重新去寻找，也许他已陷入了一种跳槽的惯『性』中。 在这种惯『性』的驱使下，一个人在一个工作岗位上很难持续长久地干下去，每过一段时间，当新工作的新鲜感消除后，他就提不起精神来，对日常工作的琐碎重复、按部就班失去热情和耐心，总幻想着另一份工作会更适合自己，更有吸引力，于是就开始新的寻找。在这种周而复始的恶『性』循环中，一事无成。 任何一种工作都不会像你想像的那样完美，总免不了有琐碎的机械『性』的日常事务，会消磨掉人的热情。每一种工作、每一个领域也自有挑战与乐趣，如果总是浅尝辄止，在任何一种领域中都不能形成有效资源积累，只能是把时间精力白白浪费掉而已。 建议 87.不要一味徒劳 充满智慧的老富兰克林常说："如果你辩论、争强或者反对，你有的时候可能获得胜利；但是这种胜利是空洞的，因为你再也得不到对方的好感了。" 也有人说过："凡决意成功的人，不能费时间于个人的成见，更不能费时间去承受结果，包括他损坏自己的脾气，丧失自制。作为一个人，你不能过分地显示自己，要学会放弃，虽然明白如你，但也要放弃。" 北京人把这种喜欢逞口舌之利的人形象地称之为"杠头"，"杠头"们往往是陷于表面的胜利之中使自己的事业陷入停顿。 人都说中国人爱面子，所谓的这"面子"，不过是指一种表面上的虚荣，并不是骨子里的自尊和自信。爱面子的主要表现就是怕在人前『露』怯丢丑，宁肯错过这机会，也不肯轻易一试。 "这种事我从来没干过，万一失败了，多没面子啊!""这首歌我没在众人面前唱过……""这种文件我没写过……""这种动作姿势我没练过……""这种技术我没学过……" 人在一生中会碰上许多没接触过的新东西或自己不熟悉的场合，没有尝试，你永远不会在人前丢丑没面子，可你也就尝不到成功的滋味。 其实说穿了，绝大多数时候绝大多数人对勇于尝试、探索、进取的人是持欣赏和鼓励态度的，每个人心里或多或少都会有这样的"面子"顾虑，当有人勇于站出来尝试学习一种新鲜事物时，大家更多的是一种欣赏和敬佩。即使你失败了，样子很狼狈、姿势很难看等等，大家多半也只是宽容善意地一笑，没有人会很认真地把它记在心里的。 相反，如果一个人推三阻四，不敢一试，大家反会觉着你没意思。更重要的是，没有尝试，你就永没有可能掌握新的本领与知识，只能在你原有的圈子里打转转。第一步迈出去了，第二步就有了经验，如此这般，你会有更多的机会与进步。 面子没有你想像的那么重要，抛开face，去抓住chance。 建议 88.过分谨慎导致事与愿违 病理学上的某些状况，例如头脑某处受伤，可以明显地看出这种"目的颤抖。" 举例来说，病人不想做任何事情时，他可以将手举得稳稳的，但是他要将钥匙『插』在面前的锁孔里，手将会歪歪扭扭地斜很多；他能稳稳地拿住一只钢笔，但要他签名时，他的手就抖起来了，就无法控制。假如他从此而不想在陌生人面前出洋相，他或许会根本签不出字。 这些人可以很有效地加以指导，方法是训练他们放松自己，放松他们过度的努力与过度的"想达到目的"，使他们不要过于谨慎地想避免或"失败"。 有些意识的信号，可以告诉你是否因为压抑过分或压抑过少而离开正路： 如果你经常因过分自信而惹上麻烦，习惯『性』地"闯进别人不敢踏入之处"；就会因为冲动而常常陷入困境；要是你总是"先斩后奏"而使目标发生反效果；要是你永不认错，那么你很可能缺少压抑。你必须三思而后行，停下来仔细地考虑你的言行。 最好在心里明确地记住一个事实：我们受扰的情绪--忿怒、敌意、恐惧、忧虑、不安等，它们的产生是由于我们本身的反应，不是由于外在的东西。反应就是指紧张；缺乏反应就是指轻松。科学的实验一再证明，你的肌肉只要保持于完全轻松的状态下，你根本不可能觉得忿怒、恐惧、焦虑、不安。这些反应本质上是我们自己的情绪。肌肉的紧张是一种"行动的准备"或是"反应的准备"；肌肉的放松带来"心理的轻松"中平静的"轻松态度"。因此，轻松是自然的镇定剂，它在你与干扰的刺激物之间竖起一块心理的"帐幕"或撑一把"雨伞"。 基于同样的理由，肉体的轻松的确是一种有力的"压抑祛除剂"。压抑是起于过度的意识，或是对否定意识的过度反应；轻松意识不反应。 建议 89.认清你自己 我们对环境因素做适当的反应。但是人不是一位"被动者"，而是一们"主动者"。不管愿不愿意，我们并不是只对环境里出现的因素进行反应而已，像一只船遇到什么风，就朝什么方向走。为追求目标的人，我们先要行动。我们定下目标，决定路线，然后在追求目标的结构范围内进行适当的反应，而反应的方法必须要能推动进展、助益我们的目的。 如果否定反馈的反应不能引导我们往目标前进，或助益我们的目的，那么我们根本不需要有所反应。此外，如果任何一种反应都使我们脱离路，或对我们有所不利，那么所有这一切的反应都不是合适的反应。 向目标奋进的情况中，我们内心的稳定就是必须加以维护的重要目标。对于指出我们是否离开路线继续朝前推进。但是在更正的同时，我们的船只必须保持稳定，绝对不要被每一阵以过的海浪或严重的暴风抛起、震动或击沉，不管环境的变幻，我们必须维持同样的态度。 能接受最坏的情况，在心理上，就能让你发挥出新的能力。 一个人为什么会精神失常?恐怕至今没有人知道全部的答案。据医学专家和心理学家的观察，大多数情况很可能是由于恐惧或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围的环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来解脱自己心中的忧虑。那么你是否想得到一个快而有效的消除忧虑的办法--一种你不必再多往下看之前，就能马上应用的妙法?竭力放松自己，不会想心烦的事。 这就对了，一点也不错。在心理上就能让你发挥出新的能力。当我们接受了最坏的情况之后，我们就不会再损失什么，而这也就是说，一切都可以得回来。 很有道理，对不对?可是还有成千上万的人，为愤怒而毁了他们的生活。因为他们拒绝接受最坏的情况，不肯由此以求改进，不愿意在灾难中尽可能地救出点东西来。他们不但不重新构筑他们的财富，却参与了"和经验所作的一次冷酷而激烈的斗争"--终于变成我们称之为忧郁症的那种颓丧的情绪的牺牲者。 学会做一个快乐的人，应先做一个无忧无虑的人。 建议 90.贪得富贵，失却荣华 在今天这个社会，积聚财富的速度已远远超出了人们的传统想象力。比尔·盖茨十余年间赚下的财富可以同一个国家的财富相提并论，小超人李泽楷一夜之间，让老超人李嘉诚数十年的辛苦经营黯然失『色』……，新兴行业的新贵们似乎已经改写了世界的进程和原有的经济规律。 我不反对你向比尔·盖茨、李泽楷等人学习，可问题是：你可能永远无法像他们那样以比印钞还要快的速度赚钱，你也许只能赚那份虽不多但也不少的薪水，老老实实地养家糊口。人人都想最大限度、最快速度地去开源，但也许你的运气并不那么好，所以不放弃你开源计划的同时，最好还是听听节流的忠告。 1.不是你赚下的，而是你省下的使你富有（当然比尔·盖茨等人除外，也许他们赚的钱无论怎么挥霍都花不完了。） 2.赚来的只是收入，省下的是利润。 大贪大失，小贪小失，这不仅仅是精神或肉体上的顾此失彼，你可要三思而后行。 在贪图便宜和省钱观念的驱使下，人们往往走入一个误区：降低对质量标准的要求，从而给自己制造许多麻烦。 人生有无数种可能『性』，然而人的能力又是有限的，这本身就是人不可回避的困境，因此，人们希求的只是尽量得到更多。这必然要求在每一种可能『性』中不能有太多浪费，因为就有限的时间精力来说，我们选择一个不经济的，就意味着丧失了一个经济的选择。贪图眼前的一点价格上的便宜，而降低对质量标准的需求，必然要在以后的使用过程中付出更多的时间精力乃至金钱，而且质量低劣的东西还会给你制造许多意想不到的麻烦。 建议 91.金钱至上，多多亦善 记得前几年我的一位朋友在文化娱乐单位工作，"头儿"要求每位专职干部晚间在各岗位上顶班，几月下来，大家普遍感到很累，提出不想干了。而那位头儿却以金钱相要挟，最后弄得大家离心离德，不少人就此各奔前程。那时，我造访朋友家，孩子出生不久，妻子怨声不断，家庭危机显『露』端倪。幸而朋友仍是重亲情的人，不与头儿翻脸。现在，朋友在事业上别有一番天地，生活虽然不甚富裕，但家庭气氛却极融洽。那天我向他说起布洛克的故事，他听后眼睛里竟闪出一丝泪花。我知道，我的这位朋友与布洛克完全不同，感动的契机就在于他们的内心选择的方向，珍惜亲情、不向金钱低头。说起来容易，但若必须在亲情与金钱、亲情与地位之间做出选择时，这实实在在是一种困难的内心的斗争。 视金钱为一切的人，很少能认清事物本来而目，金钱至上吗? 在犹太人中间，流传着这样一个故事。 一天，一个拥有无数钱财的吝啬鬼去他的拉比那儿乞求祝福。拉比让他站在窗前，让他看外面的街上，问他看到了什么，他说："人们。" 拉比又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，他说："我自己。" 拉比解释说，窗户和镜子都是玻璃做的，但镜子上镀了一层银子。单纯的玻璃让我们能看到别人，而镀上银子的玻璃都只能让我们看到自己。 人们的眼睛常被金钱所蒙蔽，只见自己而不见别人，这样的人怎能得到幸福呢？ 建议 92.贪得一时，却失一世 某家报纸曾经刊登过这样一个事例： 一个香港的老板来大陆投资，机器设备都是从国外进口的最好的，生产效率极高。但是有一天突然这个地方发了洪水，虽然经过奋力抢救使大部分机器脱离了险情，但是还是有一台设备没有抢救出来。洪水退了，为了尽快恢复生产，香港老板就在当地市场上尽快采购了一台中国大陆制造的机器来充当重任。 这台机器质量还过得去，用了一段时间也没有什么大的问题，但是不久它就原形毕『露』，各种小『毛』病开始显现出来。今天这个螺丝松了，明天那个零件坏了，总得不断修理，这样常常影响整个生产任务的顺利进行。老板想重新买一台进口的新机器，但是进口机器非常贵，再说这台机器也还能用，所以就这么一天又一天地耗着。但是那个大陆产的机器还是不争气，总是出『毛』病，而且损坏的周期越来越短。到年底一算细账，就因为这台机器的这些各种小『毛』病，产量较上年度有明显的减少，这些损失加上维修费用等，足可以换一台进口机器了。香港老板这才痛下决心，以低廉的价格把这台机器处理掉，从国外购置回一台新机器。 但凡我们想把一件事情做好的时候，我们都不能有凑合用的心理，应该更换的东西一定要换；该重新购置的东西就重新买，只有这样才能提高整个工作的效率。细枝末节上的修修补补，虽然能够满足暂时的需求，但是从整个长远的计划完成的角度来看，这会是非常不明智的做法。 我们日常生活中都有不少这样的例子，为了节省一些眼前看得见的钱，而宁愿去花费大量的时间和精力去修补那些应更新淘汰的东西，用明天的收益去做赌注。同样道理，在做事情和用人上也绝不能有此类的凑合。修补心理，既影响效率，又影响心情，而且这些薄弱环节总会在关键时刻掉链子，给你造成最大的损失! 建议 93.摆平困难和冒险 急功好利往往会使人腐化，甚至『迷』失自我。 一次，有人问一个农夫他是不是种了麦子。农夫回答："没有，我担心天不下雨。"那个人又问："那你种了棉花了吗？"农夫说："没有，我担心虫子吃了棉花。"于是那个人又问："那你种了什么?"农夫说："什么也没种。我要确保安全。" 一个不冒任何风险的人，只有什么也不做，就像那个农夫一样，到头来，什么也没有，什么也不是。他们回避受苦和悲伤，但他们不能学习、改变、感受、成长、爱或生活。他们被自己的态度所捆绑，是丧失了自由的奴隶。 不愿意冒风险的人，不敢笑，因为他们怕冒显得愚蠢的风险；他们不敢哭，因为害怕冒显得多愁善感的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为要冒被牵连的风险；他们不敢暴『露』感情，因为要冒『露』出真实面目的风险；他们不敢爱因为要冒不被爱的风险；他们不敢希望，因为要冒失望的风险；他们不敢尝试，因为要冒失败的风险…… 但是我们必须学会冒险，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。 鸵鸟在遇到危险的时候常常行掩耳盗铃之举，把自己的头藏在沙土中获得心灵上的解脱。我们成年之后，虽然知道好多事情不能躲避，必须要坚强面对，要冒风险，我们还是在心底存留着那种逃避和找寻安慰的想法。其实，困难和风险也是欺软怕硬的，你强他就弱，你弱他就强。我们要时刻记得，最困苦的时候，没有时间去流泪；最危急的时候，没有时间去犹豫。优柔寡断就意味着失败和死亡。 承受风险的心理素质与抵御能力也都是在一种不断承受的过程中锻炼出来的。 建议 94.不要闭着眼睛说话 做事说话要有理、有利、有据，这样才能使人信服，否则，只有作茧自缚了。 有一个人省了好多年的钱，终于可以去意大利观光和晋见教皇了。临行前去理发店整修仪容一番。理发师是个挑鼻子挑眼的人。 "你怎么去意大利啊？" "坐意大利航空班机。" "算了吧，意航服务差劲透了，你一定不会喜欢。到了罗马你打算干什么？" "晋见教皇。" "你绝对进不去的，你不过是个无名小卒罢了。" 过了6个礼拜，那个人旅游回来了，又上理发店来。 "这趟旅行好得意想不到。"他跟理发师说："我坐的意航客机，服务棒极了。在罗马我住的是希尔顿饭店最好的房间。我也晋见了教皇，而且是单独私人『性』的会晤，我还亲了他的权杖。" "哇!你真的亲了他的权杖？他说什么了没有?" "有啊，他朝下看了看我的脑袋，"然后说："唉，你在哪里理的这么差劲的头？" 一个下跪的膝头。占了个有利的据点。正如某些人平庸而粗俗占据了一类的要职一般，谁都有怨言，但谁都无可奈何，最后是谁也没有怨言。 建议 95.有贪必有失 贪婪的人容易被所好事物『迷』『惑』，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣! 一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。 "放了我，"这只鸟说，"我将给你三条忠告。" "先告诉我，"猎人回答道，"我发誓我会放了你。" "第一条忠告是，"鸟说道，"做事后不要懊悔。" "第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。" "第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。" 然后鸟对猎人说："该放我走了吧。"猎人依言将鸟放了。 这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道："你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。" 这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。 鸟嘲笑他并向他喊道："笨蛋！我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。 "这句箴言说的就是你：'对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。'" 说完。鸟就飞走了。 人因贪婪偶尔会犯起傻来，什么蠢事也会干出来。所以任何时候要有自己的主见和辨别是非的能力，不要被假现象所『迷』『惑』。 建议 96.生命不可贪 贪心图发财，短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的心情，则是健康长寿之本。 贪图小便宜，终究是要中头号大亏的。 法国人从莫斯科撤走后，农夫和商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊『毛』，两个人就各分了一半捆在自己的背上。 归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊『毛』扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，贪婪的商人将农夫所丢下的羊『毛』和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、缓慢前行。 走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊『毛』和布匹压得他无法弯腰而作罢。 突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊『毛』和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地迎着凉爽的雨回家了，他变卖了银餐具，生活富足起来。 大千世界，万种诱『惑』，什么都想要，会累死你，该放就放，集中精力抓住最重要的。 建议 97.先学，才能适应 人与生俱来，哪怕是最简单的一个动作都得靠学，否则就会无法生存下去。 世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束，他就让司机驾车带他去地中海海滨。 汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时，发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看守的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入5法朗，就可以搞一篮葡萄上路。据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由，任其选择的做法使大师深受启发。 回到住地，他给施工部拍了一份电报："撒上草种，提前开放。" 迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多条小道，这些踩出来的小道有宽有窄，优雅自然。第二年，格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。 有什么样的环境，做出什么样的选择，自然就会有不一样的结果。学习也是一样，只有因地制宜，你的学习才是最适合于你自己的，也是最成功的。 建议 98.学如逆水行舟，不进则退 对书籍不感兴趣，或是"忙得没功夫看书"的人，终会被时代的激流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。 汽车大王福特年少时，曾在一家机械商店当店员，周薪只有2.05美元，但他却每周都要花2.03美元来买机械方面的书。当他结婚时，除了一大堆五花八门的机械杂志和书籍，其他值钱的东西一无所有。就是这些书籍，使福特向他向往已久的机械世界迈进，开创出一番大事业。功成名就之后，福特曾说道："对年轻人而言，学得将来赚钱所必需的知识与技能，远比蓄财来得重要。" 事实已经证明，受过最成功教育的人，往往是自学成功者或自我教育的人。让人有学问见识的，不光是学位，教育包含的也不只有知识，还有更重要的--运用知识得法和持久的问题。而教育不足，对个人的成长是不利的。发表过《进化论》的达尔文就说过："我的学问最有价值的全是自己苦读学来的。" 对我们有价值的，并不是在学校念过书的事实，而是求学的态度。 好学不倦的人，虽死犹生。学，可以立志；学可以成才。 建议 99.留下财富不如留下知识 清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿『摸』『摸』，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说："大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。"左宗棠听言，不觉满面羞愧，叹息而去。 同为名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说："子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。"为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能保留住财富，但须用知识去创造财富。 从上面两个例子我们可以领悟这一真理：财富是宝贵的。但比财富更宝贵的是知识。 所以聪明的你应该明白，与其留下财富还不如留下知识。 建议 100.磨刀不误砍柴工 "工欲善其事，必先利其器。"从事任何工作，都必须讲究方法。方法好，器利，才能事半功倍。 法国著名生理学家贝尔纳说；"良好的方法能够使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥、"恩格斯也指出，方法正确，可以"免得走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动"。可见正确的方法在一个人成才的道路上该有多么重要。 建议 101.有为先有识 物理学家亨利·柏克瑞发现铀的盐类能够发出一种『性』质不明的『射』线。得知这个消息，居里夫人带着探险家般的心清，投入了精确测量放『射』作用的战斗。她对全部已知的化学物质--进行实验，发现钛也有放『射』『性』。接着，进一步跟踪追击，又一个奇特的现象使她大吃一惊：铀沥青矿的放『射』『性』程度，竟比计算出的数字大得多！反常的现象引起了居里夫人加倍注意。经过反复验证，她做出了如下的结论：此种矿物中一定含有某种比铀与钛的放『射』『性』还要强得多的新元素！ 看准了，就抓住它。问题的重要『性』，使居里也感到非放下手头的工作同夫人一起攻关不可了。于是，一场艰难困苦的战斗在一间条件极差的棚屋里展开了。翻倒矿石，搅拌冶锅，搬运器皿，倾倒溶『液』，居里夫人把自己的全部精力都投入到捕捉镭的工作上。 镭，好难捕捉的镭啊！你终于被勤奋的居里夫『妇』抓到了。然而，假若这两位科学家没有见识的话，岂不等于是没长眼睛的猎手！认识不到放『射』『性』研究将是打开核物理大门的金钥匙，认识不到放『射』『性』呈现异常现象，即说明这里将大有可为，就不会下那么大的决心，搞它个水落石出了。 建议 102.业精于专 专，指的是用心专一。只有用心专一，才能干一行，精一行。 爱因斯坦有一种奇妙的自我隔绝的本领。在家里他常左手抱着孩子，右手做着计算，孩子的啼哭声和他哄孩子的声音仿佛属于另一个世界。在他自己的那个世界里，唯有的声音是分子。原子、光量子、空间、时间、以太。 有人问著名指挥家托斯卡尼尼的儿子；"你父亲认为-生中最大的成就是什么？"回答说："在我父亲眼中没有所谓最大的成就，只要他正在做什么，那就是他最重要的事，不论他是在指挥乐队还是在剥一只桔子。"不难看出，全神贯注是他成功的秘诀。 孔子在《劝学》中将蚯蚓与螃蟹作了个鲜明的对比："蚓无爪牙之利，筋骨之强"，却能"上食埃土，下饮黄泉"；"蟹六跪而二螫"，却"非蛇鳝之『穴』无可寄托"，其原因就在于后者"用心躁"而前者"用心一也"。 建议 103.学无止境 许多人以为，学习只是青少年时代的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必要进行学习，除非为了取得文凭。 孰不知，学校里学到的只是一些基础知识，数量也十分有限，离实际需要还差得很远。 特别是在科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。 学习是你改变自己的关键所在。只有学了，你才懂得运用，也才会用知识。用学习改变自己的一生。 只有不断地学习才能弥补自身的不足，才能使我们丰富和深刻起来，杰出的人物几乎都是学有所成之士，只有无知的人才会轻视学习。 建议 104.戒骄戒躁有方 独品人间百态，风景这边独好--做人还是"活"的好! 练习一个人自处。如果你已经习惯和别人一起的话，刚开始打破这个习惯可能会使你觉得不舒服。如果你觉得不愉快的话，就探测自己的感觉。你为什么一直盼望电话铃响呢?你是否担心自己和某人的关系?你是不是厌烦自己?如果这样的话，你可以找点事做做--以克服独处时的恐惧。但不要觉得独处的时候，一定得做点有"建设『性』"的事情，才能掩饰单独一人的怪异行为。 如果你愿意给自己一点机会--譬如一个月里找一两个下午独处，你将更能享受独处的乐趣。 建议 105.学会接受现实 正如杨柳承受风雨，水适于一切容器一样，我们也要承受一切不可逆转的事实。 人生之路充满了许多未知未卜的因素，这些因素大致可以分为两类，一类是可变的，我们可以通过自身的努力，或改变一定的条件而使之转化；另一类是无法改变的。无论我们付出何种努力，也无法改变这一不可避免的事实。因此，当我们面对后者时，就得认定事实，作出积极乐观的反应，这才是一种可取的态度。 几年之前，在纽约市中心一家办公大楼里开运货电梯的人。他的左手齐腕都截断了。他少了那只手是否觉得难过，他说："噢，不会，我根本就不会想到它。只有在穿针的时候，才会想起这件事情来。" 如果有必要，我们差不多都能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。我常常想起刻在荷兰首都阿姆斯特丹一间15世纪的古老教堂的废墟上的一行字--"事情是这样，就别无他样。" 在漫长的岁月中，一定会碰到一些令人不快的情况，它们既然是这样，就不可能是别的样子。但我们也可以有所选择，可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者用忧虑来毁了我们的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。 很显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，只有我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。必要时我们都能忍受灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们也许会以为我们办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要我们肯加以利用，就能帮助我们克服一切。 建议 106.适应胜于盲目积极 社会环境对人有一定的要求条件，人对环境也并非心满意足，这样就需要适应。 适应本身是一个心理学名词，即顺应的意思，其实质是人们为了生存而与环境之间发生的调节活动。由此可见，适应水平直接影响了人的生存，难怪是衡量心理健康的原则之一。 要很好地适应现代社会环境，首先必须了解适应社会环境都有哪些形式，总的来说适应社会环境有两种形式，其一是改造环境，使环境合乎我们的要求，其二是改造我们自己，去适应环境的需要。无论哪种形式，最后都要达到环境与人们自身的和谐一致。 适应社会环境的问题非常广泛，比如在刚从大学毕业分配到某单位工作的大学生中，到了新的环境，接受亲的任务，接触新的同事，凡此种种与大学生活都不相同。有的很快适应了环境，工作顺利开展起来；有的则相反，处处感到陌生，置苦闷之中不能自拔。我们自然认为前者社会适应良好，后者较差。 究竟怎样才能很好地适应环境呢? 也就是说必须从实际出发，正确认识客观环境的现实，不逃避现实也不做无根据的幻想，从而把自己置于这个环境之中，了解它、掌握它并进一步改造它。 这就是说从主观上要采取积极态度，不是消极等待，在选择对策时应当要审时度势，有条件地选择改造环境的条件，无条件地选择改造自身的办法，这样才能既不想入非非，又不自暴自弃，找到最佳方案。 建议 107.养成良好的习惯 清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。近闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。 我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者"出必告，反必面"，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。 大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去『乱』挤。 建议 108.一秒值万金 全世界的目光只会聚焦在第一名的身上。冠军才是真正的成功者! 贝尔在研制电话时，另一个叫格雷的也在研究。两人同时取得突破。但贝尔在专利局赢了--比格雷早了两个钟头。当然，他们两人当时是不知道对方的，但贝尔就因为这120分钟而一举成名，誉满天下，同时也获得了巨大的财富。 谁快谁赢得机会，谁快谁赢得财富。 无论相差只是0.l毫米还是0.l秒钟--毫厘之差，天渊之别！ 在竞技场上，冠军与亚军的区别，有时小到肉眼无法判断。比如短跑，第一名与第二名有时相差仅0.1秒；又比如赛马，第一匹马与第二匹马相差仅半个马鼻子（几厘米）……但是，冠军与亚军所获得的荣誉与财富却相差天地之远。 时间的"量"是不会变的，但"质"却不同。关键时刻一秒值万金。 珍惜时间就是珍惜生命，难道非要等到时日不多，才能意识到生命的可贵。 建议 109.信誉是成功的基石 有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会。 1835年，摩根先生成为一家名叫"伊特纳火灾"的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字就可成为股东。这正符合当时摩根先生没有现金却想获得收益的情况。 很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。 摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。 一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。 已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。 不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。 许多年后，摩根主宰了美国华尔街金融帝国。而当年的摩根先生，正是他的祖父，是美国亿万富翁摩根家族的创始人。 成就摩根家庭的并不仅仅是一场火灾，而是比金钱更有价值的信誉。还有什么比让别人都信任你更宝贵的呢？ 信任的基础是什么呢?是互相之间对人品的了解与欣赏。是人与人之间无法用金钱来衡量的友情。 建议 110.做个守信人 诚、义、礼、志、信。信是立人之本。你没有"信"也就不会有人信你，你的话和你的存在已经毫无意义可言。 言而无信，人之大忌。做人就要做得踏踏实实! 曾子的妻子到市上去，他的儿子哭闹着要跟着去。曾子的妻子说："你先回去，等回来时，宰只小猪给你吃。"妻子从市上回来后，曾子要提小猪杀给儿子吃，妻子不让他杀，说："这不过是和孩儿说着玩的。"曾子说："小孩子不可以和他说着玩，他们不懂事，全靠学父母的样子，听父母的言语，现在你欺骗他，不是教他欺骗吗？母亲欺骗儿子，儿子不相信母亲，这不是教养之道。"于是杀了小猪给孩子吃。 有言，此之为大丈夫。自己看得起自己，首先要做个"信"者。 建议 111.守时，也守住生命 时间像是海绵，要靠一点一点挤；时间更像边角料，要学会合理利用，一点一滴的累计，会得到长长的时间。 那时杰克大约只有14岁，年幼疏忽，对于卡尔·华尔德先生那天告诉他的一个真理，未加注意，但后来回想起来真是至理名言，尔后他就从中得到了不可限量的益处。 卡尔·华尔德是他的钢琴教师。有一天，给他教课的时候，忽然问他，每天要花多少时间练琴。他说大约三四个小时。 "你每次练习，时间都很长吗?" "我想这样才好。"我答。 "不，不要这样。"他说，"你将来长大以后，每天不会有长时间空闲的。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在休息余暇，五分、十分钟地去练习。把小的练习时间分散在一天里面，如此则弹钢琴就成了你日常生活的一部分了。" 当他在哥伦比亚大学教书的时候，他想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把他白天晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头他一字未动，他的借口是没有时间，这时，他才想起了卡尔·华尔德先生告诉他的话。 到了下一个星期，他就把他话实验起来了。只要有五分钟的空闲时间，他就坐下来写作一百字或短短几行。 出乎他意料之外，在那个星期的终了，他竟积有相当的稿子了。 后来他用同样的方法积少成多，创作长篇小说。他的授课工作虽然十分繁重，但是每天仍有许多可资利用的短短空闲。他同时还练习钢琴。他发现每天小小的间歇时间，足够他从事创作与弹琴两项工作。 利用短时间，其中有一个诀窍，你要把工作进行得迅速。事前思想上要有所准备，到了工作时间来临的时候，立即把心神集中在工作上。 卡尔·华尔德先生对于杰克的一生有极其重大的影响。由于他，杰克发现了如果能毫不拖延地充分利用极短的时间，就能积少成多地供给你所要需的长时间。 向时间要效益，合理利用时间就是与时间争夺宝贵的生命。"忙里偷闲"，会这样做的人，才是会生活的人。 时间一去不返，不管你高兴还是忧伤。 建议 112.坚持到底就是胜利 一万年是好的，可惜我们谁也活不了那么久，所以只有分秒必争，你才能活得愉快。 传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和，注入千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。 像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，跋涉过千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。 多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及，第49天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡鸣，过了很久？已久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他迫不急待地打开了陶瓮，他却惊呆了-- 里面的一汪水，像醋一样酸，又像中『药』一般苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。 而另外一个，虽然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃烧，让他按捺不住想要伸手，他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。 多么甘甜清澈的酒啊! 只要能坚持到底，胜利就一定会属于你。你要付出远超出大多数人所想象的努力才能可望成功。 建议 113.有信，方可先言 晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是"得知始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳作为他们的霸主呢？于是不断挑起边衅，制造事端；晋文公为平息动『乱』，完成霸业。决定讨伐原国。 战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与十兵约定："根据我们的军事力量和原国的战头实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。" 战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，沉着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。 七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示："只要再坚持三天，原国军就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。" 面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说："君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原因而失掉如此贵重的东西，我们犯得起吗？我们合算吗?" 这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。 第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布："我们必须坚持到底，达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。" 原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。另外一个一直不肯臣服的卫国，也归顺了文公。 言而不信，无人信言；有言有信，方有人信你，所以"信"是一个人一生中弥足珍贵的东西，切不可疏忽它! 建议 114.别漠视业余时间 一个城郊的居民区住着三户人家，他们的平房紧紧相邻着，三个男人都从农村招工进了一家炼铁厂。 厂里工作辛苦，工资又不高。下班了，三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车，一个在街边摆了一个修车摊，还有一个在家里看书，写点文字。蹬三轮车的人钱赚得最多，高过工资。修车的也不错，能对付柴米油盐的开支。看书写字的那位虽没有收入，但也活得从容。 有一天，三个人说起自己的愿望。蹬三轮车的人说，我以后天天有车蹬就很满足了。修车的说，我希望有一天能在城里开一间修车铺。喜欢看书写东西的那个人想了很久才说，我以后要离开炼铁厂，我想靠我的文字吃饭。其他两位当然都不信。 五年过去了，他们还是过着同样的生活。十年后，修车的那位真的在城里开了一家修车铺，自己当起了老板。蹬三轮的那位还是下班了去城里蹬车。十五年后，看书写字的那位发表的一些作品，在地区引起了不少关注。二十年后，他的作品被一家出版社看中，调到省城当了编辑。 时间无限，生命有限。在有限的生命里懂得把时间拉长的人就拥有了更多做事情的本钱。 人的生命是有时限的。 伟人们所到达并保持着高招，并不是一飞就到，而是他们在同伴们都睡着的时候，在夜里辛苦地往上攀爬…… 建议 115.时光也变万物 衡量一个人成功的标准就是在一个标准的时光销售过程中，你赢得或创造了多少价值，这个量变的曲线，清清楚楚描绘出你生命的价值，是你存在的证明。 时间是宝贵的，但生命更宝贵，请抽出那么一点点时间来善待自己吧。 成功者都非常重视休息时间。当他们持续专心工作一二个小时之后就必须小睡一次，并对外挂出"请勿打扰"的牌子，使全身乃至脑部放松，进入沉睡状态。 通常，人们在数小时连续工作之后，只需稍事休息，就能充分消除疲劳。时常因工作异常忙碌搞得精疲力尽的人更应该经常使用这种方法消除疲劳。成功的人会为自己制造休息时间，尽管工作再繁重，他们都能忙里偷闲。若不如此，他们就没办法承受一天长达12小时，甚至14小时不间断的工作。 也许你认为办公室里公然入睡不太好，那么，你可以在别的地方休息，只要能设法消除全身的紧张和疲劳即可。 至于一天该休息(小睡)几次?休息多久?根据理论，每个人的工作时间内应平均2小时休息一次。每次约5-10分钟；一天大约总共休息4次。除小睡之外，其他像喝水、上厕所的时候皆可借机休息、活动一下筋骨。 休息后再开始工作，你会惊讶于精神恢复竟如此之快。 建议 116.时间在流逝…… 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是"不动"的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，时刻觉得我是我，似乎这"我"永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽"渐"的欺骗！ "渐"的本质是"时间"。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定某一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫中不断地相追逐而已。一般人对于时间的悟『性』，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往『迷』于局部而不能顾及全体。试着乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼"勿要轧，总有得下去的！""大家都要下去的！"然而在乘"社会"或"世界"的大火车的"人生"的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少汗多的块铺沙群争斗，而与火车？一样的谦让，和平，也未可知。 然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命人，那是"大人格"，"大人生"。他们能不为"渐"所『迷』，不为造物所欺，而收缩无限的时间和空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。 建议 117.梦想永远为时不晚 为什么你不敢将理想付诸行动？是因为觉得为时已晚，还是害怕失败？别着急，现在开始为时不晚! 从零开始，经营自己的人生，也许将会收获更多。 上帝把l、2、3、4、5、6、7、8、9、0十个数字摆出来，让面前十个人去取，说道： "一人只能取一个。" 人们争先恐后地拥上去，把9、8、7、6、5、4、3都抢走了。 取到2和1的人，都说自己运气不好，得到很少很少。 可是，有一个人却心甘情愿地取走了0。 别人说他傻："拿个0有什么用？" 别人笑他痴："0是什么也没有呀！要它干啥？" 这个人说："从0开始嘛！"便埋头苦干，孜孜不倦地干起来。 他获得1，有0便成为10；他获得5，有0便成了50。 他一心一意地干着，一步一步地向前。 他把0加在他获得的数字后面，便十倍十倍地增加。他终于成为最富有的、最成功的人。 记不清我们的身边有过多少这样的事例，真是不胜枚举。我们的钦佩只因他们的勇气和意志。渴望生活美好的自主人生的人们，请从零开始吧，需要的只是你的行动。 建议 118.拯救自己的方法--自立 不要以为你离了某人就活不下去!只有自立之人，才会有拯救自己的方法。 古希腊神话中有这样一个故事。 宙斯之子赫拉克勒斯小时候，曾碰到过两位女神，一个叫美德女神，一个叫恶德女神。 恶德女神对他说："孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你要什么，我一定满足你什么！" 美德女神对他说："孩子，跟我走吧！我将教会你如何勇往直前！而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比！" 赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。这以后，他果然出生入死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄！而且，正是因为这个，他才娶了青春女神--成了青春女神的丈夫！ 真佩服古希腊人的深刻和深刻的古希腊人，原来，"要什么就有什么"非但不是什么幸福，而且恰恰是一种恶！反之，只有自觉地挑战磨难，才是人生最理智的选择！才能真正体现出青春的壮丽！ 要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适，却不会让你在能力才华、品德等生命力方面有任何收获。 建议 119.抛开依赖当家作主人 没有失败，只有放弃，不放弃就不会失败。我们获胜不是靠依赖的方式，而是靠不断努力。 1948年，牛津大学举办了一个"成功秘诀"讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人邱吉尔来演讲。三个月前媒体就开始炒作，各届人士引颈等待，翘首以盼。 这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家（邱吉尔曾获诺贝尔文学奖）的成功秘诀。 邱吉尔用手势止住大家雷动的掌声后，说： "我成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不能放弃！我的讲演结束了。" 说完就走下讲台。 会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。 青年时人要有敢拼、敢闯，不惧怕困难的精神：要用自己的勇气争服生活。 建议 120.信念坚定，断然前行 瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志于做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做"瓦伦达心态"。 美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己"不要把球打进水里"的情景，他的大脑里往往就会出现"球掉进水里"的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。 有些时候，一旦迅速进入行动状态后，就来不及多想，『逼』上梁山，背水一战，只有一条路走到黑。这样反而容易成功。 建议 121.独品人生百态 没有人可能替代你去承受去体味。这时你只有去独品人生百态，然而也正是在这独品的过程中，你也被生活升华了。 只有自己面向现实的人，才会在独立人生之路上行的更稳更快。 十年前的那个周末舞会，女孩子是绣发披肩、亭亭玉立的大二学生，她象一朵六月的新莲在沸腾的舞池中，裙子翩翩飞，飘逸而芬芳。 在目光的包围和无休无止地旋转后，她累了，坐在一起休息。 这时，一个男孩走过来向她微微鞠躬，伸出手："我可以请你跳一舞吗?"他彬彬有礼，像一个古代的王子，让人不忍拒绝。 带着一丝疲倦，她站了起来。当两个人面对面地站在舞池中，静等音乐响起的片刻，她突然发现。那个男生竟然比她似乎还矮一点点。也许并不真的比她矮，但是女孩子觉得，如果哪个男生与她等高，那就已经是很矮了。"我比你还高哪!"女孩子轻轻悄悄地说，笑着，像小时候与小伙伴比高矮时得胜后的高兴的样子。其实是心无城府的，因为她从小便比身边所有的朋友长得高，已习惯了在与他们的比较中骄傲地笑。但眼前的男孩子并不是自己的朋友，只是舞会上偶尔邂逅的舞伴。女孩子立刻为自己的口无遮拦而后悔了。她的脸刷的一下红了。 一切发生得太快了，男孩子有点不及防。稍稍愣了一下，脸上的笑还来不及褪去，新的一波笑意竟浮了上来。他不温不恼地说："是吗？那我迎接挑战。" 后面四个字稍稍有点重。女孩子无语，歉意地笑，躲过他的目光，但却有点紧张地捕捉来自他的信息。就见他下意识地挺直了腰胸，轻描淡写的说："把我所发表过的文章垫在我的脚底下，我就比你高了。"原来，他也有他的骄傲。 舞会后，他们成了恋人。 后来，因为阴差阳错，他们并没能走在一起，但是，女孩却从来没有忘记过他，没有忘记当年在舞会上的那一幕情景，尤其是那两句不卑不亢的话："我要迎接挑战。""把我所发表的文章垫在我的脚底下，我就比你高了。" 人要正视自己的生理缺陷，一个人最大的财富才是与众不同的属于自己的资本。 建议 122.我们不仅有脚，还有双肩 如果你想知道什么是责任。实践、磨练是最好不过的生动教材! 魏特利有幸在年少时，便学会了自立自强。他父亲在二次大战时身在国外，当他九岁时，在圣地亚哥附近，有一个陆军制空炮兵团，驻扎的士兵和他成了好友，以消磨无聊的闲暇时间。他们会送魏特利一些军中纪念品，像陆军伪装钢盔、枪带及军用水壶，魏特利则以糖果、杂志，或邀请他们来家中吃便饭，作为回赠。 魏特利永难忘怀那一天，他回忆道： "那天我的一位士兵朋友说：'星期天上午五点，我带你到船上钓鱼。'我雀跃不已，高兴地回答：'哇哈！我好想去。我甚至从未靠近过一艘船，我总是在桥上。防波堤上，或岩石上垂钓。眼看着一艘艘船开往海中，真令人羡慕！我总是梦想，有一天我能在船上钓鱼。懊，太感谢你了！我要告诉我妈妈，下星期六请你过来吃晚饭。' "周六晚上我兴奋地和衣上床，为了确保不会迟到，还穿着网球鞋。我在床上无法人眠，幻想着海中的石斑鱼和梭鱼，在天花板上游来游去。清晨三点，我爬出卧房窗口，备好鱼具箱，另外还带备用的鱼钩及鱼线，将钓竿上的轴上好油。带了两份花生酱和果酱三明治。四点整，我就准备出发了。钓竿、鱼具箱、午餐及满腔热情，一切就绪--坐在我家门外的路边，『摸』黑等待着我的士兵朋友出现。 "但他失约了。" "那可能就是我一生中，学会要自立自强的关键时刻。 "我没有因此对人的真诚产生怀疑或自怜自艾，也没有爬回床上生闷气或懊恼不已，向母亲、兄弟姊妹及朋友诉苦，说那家伙没来，失约了。相反的，我跑到附近汽车戏院空地上的售货摊，花光我帮人除草所赚的钱，买了那艘上星期在那儿看过、补缀过的单人橡胶救生艇。近午时分，我才将橡皮艇吹满气，我把它顶在头上，里头放着钓鱼的用具，活像个原始狩猎队。我摇着浆，滑人水中，假装我将启动一艘豪华大油轮，航向海洋。我钓到一些鱼，享受了我的三明治，用军用水壶喝了些果汁，这是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高『潮』。" 魏特利经常回忆那天的光景，沉思所学到经验，即使是在9岁那样稚嫩的年纪，他也学到了宝贵的一课："首先学到的是，只要鱼儿上钓，世上便没有任何值得烦心的事了。而那天下午，鱼儿的确上钓了！其次，士兵朋友教给我了，光有好的意图并不够。士兵朋友要带我去，也想着要带我去，但他并未赴约。" 然而对魏特利而言，那天去钓鱼，却是他最大的希望，他立即着手设定计划，使愿望成真。魏特利极有可能被失望的情绪所击溃，也极可能只是回家自我安慰："你想去钓鱼。但那阿兵哥没来，这就算了吧！"相反的，他心中有个声音告诉他：仅有欲望不足以得胜，我要立刻行动，要自立自强，自己开发属于自己的那一片沃土--潜能。 建议 123.人生没有第二次选择 从前，有个脾气很坏的小男孩。一天，他父亲给了他一大包钉子，要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天，小男孩共在栅栏上钉了37颗钉子。过了几个星期，由于学会控制自己的愤怒，小男孩每天在栅栏上钉钉子的数目逐渐减少了。他发现控制自己的脾气比往栅栏上钉钉子容易多了……最后，小男孩变得不爱发脾气了。 他把自己的转变告诉了父亲。他父亲建议说："如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拨下一个钉子。"经过一段时间，小男孩终于把栅栏上的所有钉子都拨掉了。 父亲拉着他的手来到栅栏边，对小男孩说："儿子，你做得很好。但是，你看一看那些钉子在栅栏上留下的那么多小孔，栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后，你的言语就像这些钉孔一样，会在人们的心中留下疤痕。你这样做就好比用刀子刺向某人的身体，然后再拨出来。无论你说多少次对不起，那伤口都会永远存在。其实，口头对人们造成的伤害与伤害人们的肉体没什么两样。" 这则故事告诉我们要避免疤痕，最好的方法是先避免伤害，尤其要避免对别人的心灵的伤害。 建议 124.自强不息显神通 "天行健，君子以自强不息。"客观世界不断地向前发展，社会不断地前进，因此有志者必须不断地自强，不断地更新自己。 正如文天祥所说"君子之所以进者，无法，天行而已矣。" 前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基（1857～1935）10岁时，染上了猩红热，持续几天的高烧，引起了严重的并发症，使他几乎完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使他陷入了极大的痛苦。他不明白，生活的道路为什么这么难？为什么这么多的不幸都落到了他的头上？他今后该怎么办？父亲抚『摸』着他的头说："孩子!要有志气，靠自己的努力走下去"是啊!学校不收、孩子们在嘲弄，今后只有靠自己了！ 年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教授指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。 路再远，再荆棘载途，只要自己去走，去披荆斩棘，就一定能走到目的地。 建议 125.不向困难屈服 永不满足，锐意进取，知难而进，这是一个成功的企业家的必备的素质。就在德国市场的业务蒸蒸日上之时，韦纳·西门子已经将自己的注意力转向了新的领域--铺设海底电报电缆，使浩瀚的大海不再成为阻隔人们交流的障碍。 早在1851年，英国的布雷特兄弟便在英国的多佛尔和法国的加来之间，铺设了一条横跨英吉利海峡的海底电缆，把伦敦和巴黎这两座世界名城连接在一起。两年之后，西门子和哈尔斯克在俄国，又成功地铺设了一条穿越波罗的海的水下电报线。不过，这两条电缆都处于浅海地带，如何在深海取得成功尚无先例。 1856年，信心十足的布雷特兄弟开始了新的探险--铺设一条连接撒了岛和北非的深海海底电缆。他们满以为海水深度对这项工作无关紧要，但无情的现实却证明这一想法过于简单。由于缺乏完备的制动装置，沉重的电缆在铺设过程中被扯成两段，在大海中消失得无影无踪。在经历了两次损失惨重的失败后，布雷特兄弟被迫放弃了这一尝试。这项任务随后于1857年秋天交给了一家名为全新公司的竞争者。 全新公司深知此事完成不易，于是找到了与公司早有业务往来的韦纳·西门子，请他参加这次探险，并提供铺设电缆所需的电力测试设备。这自然是西门子所求之不得的事情，因为他可以在深海电缆铺设中一显身手了。在电缆铺设船上，西门子认真研究了各种设备的情况，决定在制动装置上安装一个自己临时制造的测力计，以控制电缆下降速度，防止其再度扯断。这个简陋的仪器十分有效，长长的电缆顺利地在水深最高为1万英尺的海底遂道前行，终于胜利地到达了彼岸。横越地中海的电报电缆，铺设成功了。1858年，第一条横越大西洋、连接欧美大陆的电报电缆，在铺设过程中，也应用了西门子发明的测力计。除此之外，西门子还对水下和地下电缆存在的静电感应现象及解决办法提出了系统见解。 1859年，全新公司开始在红海铺设从苏伊士通往亚丁的海底电缆，西门子再度登船随行。电缆船沿着黄沙莽莽的红海海岸，自北而南缓缓行进，经过2000多公里的艰苦航程，终于把电缆铺到了亚丁。然而，当西门子打开接收机。想要同苏伊士取得联系时，却接收不到任何信号。显然，电缆出现了故障。但没人知道问题发生在什么地方。 就在这时，西门子拿出了一台自己研制的测试仪器，把它装在线路上，然后说："由于我对电缆和海水的电阻一清二楚，可以确定电缆在哪里出了『毛』病。"经过一夜的测试和计算，第二天他对工程主任肯定地说："故障发生在离亚丁3海里的地方，"在场的全新公司的工程师们发出一阵哄笑，显然他们对此根本不相信。但事实是，果然在离亚丁3海里的地方发现了损坏的地方，修复之后，线路立刻畅通了。 凭借着自己的学识和发明，韦纳·西门子成为享有国际声誉的电缆铺设专家，并和他的弟弟威廉·西门子一起，被英国『政府』聘为顾问。 建议 126.谈立志 "有志者事竟成。"这话说得很好，古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。 人为的事实都必基于理想，没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山，先须存念头去登，然后一步一步地走上去，最后才会达到目的地。如果根本不起登的念头，登的事实自然无从发生。这是浅例。世间许多人之所以浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。许多以教育为事业的人根本不起念头去研究，许多以政治为事业的人根本不起念头为国民谋幸福。我们的文化落后，社会紊『乱』，不就由于这个极简单的原因么？这就是上文所谓"消沉"，"无志气"。"有志者事竟成"，无志者事就不成。 不过"有志者事竟成"一句话就很容易发生误解。"志"字有几种意义：一是念头或愿望（wish），一是起一个动作时所存的目的（purpose)，一是达到目的的决心（wll，detenination人譬如登山，先起登的念头，还要一步一步的走，而这走必步步以登为目的，路也许长，障碍也许多，须抱定决心，不达目的不罢休，然后登的愿望才可以实现，登的目的才可以达到。"有志者事竟成"的志，。须包含这三种意义在内：第一要起念头，其次要认清目的和达到目的之方法，第三是抱必达目的之决心。很明显的，要事之成，其难不在起念头，而且目的之认识与在到目的之决心。 建议 127.敞开你的心扉 星期一早晨，像往常一样，我坐上了151路巴士。芝加哥的冬季，乘客都缩在厚厚的冬衣里，没有人对车窗外的街景感兴趣，单调的汽车马达声使车厢里显得十分沉闷。没有人说话，这似乎已经成为一条规矩。虽然大家都是老乘客，平时能经常见着，可彼此间从未打过招呼；人们似乎更愿意将自己的脸隐藏在一张报纸背后--尽管这只是薄薄一张纸，却隔断了人与人之间的往来。 当车驶到密歇根大街时，车厢突然有人大叫了一声："听着，大家都给找。"只听见报纸哗啦啦地响成一片，人们都吃惊地抬起了头。"我是司机，是我在对你们说话。"车厢里鸦雀无声，人人都看着司机的后脑勺。他是个年轻的黑人，但说话时却带着一种不容置疑的语气。 "把你们手中的报纸都收起来，统统放下！"他命令道。 来，放在自己的膝盖上。 "现在，把脸转向你边上的人，大伙儿一起转 没有人吭声，所有的乘客都傻乎乎地按他的话做了。我边上是位老太太，我差不多每天都能见到她；此刻，我看着她，她也看着我，在等候司机的下一个吩咐。 司机这时犹如军事教官似地又下了一个指令："现在，大伙儿跟着我说--邻座，早上好！" 大伙儿像教室里的小学生一般，都跟着他和身边的陌生人说出了这一句话，显得颇为胆怯和羞涩；不过，它却让我们都『露』出了会心的微笑。人们都松了一口气，仿佛这普普通通的一句问候语，一下子缩短了人与人这间的距离，让我们解脱了一种时间上的束缚。我听到车厢里有些人在重复这声问候，还看到有人在互相握手，更多的人则在欢笑--这是我在151路巴士上从未听到过的笑声。 我抬头看了看我们的司机，他没有再说话，他也无须说话了。此刻他正聚精会神地驾驶着车辆，将车稳稳当当地行驶在熙熙攘攘的马路上，他似乎不知道，正是他，为我们带来了这星期一早晨的奇迹。 向你身边的人问一下好，从而敞开了你尘封的心扉，原来交流是这样美好。 建议 128.自信--任你东南西北风 一件事情的不同解释，往往可以带来完全不同的两种结果。 相传，以前有个书生，屡试不第。适逢开科，书生欲往应试。行前晚上，书生做了三个怪梦，大『惑』，不知功名是否有望，特地去找善于圆梦的岳母解说。登门，适逢岳母外出，姨妹接待说："小妹我亦能圆梦，姐夫但说无妨。有些难解之梦，母亲还来求我呢！" 书生犹豫片刻，说："我第一个梦是梦见我家的墙头上孤零零地长了一棵草。" 姨妹说："这是说你没有根基。" 书生又说："第二个梦，是梦见我戴着斗笠打伞。" 姨妹解释："这是说你多此一举。" 书生听了很扫兴。姨妹又问："第三个梦呢？" 书生便说："恐有冒犯，不说罢了。" 姨妹说："自家人面前，不必拘礼。" 书生说："第三个梦，是梦见我和你背靠背睡在床上。" 姨妹瞪了书生一眼道："那是说你这辈子休想中。" 书生听罢甚为懊恼，看来今生功名无望，失望而归。 行至半道，恰遇岳母，遂告之。岳母闻言大喜，连说好兆。书生不解，岳母回答说："第一个梦，墙头上孤零零地长了一棵草，是说你高人一等；第二个梦，戴着斗笠打伞，是说你官（冠）上加官（冠）。"书生眉头渐展，急忙问："第三个梦又作何解释呢？"岳母回答："那是说你终有翻身的时候。" 书生听了，喜至眉梢。立即收拾行李进京应试。 生命的路是自己的，怎么走，是你的选择。自信的人会毫无畏缩走向理想。 建议 129.忌讳多疑 人生永远不会等待弱者。等待的结果只有放弃或死亡。 两人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一个中暑生病，不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说："好吧，你在这里等着，我去寻找水源。"他把手枪塞在同伴的手里说："枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声指引我，我会找到正确的方向，然后与你会合。" 两人分手，一个充满信心地去找饮水，一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表，按时鸣枪。除了自己以外，他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深，认为那同伴找水失败，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，弃他而去，不再回来。 到应该击发第五枪的时候，这人悲愤地思量："这是最后一颗子弹了，伙伴早已听不见我的枪声，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息尚存之际，兀鹰会啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，还不如……。"他用枪口对准自己的太阳『穴』，再扣扳机。 可是不久，那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至。他所找到的是一具尸体。 最后的一枪是作为信号引导同伴，还是『射』向自己的脑袋，取决于你是否信任别人。 建议 130.千锤百炼出深山 一些人在提醒别人时往往很容易，很清醒；能做到时刻清醒地提醒自己却很难。 自信源于过去的成功经验，曾经的拥有，成功的过程中会遇到许多艰难、挫折、失败，战胜他们的最有效方法就是持之以恒。 有位科学家曾经做过这样一个实验，目的是研究希望对于行为的影响，他将两只老鼠分别放在水中，却得到了不同的结果。 他先把一只老鼠紧紧的握在手中，老鼠使出混身的解术，但最终仍就未能逃脱。经过一段时间的挣扎，老鼠已知所有的努力都只是徒劳，因此它放弃了，当把它放置一盆温水中时它立刻沉了，根本没有试图逃生的意图。 科学家又把第二只老鼠不握在手中，直接放到水里，它很快就逃到了安全地带。 显然，第一只已被挫折，失败击垮了，精神的防线也彻底崩溃了。它跳不出温水的沉痛教训是经不住千锤百炼。推而广之，我们人类又何尝不是一样呢? 建议 131.瞄着前方的星星 船在大海中遇上了突如其来的风暴，沉没了，全船人员死伤无数。他侥幸的获得一个小小的救生艇而幸免遇难，他的救生艇在风浪中颠簸起伏，如同叶子一般被吹来吹去，他『迷』失了方向，救援助人也没有找到他。 天渐渐的黑下来，饥饿寒冷和恐惧一起袭上心头。然而，他除了这个救生艇之外，一无所有，灾难使他丢掉了所有，甚至自己的眼镜，他的心灰暗到极点，他无助地望着天边，忽然，他看到一片片阑珊的灯光，他高兴得几乎叫了出来。他奋力的划着小船，向那片灯光前进，然而，那片灯光似乎很远，天亮了，他也没有到达那里。 他继续艰难的划着小船，他想那里既然能看到灯光，就一定是一座城市或者港口，生的希望在他心中燃烧着，白天时，灯光看不清了，只有在夜晚，那片灯光才在无处闪现，像对他招手。 3天过去了，饥饿、干渴、疲惫更加严重地折磨着他，好多次他都觉得自己快要崩溃了，但一想到远处的那片灯光，他又陡然添了许多力量。 第4天，他依然在向那片灯光划着，最后，他支持不住昏『迷』了过去了，但他脑海中依然闪现着那片灯光。 晚上，他终于被一艘经过的船只救了上来，当他醒过来时，大家才知道，他已经不吃不喝在海上漂泊了4天4夜，当有人问他，是怎么样坚待下来时，他指着远方的那片灯光说!"是那片灯光给我带来的希望。" 大家望去，哪里有什么灯光啊，那只不过是天边闪烁的星星啊！ 在我们生命的旅途中，一定会遇到各种挫折和困境。这时，只要心头有一个坚定的念，努力的去寻找，就一定会度过难关的。 建议 132.别被环境唬住了 人的快乐若只限于自己的享受，那是狭隘而短暂的，别被这样的快乐给唬住了。 快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公先生曾说："人生最快乐的事，莫过于看著一件工作的完成。"在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份"如愿以偿"的快乐便是至高无上的幸福了。 有时候，只要把心胸敞开，快乐也会『逼』人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市座熙攘，光怪陆离，我不由的从心里欢叫起来："好一个艳丽盛装的世界!" "幸遇三杯美酒，况逢一朵花新？"我们应该快乐。 建议 133.成功的源动力 没有自信心，好比没有气的皮球，怎么拍也拍不起来，谁还会拿去比赛。 一个经理，他把全部财产投资在一种小型制造业上。由于世界大战爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，因此只好宣告破产。金钱的丧失，使他大为沮丧。于是，他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。他对于这些损失无法忘怀，而且越来越难过。到最近，甚至想要跳湖『自杀』。 一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的小书。这本书给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。 当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说："我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对你有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。" 他的脸立刻变得苍白。他低下头，哺哺地说道："这下子完蛋了。" 作者停了几秒钟，然后说道："虽然我没有办法帮助你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。"刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道："看在老天爷的份上，请带我去见这个人。" 于是作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着镜子说："我介绍的就是这个人。在这世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非坐下来，彻底认识这个人，否则，你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人作充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。" 他朝着镜子向前走几步，用手『摸』『摸』他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。 几天后，作者在街上碰见了这个人，几乎认不出来了。他的步伐轻快有力，头抬得高高的。他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。"那一天我离开你的办公室时，还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪三千美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。"他还风趣地对作者说：我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你介绍我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。" 人是一种有理想、有目标、有追求的高级动物。生活的态度是人格的温度控制器，其好坏足以影响人生的成败。积极的人生态度，是迈向美满成功的跳板。 人生的方向是由"态度"来决定的，其好坏足以左右我们构筑的人生的优劣。积极的人生态度是成功的催化剂，它使人格外温暖活泼，富有弹『性』；使人充满进取精神，充满冲劲和抱负，即使遭遇困难，也可以获得帮助，事事顺心。因而，做一个快乐的"王子"。 建议 134.不要被权威左右 自己不尊重自己，任何人也不会尊重你。 世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声："不，一定是乐谱错了！"话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。 原来，这是评委们精心设计的的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔则不然，因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠。 通过上面的例子我们可以悟到：在权威面前一旦养成屈膝哈腰的"好"习惯，不但自己只能生活在人家的影子中，而且人家也未必瞧得上你。 建议 135.懊丧万事俱灰，你信吗? 懊丧成习的人绝不是个"马大哈"，他没学到"马大哈"对人对己的办法，不会得过且过，也不能对人对己都马马虎虎，相反，处事谨慎，处处提防自己行为不要出格。一旦有了行为的失检，总是害怕大难临头。同时，懊丧的人也有很强的"良心"自监力，即使没有什么严重后果，他也决不饶恕自己。 容易懊丧的人是与世无争的好人。他们心地善良，洁身自好，习惯在处事中忍让、退缩、息事宁人，常常是生活中的弱者，生『性』胆小、怯懦。他不仅对自己的言行不检"负责"，甚至对别人的过错也"负责"。明明是别人瞪了自己一眼，他也会立即觉得自己肯定作了不好的事。 极端懊丧的人常用反常『性』的方法保护自己。她是怕出错，越是将眼睛盯在过错上。一句话会后悔半天，人家并未介意的事他也精神过敏。他对人际冲突极为恐惧，解决人际冲突的办法也很奇怪。自己的孩子被人家打了，他还跟着打自己的孩子，因为孩子给自己惹事生非。 与别人发生冲突，在对方恃强要拉挟之下，他会当众打自己耳光，以求宽恕。同时用这种办法来平衡自己的苦闷，"因为我该打，打了自己才心安理得。" 平常的人也有懊丧情绪。表现事情发生后的自我检查，总结不足，找出不足的原因，从而在以后的行动中作积极的调整。就这一点来说，人人都会有懊丧，它是人类进步的校正器。但极端的懊丧却是心理不健康的表现，必须进行适当调适。 人们经常不自觉地用一种刀子来刻画自己的形象，"因为我是忠厚无能的人，所以我能忍气吞声，宁愿伤害自己也不指责对方。"这种形象一旦刻画成功，品尝"后悔"的苦酒就成为一种自我安慰的享受。习惯成自然，一事过后，不是寻求胜利的喜悦，而是寻觅不幸与失误。只有打破这种感情体验的习惯，才能克服懊丧。 建议 136.要互助，须先能经信 信是一个重要道德。在中国的道德哲学中，信是五常之一。所谓常者，即调永久不变的道德也。 一个社会能以成立，全靠其中的分子的互助。各分子要互助，须先能互信。例如我们不必自己做饭，而即可有饭吃，乃因有厨子管我们作饭也。在此方面说，是厨子助我们。就另一方面说，我们给厨子工资，使其能养身养家，是我们助他。此即是互助。有此互助，必先有互信。我们在此工作，而不忧虑午饭之有无，因为我们相信，我们的厨子必已为我们预备也。我们的厨子为我们预备午饭，因他相信，我们于月终必给他工资也。此即是互信。若我们与厨子中间，没有此互信，若我们是无信的人，厨子于月终，或不能得到工资，则厨子必不干；若厨子是无信的人，午饭应预备时不预备，则我们必不敢用厨子。互信不立，则互助即不可能，这是显而易见的。 如果无信，社会上即没有人敢与他来往，共事，亦没有人能与他来往，共事。如果社会上没有敢与他来往，共事，没有人能与他来往，共事，他即不能在社会内立足，不能在社会上混了。反过来说，如一个人说话。向来当话，向来不欺人，他说要赴一约会，到时一准到。他说要还一笔账，到时一定还。如果如此，社会上的人一定都愿意同他来往，共事。这就是他做事成功的一个必要的条件。譬如许多商店都要虚价。在这许多商店中，如有一家，真正是"货真价实，童叟无欺"。这一家虽有时不能占小便宜，但愿到他家买东西的人，必较别家多。往长处看，他还是合算的。所以西洋人常须"诚实是最好的政策。" 建议 137.正直是尺子 正直是一把尺子，用它就可以量出一个人的道德水准。 在某国，有两个『妇』女为争夺一个婴儿投诉到国王那里。在国王面前，两个女人陈述了自己的各种理由，看起来，似乎双方的理由都很充足，很难断定婴儿是谁的。 国王沉思了片刻，摇了摇头，对两位『妇』女说道："你们二人争论相持不下，本王也被你们弄糊涂了，我不能断定这婴儿是谁的。这样吧，既然你们已告到我这里了，我就允许抢这婴儿，谁抢到就是谁的。"说完，便命大臣将婴儿放在一张桌子上，两个女人分站两侧，各抓住婴儿的一只手。随着国王一声令下，一个『妇』女赶紧抓着小儿的手，把婴儿拉向自己一边，另一个『妇』女却松开手，放婴儿过去了。 国王见状，立即做出决断，对那夺走孩子的女人喝斥道："你想夺走人家的骨肉，还不从实招来？"果然，那女人服罪了。 原来国王深知孩子的母亲对孩子的关心不一样，就安排了上述表演，让那冒充的女人自『露』马脚。 身正不怕影子歪，是真的就要坚持，是邪恶就要抛弃，做个堂堂正正的人。 建议 138.不经历风雨，怎能见彩虹 鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。 有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问："你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？" 鉴真打了个哈欠说："别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。" 主持一听就明白了，微微一笑说："昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。" 寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。 主持拍着鉴真的肩膀说："你是愿意做一天和尚撞一天钟，还想做一个能光大佛法的名僧？" 主持捻须一笑："你昨天是否在这条路上走过？"鉴真说："当然。" 主持问："你能找到自己的脚印吗？" 鉴真十分不解他说："昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？" 主持又笑笑说："今天我在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？"鉴真说："当然能了。" 主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说："泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，什么也没有留下。" 只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值。 鉴真恍然大悟。 建议 139.天生我材必有用 西班牙著名的画家穆律罗（1618--1682）经常发现他学生的油画布上总有未完成的素描，画面相当协调，笔触极富天才。然而这些草图通常都在深夜留下，一时无法判定作者为谁。 一天早晨，穆律罗的学生陆续来到画室，聚集在一个画架前，不由得发出惊讶的赞美声。油画布上呈现着一幅尚未完成的圣母玛利亚的头部画像，优美的线条，清晰的轮廓，许多笔调无与伦比。穆律罗看后同样震惊不已。他挨个询问学生，探查究竟谁是作者。可学生都遗憾地摇头，穆律罗感慨地赞叹道："这位留画者总有一天会成为我们所有人的大师。"他回头问站在身旁颤抖不停的年轻奴仆："塞伯斯蒂，晚上谁住这儿？" "先生，除我之外……别无他人。" "那好，今天晚要特别留神。假如这位神秘的造访者大驾光临而你又不告诉我，明天你将受罚30鞭。" 塞伯斯蒂默默屈膝，恭顺而退。 那天晚上，塞伯斯蒂在画架前铺好床铺，酣然入睡。次日凌晨钟鸣三响，他倏然从床铺上蹦起来，自言自语地说："3个小时是我的，其余是我导师的"他抓起画笔在画架前就坐，准备涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提笔在手，眼看画笔即将落在画上时却凝然不动了。他呼喊道："不！我不能，绝不涂掉！让我画完吧！" 一会儿，他进入了画画的镜界：时而点缀点『色』彩，时而添上一笔，然后再配上柔和的『色』调。3个小时不知不觉悄然而逝。一声轻微的响声惊动了塞伯斯蒂。他抬头一看，穆律罗和学生们静悄悄地站在周围！晨底从窗户中透进，而蜡烛仍在燃烧。 天亮了，塞伯斯蒂依然是个奴仆。所有的人目光都投向塞伯斯蒂，流『露』出热切的神情。他双眼低垂，悲切地低下头。 "谁是你的导师，塞伯斯蒂？" "是您，先生。" "我是问你的绘画导师？" "是您，先生。" "可我从未教过你。" "是的。但您教过这些学生，我聆听过。" "噢，我明白了。你的作品相当出『色』。" 穆律罗转身问学生们："他该受惩罚还是应得奖励？" "奖励!先生。"学生们迅速回答。 "那么奖励什么呢？" 有的提议赏给一套衣服，有的说赠送一笔钱，这些无一打动塞伯斯蒂的心弦。有个学生说："今日先生心情愉快，塞伯斯蒂，请求自由吧。" 塞伯斯蒂抬头望着穆律罗的脸庞： "先生，请给我父亲自由！" 穆律罗听后深为感动，深情地对塞伯斯蒂说： "你的画笔显『露』出你的非凡才能；你的请求表明你心地善良。从现在起，你不再是奴仆，我收你为我的儿子，行吗？……我穆律罗多幸运啊，竟然造就出一位了不起的画家！" 时至今日，在意大利收藏的名画中，仍能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品。 真金不怕火炼，才能使善良的塞伯斯蒂成为了一名伟大的画家，而这些也正是我们每个人成功所必备的。 朋友，天生我材必有用，千金散尽还复来，你记住了吗? 建议 140.敢于实话实说 事实是最有力的说服工具，如果你想成为胜者请用事实说话。 待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。 晋朝的王述成名较晚，当时人们都说他是傻子。丞相王导因为他是东海内史王承的儿子，就征召他做属官。大家经常聚集在一起谈天。王导每次讲话，许多人都争着赞美他。坐在下席的王述说："丞相又不是尧舜，怎么能什么都对呢？"对此王导非常赞赏。 宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说："这首赋我在十天前已作过，请皇上另出别的试题。"他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内延批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因，第二天皇上对他说："近来听说馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头读书，如此谨慎持重，正可以担任东宫官。"晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说："臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。"皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，他终于做了宰相。 虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。 建议 141.理智面对现实与理想 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬筋了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狠吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝『色』的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。 只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。这是简单的道理，也是理想变为现实的道理。 建议 142.是真理就要坚持 假事物可能『迷』『惑』你的耳目，但决不能让它『迷』『惑』你的心灵，坚持真理，崇尚科学，做个真人。 学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说："请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。" 然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问："哪位同学闻到了苹果的味儿？" 有一位学生举手回答说："我闻到了，是香味儿。" 苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱："请同学务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。" 稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。 那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。 苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说："非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。" 是真理，就要坚持，不要人云亦云，更加不能慑于权威，而放弃弥足珍贵的真理。 建议 143.忍可成就智者 生命总有最坏的日子，但"最坏"毕竟不是永远，捱过去后迎来的便是好日子。 有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。 你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐『逼』近，你忍耐着，那春天还会远吗？ 面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 "等待"一词至为重要。没有等待，美好的日子不会来临，但是，等待必须保持积极的心态，不能消极死守。不能忍受时间的煎熬，也就不能实现你的目标。 建议 144.退即是进 以退为进，由低到高，这也是自我表现的一种艺术。 退一步海阔天空，宽容能驱散怨恨。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容能创造轻松和谐的氛围。 美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道："你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……"他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄『逼』人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有"釜底抽薪"之妙，能使对立情绪"降温"。 人们说"以德服人"一词，而地位居高却能止人，不能不让人服。 ========================================================================================================================== 【申明:本书由 八零电子书（WwW.txt80.com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.】 【更多精彩好书，更多原创TXT手机电子书，我们因你而专业，TXT格式电子书下载 请登陆 八零电子书--www.txt80.com 】 ========================================================================================================================== ---------------------------用户上传之内容结束-------------------------------- 声明：本书为八零电子书网(txt80.com)的用户上传至其在本站的存储空间，本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务，以上作品内容之版权与本站无任何关系。 找好书，看好书，与大家分享好书，请加QQ群 八零电子书www.txt80.com 八零电子书 www.txt80.com